I arbeidet Psykologi av massene vurderer Freud massenes psykologiske sammensetning. Selv om det ble bygget under krigene, er det mulig å legge merke til at det også gjenspeiler tiden vi lever i. La oss forstå litt mer av budskapet som overføres i denne gruppeanalysen.

Om samfunnets gruppekonstitusjon

I massenes psykologi er det tydelig at Freud hadde en meget fremtredende kritikk av den kollektive måten å tenke på . Ifølge ham er vi veldig reaktive skapninger til en generalisert vurdering av en bestemt situasjon. Selv om vi har vår individualitet, betyr ikke det flerhet i bilder.

Som et resultat presenterer vi patentet på vesener uten vilje definert uavhengig. Vi er knyttet til en annen person eller personer slik at vi kan danne oss en dom om noe. Følgelig fører dette til nedverdigende og tankeløse situasjoner som skader de fleste av dette folket.

På en måte er det mulig å påpeke et visst hykleri som kommer fra massene. Dette er fordi, samtidig som den avviser styrke, vennlighet som svakhet og vold, tyr den til dem for å rettferdiggjøre seg selv. Innovasjon er vanligvis fienden, så vær veldig knyttet til tradisjon og konservatisme.

«Kongen sa å si...»

Massepsykologi omhandler en lenke om identifiseringen av engruppe sammenlignet med en enkelt person. I følge verkets resolusjoner trenger massene en autoritativ leder til å lede dem. Dette etablerer regler som, hvis de ikke overholdes, ender opp med å generere gjengjeldelse mot lovbrytere .

Vi kan for eksempel fokusere på den nazistiske bevegelsen som resulterte i millioner av menneskers død. Nazistene æret Hitlers overherredømmeideologi overfor jøder eller andre som ikke passet inn i etnisk "renhet". De som ikke passet inn her eller var mål, var døden straffen for å være det de rett og slett var.

Merk at autoritet har en fullstendig korrupt betydning, og blir autoritær. Mens vi i den første har noen som hjelper deg å oppnå ditt beste, indikerer den andre at noen har kontroll over handlingene dine.

Falske nyheter

På jobb i Psykologi av massene det er mulig å vurdere effekten av Fake News i den moderne verden. Massefiguren utarbeider bilder på en veldig enkel måte uten engang å samle sammenhengende informasjon. Med det, for de interesserte, blir Fake News en ressurs for å kontrollere massenes vilje og få makt .

Når vi vender tilbake til arbeidet, beskrives massene som klynger uten særlig vilje og sårbar for en større makt. I den politiske verden sprer politikere fritt feilaktige argumenter for å oppnå en fordel eller til og med en spesifikk gevinst. Det er muligfordi de implanterte historiene ender opp med å gjøre folk gale.

Den brasilianske politiske scenen har for eksempel mange referanser til folk som har gjort offentlig manipulasjon. Et generelt eksempel er eksponeringen av rivaliserende partier i det siste presidentvalget som ble holdt i 2018. Selv om målet var å svekke det offentlige bildet av motstanderen, endte dette opp med å reflektere og negativt påvirke velgernes liv.

Kjennetegn.

Verket bygget i massenes psykologi avslører udiskutable poeng angående menneskelig holdning. Generelt er det som om de nye generasjonene endte opp blandet med de gamle, og videreførte uunngåelige kjennetegn ved samfunnet . Dette kan sees i:

Intoleranse

Vold har alltid blitt vist som en umiddelbar reaksjon på det som var i strid med flertallet. Tenk for eksempel på angrep på Umbanda- og Candomblé-grupper fra kristne ekstremister. Siden førstnevnte ikke adlød den større gruppen, ble og fortsetter de å bli angrepet på de mest varierte måter.

Ekstremisme

Det er vanskelig å nå ideen om mellomgrunn når man har en gruppe som er svært atferdsmessig opphøyd. Følelsene til disse massene er enkle, lineære, men også manipulerbare. Avhengig av miljøet de lever i, resulterer dette i en bestemt type lidelse, spesielt generert av slike motstander.

Overdrivelsen erfunksjonell

For at en leder skal bli sett og adlydt i gruppen, trenger han ikke bygge sine argumenter logisk. Mesteparten av tiden er det nok å lage sterke og sjokkerende bilder for dette. Gjentakelsen av replikker, så vel som velbrukte overdrivelser, har en tendens til å overbevise og konvertere millioner av mennesker .

Singulariteten som kommer fra modeller

Når man leser massenes psykologi blir det tydelig at vi alle er et resultat av skapelsen. Mennesket utvikler seg ikke som en blank side uten utkast. Den er formet på en måte som andre allerede eksisterende elementer har påvirket dens konstruksjon av livet.

Vi er unike skapninger, ja, men denne spesielle egenskapen ble laget gjennom andre sosiale vesener. Våre foreldre, venner, skoler, kirker, bedrifter og til og med adresser bidrar til dannelsen av hvem vi er og skal bli. Gjennom alt dette formulerte mennesket sitt perspektiv i forhold til seg selv i samfunnet.

Jeg ønsker informasjon for å melde meg på Psykoanalysekurset .

Med dette ender vi opp med å få en repetisjon av et dominerende mønster fanget fra en ekstern kraft. Se et eksempel: barn som tilbringer mer tid med besteforeldrene, har en tendens til å trekke flere aspekter fra dem enn foreldrene sine . Den berømte "skapt av bestemor" gjenspeiler i sine handlingerlivet til en person som vokste opp i et hjem med mildhet, noe som tilhører skikkelsen til en eldre.

Å være individuelt X å være sosial

Et annet aspekt behandlet mye i Psychology of the masser er den insisterende skillet mellom individ og gruppe. Freud påpekte at vi burde bli sett på en mindre lineær og mer åpen måte. Ikke bare å være en del av oss selv alene, men også å bli sett innenfor en gruppe.

I dette ga individuell psykologi og sosialpsykologi ikke mening hvis de ble forstått hver for seg. Samtidig som vi har særtrekk, må vi bli sett på som skapninger som tilhører en gruppe.

Konsekvenser av innflytelse over massene

Apparatet jobbet med i Mass Psychology explores en svært reaktiv av grupper med hensyn til innflytelse. For å gå tilbake til Le Bon i hans introduksjoner, er det klart at denne påvirkningen er et svært negativt objekt for grupper. Det vil være menneskelig sosial regresjon, som gir opphav til:

Dumhet

Resonnementet blir et vanskelig element å oppnå, spesielt i mer delikate situasjoner. På grunn av dette skapes det en aura som tilsynelatende ikke ser ut til å tenke nok på. Til dels forklarer dette hvorfor vi beskriver slike sjokkerende handlinger fra andre mennesker som utillatelig dumhet.

Irrasjonelle impulser

Mennesket går tilbake til et punkt hvor det nesten overgir seghelt til dine impulser. På denne veien blir han mer aggressiv, impulsiv og irrasjonelt voldelig med alt som motsier ham.

Annulering av Egoet

Personen vil miste sin egen vilje og la seg bære. bort ved påvirkning fra andre . I denne prosessen er det som om hun selv mistet sentrum for sin egen identitet. Tenk for eksempel på de organiserte folkemengdene som angriper jevnaldrende i gatene og som ikke kan få et rasjonelt svar på handlingene deres.

Avsluttende betraktninger om folkemengdens psykologi

Psychology of the Crowds var det en nødvendig og viktig studie for å forstå bevegelsen til grupper rundt et mønster . Takket være ham klarte vi å bedre forstå hva som kollektivt driver menneskets sosiale standarder.

Det bør gjøres klart at Freud i sine sitater bringer frem det negative til individet i massene. Det er fordi sirkler hjelper deg å gå tilbake til den primitive tilstanden til dine personlige forhold. Alt i alt viser det en dyp vurdering av når vi er alene og hva som skjer når vi blir manipulert av en større makt.

For at du bedre skal forstå forslaget, meld deg på vårt 100 % online psykoanalysekurs. Vårt kurs hjelper deg å forstå din plass for deg selv og i samfunnet. Med dette vil våre klasser og massepsykologi åpne dører til selverkjennelse og,følgelig for personlig vekst .