I psykoanalysen är narcissism Begreppet är inspirerat av myten om Narcissus, som blir förälskad i sin egen bild som speglas i vattnet och drunknar.

Kärleken till sig själv är en viktig aspekt av egot. Utan ett tillräckligt stärkt ego skulle det inte finnas någon självkänsla och vi skulle inte kunna skilja vårt psyke från resten av naturen. Det är den narcissistiska överdriften som är faran, för den fängslar personen i sin egen sanning, förhindrar empati, självkritik och lärande.

Vilka är mänsklighetens tre narcissistiska sår?

I sin korta text "En svårighet på psykoanalysens väg" (1917) nämner Sigmund Freud tre narcissistiska sår hos mänskligheten. Freud nämner därmed tre viktiga ögonblick då vetenskapen "detroniserade" människan från en större och mer omnipotent självbild. Psykoanalysen skulle vara ansvarig för det tredje av dessa ögonblick.

Människan, även om hon är det rationella djur som kan utarbeta dessa teorier, ser sig själv som en person som inte är så speciell i vissa avseenden.

Freuds skrifter mobiliserade definitivt sin tids samhälle i riktning mot att bryta paradigmstrukturer och det historiska sammanhanget levde i övergången mellan 1800- och 1900-talen. Med författarens egna ord, den Psykoanalys skulle vara den det tredje narcissistiska såret av mänskligheten.

Freud värderar dessa teorier (den tredje, inklusive den psykoanalytiska teorin) som viktiga fakta för kunskapen om människans villkor.

Låt oss se vilka dessa sår är:

Första narcissistiska såret

Från Nicolaus Copernicus' studier och den moderna astronomin kan man förstå att jorden, och symboliskt sett människan, är en del av den nya astronomin, inte är universums centrum som man trodde fram till dess.

På detta sätt skadas det mänskliga egot av insikten att den planet som människan lever på är en del av ett mycket större universum, med flera centra i galaxer och system.

Det andra narcissistiska såret

Enligt Charles Darwins teori om arternas utveckling är människan en del av arternas utveckling. Människans fysiska uppbyggnad liknar andra arters (t.ex. när det gäller befintliga organ och kroppssymmetri), vilket gjorde det möjligt för Darwin att konstruera teorin om arternas gemensamma existens, som utvecklades för miljontals år sedan genom mutationer ochnaturligt urval.

Det mänskliga egot är alltså sårat: även om det är den art som har uppnått en rationell utveckling, är det fortfarande Människan är en djurart. med en historia, organ och dödlighet som liknar andra djurs historia, organ och dödlighet.

Tredje narcissistiska såret

Det tredje narcissistiska såret är enligt Freud av psykologisk karaktär, det vill säga att det tar bort idén om att människan har kontroll över sitt psykiska liv från piedestalen. Filosofen (Sankt) Augustinus sa redan att Det finns inget som är närmare mig än jag själv, men det finns inget som jag inte känner mer än mig själv. .

Kort sagt, i Augustinus text (som ligger århundraden från Freud) finns samma freudianska idé om det tredje narcissistiska såret kvar. Det finns inget som människan lever mer med än med sig själv. Människan "är" i själva verket sin egen psykiska erfarenhet, det vill säga, endast genom denna psykiska självuppfattning kan hon bekräfta "vem jag är" och lära känna världen. Men hon kan varken veta eller fullständigt behärska sinDenna psykiska natur är alltför mycket nedsänkt i sig själv, den kan inte se sig själv "utifrån", eftersom det inte finns någon "utomstående". .

Vi kan säga att mänsklighetens tredje narcissistiska sår är psykoanalysen själv, det som den ger oss. Från den begreppsliga konstruktionen av den omedveten Freud menar att människans handlingar starkt påverkas av en instans som inte kan kontrolleras av rationell förståelse och som i sig själv har primitiva egenskaper.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Med andra ord är våra drivkrafter och önskningar i viss mån djuriska, inte rationella. Och våra handlingar utövas inte alltid medvetet. Detta kan ses även ur samhällsvetenskaplig synvinkel: produktiva, kulturella och ideologiska mänskliga handlingar överförs från en generation till nästa, vilket gör att den nuvarande generationen inte har ett fullständigt medvetande om sitt val.

Ur psykoanalytisk synvinkel är människan inte en Individuell (dvs. en odelad ). Människan är delad Ditt sinne har en enorm icke-medveten del, precis som ett isberg döljer det mesta av sig självt i vattnet.

Freud skrev:

Dessa två upptäckter - att våra sexuella instinkters liv inte helt och hållet kan tyglas, och att mentala processer i sig själva är omedvetna och endast når jaget och underkastar sig dess kontroll genom ofullständiga och opålitliga uppfattningar [...] utgör det tredje slaget mot människans självkärlek, det som jag kan kalla det psykologiska slaget. (Freud, A difficulty in thepsykoanalysens väg, 1917)

Det är viktigt att ta ställning till följande Freud var inte irrationalist Men Freud skilde sig från den moderna rationalismen på så sätt att han inte hade något absolut (och än mindre metafysiskt) skäl för att förstå det mänskliga.

Förstå "rationalism" som en filosofisk linje som blev starkare i modern tid (t.ex. med Descartes). Vi kan ställa rationalism mot empirism (t.ex. Humes), som försvarade idén att sinnena och erfarenheterna formade människan.

Det kan vara möjligt att Freud står närmare empirismen än rationalismen. mer från Humes/Aristoteles än från Descartes/Platan, även om Freud inte anammar den för empirismen så viktiga idén att människan är en "tabula rasa" just för att människan skulle ha (enligt Freud) en Medfödd psykologisk apparat. (det vill säga, som har sitt ursprung från dess födelse), och drivkrafterna är exempel på detta.

Enligt det tredje narcissistiska såret (som framkallats av psykoanalysen) är det som vi värdesätter mest och som skiljer oss från andra arter (rationalitet) bara en del av det mänskliga sinnet, och den största delen av vårt sinne skulle inte vara rationellt, skulle inte vara tillgängligt för det medvetna förnuftet.

Detta skadar på ett sätt det mänskliga egot, genom att värdera en icke-rationell och icke-medveten del av vårt sinne .

Freuds analys av mänsklighetens narcissistiska sår är ett exempel på hans socialpsykologi. Det vill säga, det är ett exempel på psykoanalys tillämpad på tolkningen av mellanmänskliga och sociala relationer. Freud tillämpar trots allt begreppet narcissism, som vanligtvis används för att karaktärisera en individ, för att använda det även med en idé om historiskt delat kollektivt medvetande .

Denna artikel om de tre narcissistiska såren enligt Freud och psykoanalysen skrevs av Paulo Vieira Innehållsansvarig för utbildningskursen i klinisk psykoanalys.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .