Hvað er öfund í túlkun sálgreiningar?

George Alvarez 01-06-2023
George Alvarez

Ef þú ert kominn svona langt er það vegna þess að þú ert að velta fyrir þér hvernig sálgreining skilur öfund . Í þessari grein ætlum við að koma með eitthvað af þeirri umræðu til þín. Hins vegar, áður en við komum að því hvað það þýðir fyrir sálgreiningu, teljum við mikilvægt að sjá hvað segir í orðabókinni. Auk þess viljum við tala almennt um hugtakið svo við getum nálgast sálfræðilega sýn á viðfangsefnið.

Sjá einnig: Hvað er Deleuze og Guattari geðklofagreining

Öfund samkvæmt orðabókinni

Öfund er a. nafnorð kvenkyns. Orðsifjafræðilega er orðið af latneskum uppruna. Það kemur frá orðinu " invidere ", sem þýðir "ekki að sjá". Þannig sjáum við meðal merkinga þess:

  • tilfinning um ágirnd við að sjá hamingjuna, yfirburði annarra ;
  • tilfinning eða ódrepandi löngun að eiga það sem tilheyrir annarri manneskju ;
  • hluturinn, varningurinn, þær eigur sem eru skotmark öfundar.

Meðal samheita af öfund sem við sjáum: öfund, eftirbreytni .

Hugtakið öfund

Öfund eða afskiptaleysi er tilfinning um angist, eða jafnvel reiði, yfir því sem hinn hefur . Þessi tilfinning skapar löngun til að hafa nákvæmlega það sem hinn hefur, hvort sem það eru hlutir, eiginleikar eða „fólk“.

Það er líka hægt að skilgreina hana sem tilfinningu fyrir gremju og gremju sem myndast í andliti óuppfylltan vilja. Sá sem þráir dyggðir hins er ófær um að ná þeim, hvort sem það er vegna vanhæfni og takmarkanalíkamlegt, eða vitsmunalegt.

Að auki getur öfund talist einkenni ákveðinna persónuleikaraskana . Dæmi er Borderline Personality Disorder. Það er hægt að finna þessa tilfinningu hjá fólki sem er með óbeinar-árásargjarna persónuleikaröskun og einnig hjá þeim sem eru með narsissíska persónuleikaröskun.

Í kaþólskum sið er öfund líka ein af sjö dauðasyndum (CIC, númer 1866).

Það sem sálgreining hefur að segja um öfund

Öfund varðar þá sem sjá ekki raunveruleikann, eins og við sögðum hér að ofan. Þvert á móti: hann finnur það upp á ímyndunarafl og jafnvel óráð.

Hinn öfundsjúki maður hefur ekki sýn til að sjá sjálfan sig. Sjón hans er snúið út á við, í átt að hinni. Hann tekur ekki eftir því sem hann á og í þessu tilfelli verður það mikilvægara sem hann á ekki. Hinn hefur, hann hefur ekki.

Í þessu samhengi þráir einn það sem hinn hefur. Ennfremur viðurkenna þeir sem hafa öfund ekki sök sína og bregðast oft við græðgi sinni á öfgafullan hátt. Meira dýpra, öfundsjúki manneskjan vill vera hinn. Þar sem tilfinningin er eðlislæg líkist hún hungri. Einstaklingurinn er svangur í hitt.

Sjá einnig: Hægt og stöðugt: Ráð og orðasambönd um samræmi

Mannát

Í sumum tilfellum er hægt að nota hugtakið mannát til að einkenna öfundsjúkan mann. Þegar einhver hungrar í annan og fær það sem hann á, þá hugsar hann þaðmáttur þinn verður þinn. Þetta gerist í sumum frumstæðum menningarheimum.

Þar sem það er ómögulegt að éta hinn lifandi, eyðileggur öfundsjúkur hluturinn með eigin höndum. Hann gerir þetta með því að plotta, rægja, vefa lygavef svo að annað fólk finni fyrir skilningi á honum. Hann ýtir jafnvel undir meðvirkni til að fá annað fólk til að snúast gegn öfunduðu myndinni.

Öfund Shakespeares

Þegar við skoðum verk William Shakespeare, höfum við söguna af Iago og Othello. Í þessu samhengi verðum við vitni að öfund sem veldur eyðileggingu og dauða í gegnum ráðabrugg. Othello, aðalpersónan í The Moor of Feneyjum , leikriti sem skrifað var árið 1603, er hershöfðingi sem gerir Cassio að undirforingja. Yfirforingi þinn Iago finnst hann svikinn, þar sem hann vildi að hann hefði verið embættismaður.

Hins vegar hætti hann ekki til að velta fyrir sér hvers vegna hinn fékk stöðuhækkun en ekki hann . Hann tók ekki eftir sök sinni og fór að gera réttlæti í gegnum eðlishvötina, sem er venjulegur fyrir marga. Upp frá því byrjaði Iago, í hatri sínu á Othello og Cassio, að sá ósætti milli hjónanna Othello og Desdemonu.

Þannig fór maðurinn að gera sér upp hræðilega áætlun um hefnd sem hafði það að markmiði að eyðileggja óvini hans.

Iago reyndi að fá Othello til að trúa því að Cassio og kona hans Desdemonavoru í rómantík. Af afbrýðisemi, öðru hræðilegu vandamáli, kyrkir Othello eiginkonu sína í geðveiku viðhorfi. Síðan, vitandi mistökin og óréttlætið sem hann framdi, stingur Othello rýtingi í eigin brjóst . Þannig verður Iago þunguð og framkvæmir ranghugmynda og banvæna samsæri sitt.

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

Lesa einnig: Irena Sendler: hver hún var, líf hennar, hugmyndir hennar

Aftur til kjarna öfundar

Með því að láta öfund fara með sjálfan sig, snýr manneskja aftur í aðal ástand sjálfsins. Sem slík er það drifið eingöngu af eðlishvöt, eitthvað sem við lærum að stjórna með tímanum. Þó að viðkomandi reyni að skapa skynsamlegar réttlætingar fyrir gjörðum sínum, þá er í raun engin ástæða fyrir þessari hegðun.

Það sem er til er í raun hneigð til rökleysu, það er að segja eðlissemi sem skilar sér í frumhegðun og getur leitt einhvern til geðveiki.

Melanie Klein, öfund og sjálf í barnæsku

Fyrir sálgreinandann Melanie Klein er uppruna öfundar þegar skynjað í frumbernsku, eða forhlutfallinu. Þetta er vegna þess að barnið er ekki fært um að aðgreina sig frá heiminum í kringum það. Þannig er það í „óhlutbundnum fasa“ eða „aðal narcissism“ Freuds.

Allt í gegnum barnið. þroska, í kjöraðstæðum lærir viðfangsefnið, í stað þess að öfundastað dást að. Þannig mun hann vera ánægður með muninn og til að meta hann í hinum. Forvitni hans og alsæla andspænis hinu nýja, uppgötvunum gerist á ánægjulegan hátt og laus við ótta við missi.

Þetta gerist vegna þess að það verða alltaf dásamlegar uppgötvanir sem hægt er að gera og þegar ekki, viðfangsefnið mun hafa innra með sér styrk til að útfæra eitthvað fyrir sjálfan þig. Auk þess mun hann læra að detta og standa upp. Þegar öllu er á botninn hvolft, þegar hlutirnir gerast ekki á þennan hátt, hugsar öfundsjúkur einstaklingurinn „ég vil ekki vera ég, ég vil vera þú“.

Þannig vill maður verða þessi annar með getu að elska, gleðjast, upplifa sársauka og þjáningu, en án þess að hætta við sjálfan þig. Þegar allt kemur til alls, fyrir manneskjuna sem er í ójafnvægi er lífspúlsinn ekki í miðjunni og þess vegna vill hann þetta frá hinum.

Lærðu meira...

Allt þetta áhlaup á kenninguna um þrá í æsku er mikilvægt. Auk þess að afhjúpa hvernig löngun okkar er mótuð og víkka út vandamálið um drif, fjallar það um hvernig við innbyrðir hana. Samkvæmt sálgreiningu innbyrðis áföll í æsku í meðvitund okkar.

Þe. þessi áföll skila sér í daglegri hegðun okkar. Þess vegna getur tilfinning okkar verið meira og minna uppblásin.

Niðurstaða

Öfund er eitthvað sem fangar okkur. Ef við lítum aðeins á hitt hættum við að berjast fyrir því sem við viljum. Þess vegna er nauðsynlegt að skiljaá hvaða stigi truflar æska okkar fullorðinslíf okkar, auk þess að greina og vinna í því. Ein leið til að öðlast þessa sjálfsþekkingu er í gegnum netnámskeiðið okkar í klínískri sálgreiningu. Skoðaðu því dagskrána og skráðu þig!

George Alvarez

George Alvarez er þekktur sálgreinandi sem hefur starfað í yfir 20 ár og er mikils metinn á þessu sviði. Hann er eftirsóttur fyrirlesari og hefur haldið fjölda námskeiða og þjálfunaráætlana um sálgreiningu fyrir fagfólk í geðheilbrigðisiðnaðinum. George er einnig afburða rithöfundur og hefur skrifað nokkrar bækur um sálgreiningu sem hafa hlotið lof gagnrýnenda. George Alvarez er hollur til að deila þekkingu sinni og sérfræðiþekkingu með öðrum og hefur búið til vinsælt blogg á Netþjálfunarnámskeiði í sálgreiningu sem er mikið fylgt eftir af geðheilbrigðisstarfsfólki og nemendum um allan heim. Bloggið hans býður upp á yfirgripsmikið þjálfunarnámskeið sem nær yfir alla þætti sálgreiningar, allt frá kenningum til hagnýtra nota. George hefur brennandi áhuga á að hjálpa öðrum og er staðráðinn í að gera jákvæðan mun á lífi viðskiptavina sinna og nemenda.