Myten om Sisyfos var en karakter i gresk mytologi som grunnla kongeriket Korint. Han var så utspekulert at han klarte å lure gudene. Sisyfos var grådig etter penger og for å få det tyr han til enhver form for bedrag. Det sies også at han oppmuntret til navigasjon og handel.

Du vil i denne artikkelen se en detalj om historien om Sisyfos , at:

• Som en straff , ble dømt til å bære en stein opp bakken, til toppen av et fjell;
• Når han kom dit, måtte han slippe steinen, gå ned fjellet og starte på nytt "arbeid" med å klatre, evig.
• For moderne analytikere er Myten om Sisyfos en allegori på menneskets endeløse og fremmedgjorte tilstand.
• Ved denne analysen , arbeid har vist seg å være ute av stand til å tilfredsstille faget, fordi det gjengir funksjonen til en status quo.
• Som i myten om Sisyfos, vil arbeid være en form (minst. , i en hyperbolsk analyse) av en tortur; i etymologi kommer ordet "arbeid" fra " tripalium ", et torturinstrument med "tre pinner", på latin.

Sisyfos

Han var sønn av Eolo og Enareta, og ektemann til Merope, det er kulturer som indikerer at han var far til Odysseus med Anticlea før hun giftet seg med Laertes. Han er imidlertid kjent for sin setning som gikk ut på å plassere en stein på toppen av et fjell. det før du nårdens apex ville gå tilbake til begynnelsen, og gjenta mer og mer feilen i denne ulogiske prosessen.

Han var en pådriver for navigasjon og handel. Men også grådig og løgnaktig, tyr til ulovlige tiltak. Blant dem er drap på reisende og turgåere for å øke formuen. Fra de samme periodene som Homer var Sisyphus kjent for å være den mest intelligente og kloke av alle mennesker.

Myth of Sisyphus in Greek Mythology

Legend sier at Sisyphus var vitne til kidnappingen av Aegina, en nymfe, av guden Zevs. Hun bestemmer seg for å være stille i møte med faktum, til faren hennes, Asopo, elveguden, ankommer Korint og spør etter henne.

Det er da Sisyfos finner muligheten til å foreslå en utveksling: hemmeligheten, i bytte for en ferskvannskilde for Korint. Asopo godtar.

Men når Zeus finner ut av det, blir han rasende og sender Thanatos, dødsguden, for å drepe Sisyfos. Thanatos' utseende var skremmende, men Sisyfos var uberørt. Han tar imot ham med kjærlighet og inviterer ham til å spise i en celle, der han overrasker ham ved å arrestere ham fra det ene øyeblikket til det neste.

De levende vil ikke lenger dø

I lang tid tid, ingen døde, og som nå er rasende er Hades, guden for underverdenen. Sistnevnte krever at Zevs (broren hans) løser situasjonen.

Så Zevs bestemmer seg for å sende Ares, krigsguden, for å frigjøre Thanatos og lede Sisyfos til underverdenen. PåImidlertid hadde Sisyfos på forhånd bedt kona om ikke å hylle ham i begravelsen da hun døde. Kvinnen oppfylte forpliktelsen til fulle.

Forstå

Med Sisyfos allerede i underverdenen begynte han å klage til Hades. Han fortalte ham at hans kone ikke oppfylte sin hellige plikt til å gi henne noen begravelseshyllest.

Hades ignorerte ham først, men på grunn av hennes insistering ga han henne tjenesten å vende tilbake til livet for å irettesette kona. for et slikt lovbrudd. Selvfølgelig hadde Sisyfos på forhånd planlagt å ikke returnere til underverdenen.

Som sådan levde han i mange år til han til slutt gikk med på å returnere Thanatos til underverdenen.

Straff

Mens Sisyfos var i underverdenen, var Zevs og Hades, som ikke var fornøyd med Sisyfos sine triks. Derfor bestemmer de seg for å ilegge ham en eksemplarisk straff.

Denne straffen bestod i å klatre en tung stein opp på siden av et bratt fjell. Og når han skulle nå toppen, ville den store steinblokken falle ned i dalen, for at han skulle klatre opp igjen. Dette måtte gjentas i all evighet.

Albert Camus

Albert Camus var en forfatter og filosof som fremmet filosofien som søkte individuell frihet, derav tar essayet til Myten om Sisyfos opp aspekter ved tilværelsen som søker resultater for å komme ut av menneskehetens ulogiske

Myth of Sisyphus av Albert Camus

Albert Camus tar utgangspunkt i denne greske myten for å utvikle et filosofisk essay med tittelen: "Myten om Sisyfos". I den utvikler han et sett med ideer knyttet til konseptet om livets absurditet og nytteløshet. Bestemmende aspekter ved Sisyfos skjebne er så karakteristiske for mennesket i dag.

Jeg vil ha informasjon for å melde meg på psykoanalysekurset .

Les også : Infantilisering og maskulin umodenhet

Derfor omtaler Camus det absurde som håpet som ligger til grunn for morgendagen, som om det ikke var noen sikkerhet om døden. Verden, strippet for romantikk, er et merkelig og umenneskelig territorium.

Som sådan er sann kunnskap ikke mulig, verken fornuft eller vitenskap kan avsløre universets virkelighet: deres forsøk ligger i meningsløse abstraksjoner. Absurditet er den mest smertefulle lidenskapen.

Camus tolkning

Ifølge Camus hadde gudene dømt Sisyfos til å stadig bære en stein til toppen av et fjell. Der falt steinen igjen under sin egen vekt. De mente, med en eller annen grunn, at det ikke finnes mer forferdelig straff enn unyttig og håpløst arbeid.

For Camus betyr det å ta det absurde på alvor å akseptere motsetningen mellom fornuft og begjær, i en irrasjonell verden. Derfor må selvmord avvises, for det absurde eksisterer ikke uten mennesket.

Dermed er selvmotsigelsenden må etterleves og fornuftens grenser må aksepteres uten falskt håp. Absurditet bør aldri aksepteres fullt ut, tvert imot krever det å bli konfrontert med konstant opprør. Dermed vinner friheten.

The Life of the Absurd

Camus ser i Sisyfos det absurdes helt, som lever livet fullt ut, avskyr døden og er dømt til å utføre en ubrukelig oppgave. Imidlertid viser forfatteren det uendelige og ubrukelige arbeidet til Sisyfos, som en metafor tilstede i det moderne liv.

På denne måten er det å jobbe på en fabrikk eller på et kontor en repeterende oppgave. Dette verket er absurd, men ikke tragisk, bortsett fra de sjeldne tilfellene man blir klar over det.

Så Camus er spesielt interessert i hva Sisyfos tenker når han går tilbake til bunnen av bakken for å starte på nytt. Dette er det virkelig tragiske øyeblikket når den mannen innser hvor elendig tilstanden hans er. Uten håp overvinnes skjebnen med forakt.

Siste tanker om myten om Sisyfos

Å erkjenne sannheten er måten å erobre den på. Sisyfos, som en absurd mann, holder oppgaven med å gå videre. Men når Sisyfos klarer å erkjenne nytteløsheten i arbeidet sitt og er sikker på sin skjebne, blir han frigjort til å innse det absurde i tilstanden hans. Dermed når han tilstanden av aksept.

Myten om Sisyfos sier mye ommenneskelig atferd lar de oss visualisere på en representativ måte det vi ofte ikke klarer å forstå. Derfor inviterer vi deg til å lære mer om menneskesinnet ved å melde deg på vårt online kurs i klinisk psykoanalyse.