Sevgining turlari bor! Sevgi so'zi odamlar orasida eng ko'p ishlatiladigan va ehtimol eng muhimlaridan biridir. Odamlar sevgi haqida ko'p narsalarni nomlashadi: jinsiy aloqa, sevishganlar hissi, bolalarga g'amxo'rlik qilish, uy hayvonlariga g'amxo'rlik qilish, Xudo bilan munosabatlar.

Ammo bu his-tuyg'ular o'rtasida farq bormi? Shiddatda farq bormi: ko'proq sevish yoki kamroq sevish yoki shunchaki yoqtirish? Sevish va sevish o'rtasida farq bormi? Sevgining teskarisi nima bo'lar edi?

Sevgi turlari va Lyuisning ishi

C.S. Lyuis "To'rtta sevgi" yoki "To'rtta sevgi" ni tarjima qilgan yozuvchi sevgi tabiatini nasroniylik nuqtai nazaridan o'rganadi. Asarda Lyuis sevgining to'rtta yunoncha so'z: storge, philia, eros va agape so'zlariga asoslanib, sevgining eng asosiy tabiatidan tortib eng murakkablarigacha tushuntiradi.

So- storge sevgi (birodarlik va oila sevgisi) deb ataladigan bo'lsak, bu turdagi munosabatlar oldindan tayyorlangan tuyg'u faraziga ega ekanligi, ota-onalar bir vaqtning o'zida o'sha bolani (ularning sevgisi/jinsi mevasi) homilador qilganligi, shuning uchun bu bola oldindan orzu qilingan, kutilgan edi. va bachadon homiladorligidan beri ideallashtiriladi.

Bu sevgi turi tabiiy ravishda keladi va ota-onalar yoki bolalar nima qilishidan qat'i nazar (tahqirlovchi munosabat yoki zo'ravonlik), bu sevgining sinishi dargumon, kuchli tendentsiya mavjud. kechirish va engishixtiloflar.

Sevgi turlari va qarindoshlik darajalari

Qamoqxonada navbatga turuvchi onalar bolalari uchun narsalarni ko'tarib turishlari odatiy hol emas, shuning uchun "onalar jannatdan keyin do'zaxga boradilar" degan ibora paydo bo'ladi. Bola”. Amakilar, bobo-buvilar va amakivachchalar kabi boshqa qarindoshlik darajalari tabiiy sevgining bu xususiyatiga ega, amakivachchalar eng yaxshi do'st bo'lishadi (filiya sevgisi), chunki ularning qon rishtalari va ko'pchiligi Ular bolalikda yaxshi vaqt o'tkazgan vaqtlari.

Storj filiyaga aylanadi, lekin Eros bo'lsa, biz qarindosh-urug'lar bilan munosabatlarga duch kelamiz. Filiya sevgisi (do'stlar sevgisi) - bu hayot yo'lida paydo bo'ladigan mehr, bolalikda birga o'ynagan mahalladagi do'stlar, maktab yoki universitetdagi do'stlar. Bu turdagi do'stlik odatda umumiy hayotiy manfaatlarga ega bo'lgan odamlar o'rtasida paydo bo'ladi: bayker klubi, vino klubi, cherkov guruhlari va masalan, ishda.

Ko'plab kasblar, masalan, shifokorlar, hamshiralar va o'qituvchilar, ish vaqtida birga uzoq soatlar o'tkazadigan, ko'plab ish va professional hamkasblar orttiradigan va ba'zilari bilan chuqurroq aloqalarni rivojlantiradigan va shu tariqa haqiqiy umrbod do'stlar yaratadiganlar. Bu sevgi ba'zan Eros sevgisiga aylanishi mumkin, sevgi munosabatlari yaxshi do'stlikdan paydo bo'lishi mumkin.

Romantik sevgi

Eros, bog'liqdir.jinsiy aloqa va uning oqibatlari bilan. Bu jismoniy joziba, shahvoniy istak va poyga yuragiga bo'lgan muhabbatdir. Apriori u idealizatsiya (ehtiros)dan ham kelib chiqadi, yillar o'tib, nuqsonlar paydo bo'lganda, ikkita variant mavjud, birinchisi - ajralish. munosabatlar, endi boshqasini qo'llab-quvvatlamaslik uchun, boshqa variant, boshqasining kamchiliklariga chidash mumkin bo'lgan etuk tahlil bo'ladi, shuning uchun bu munosabatlar saqlanib qoladi.

Ehtimol, bu yoqtirish va sevish o'rtasidagi qiziqarli ta'rifdir. Sevgi "miqyosi"da birinchi bo'lib o'ziga tortiladi, yoqtirishni boshlaydi, mehrni his qiladi va bu munosabatlar davom etsa, u sevgiga aylanadi. Nihoyat, agape sevgisi (shartsiz/ilohiy sevgi) Lyuis tomonidan sevgilarning eng muhimi va nasroniy fazilati.

Albatta, nasroniy apologi bo'lgan Lyuis barcha sevgilar bu "kattaroq sevgi" dan kelib chiqadi, deb ta'riflaydi, bu so'zsiz, qurbonlik sevgisidir. , befarq, hatto nasroniy yetakchisi Iso Masih singari sevganining o‘rniga o‘z jonini berishga qodir.

Sevgi turlari: Jinsiy sevgi

Fernando Pessoa, portugal shoiri va ziyoli. , deb yozadi: “Biz hech qachon hech kimni sevmaymiz. Biz faqat birov haqidagi g'oyani yaxshi ko'ramiz. Bu bizning tushunchamiz - qisqasi, o'zimiz - biz sevamiz. Bu butun sevgi miqyosida to'g'ri. Jinsiy sevgida biz tana orqali bizga berilgan zavqni qidiramiz.g'alati.

Sevgida jinsiy aloqadan tashqari, biz o'z fikrimiz orqali bizga berilgan zavqni qidiramiz." Bu bilan Pessoa shuni anglatadiki, biz sevgi deb ta'riflaydigan his-tuyg'ular va munosabatlar ko'p marta o'zimiz tomonidan yaratilgan va ideallashtirilgan narsisistik idealizatsiyadir.

Ushbu mulohazalardan so'ng, Lacan, shuningdek, sevish - bu o'z-o'zini izlash ekanligini ta'kidlaydi, kimnidir chinakam sevish ichki haqiqatni izlash bo'ladi. Boshqa odamni sevish o'zi haqida javob berishga yordam beradi.

Freyd va sevgi turlari

Freyd ham o'zining keng ko'lamli asarlarida sevgi baxtga intilishda namuna bo'lishini va uning tasalli beruvchi va inson xohish-istaklarining nochorligiga chidashga yordam beruvchi rolini bajaradigan illyuziya tabiatini tan oladi. Freyd, shuningdek, sevgini jinsiy ehtiros bilan bir qatorda uning bir qismi sifatida emas, balki jinsiy ehtiros kabi kuchli va o'z-o'zini sof zavq munosabatlaridan tashqari ob'ekt tomon harakatini amalga oshiradigan harakat ma'nosida parallel qo'ydi. . Ammo sevgi bo'lmasa, uning o'rnini nima egallaydi?

Sevgining asosiy antagonisti nafrat bilan tugaydi, bir-birini sevgan juftliklar ba'zi tushunmovchilik va xiyonat holatlarini boshdan kechirishlari mumkin. hujumlar va ehtiros jinoyatlari bilan yakunlanadi. Shuning uchun, amunosabatlar yomon sharoitlarda tugaydi, odamlar bir-birlarini kamroq yoqtirmaydilar (kamroq sevgi kabi), lekin aslida bu sevgi tezda nafrat tuyg'usiga aylanadi (salbiy harakat).

Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozilishini xohlayman .

Bolalar ota-onasini tashlab ketish, zo'ravonlik yoki oilaviy o'zini tuta olmaslik holatlariga duchor bo'lishsa, tabiiyki, o'z ota-onalarini shunchalik yaxshi ko'radilar. , ular ota-onangizdan nafratlanishlari mumkin. Ekstremal vaziyatlarda ota-onalar, masalan, giyohvand moddalar va jinoyatlar bilan shug'ullangan bolalar bilan ketma-ket umidsizlikka uchraganidan so'ng, o'z farzandlaridan "taslim bo'lishlari" mumkin.

Yoqtirish va sevish

Aksincha, qurilishda sevgi, keyin siz yoqtirish va sevish o'rtasidagi farqni aniqlay olasiz. Yuqorida aytib o'tilganidek, ehtiros boshqasiga his-tuyg'ularni ko'rsatish usulidir, ammo bu etuk narsa emas, bu hali ham uzoq muddatli munosabatlarning qiyinchiliklari bilan isbotlanmagan tuyg'u, hech kim o'lim darajasiga qadar sevishni boshlamaydi. birovning o'rni, turmush qurganingizdan keyin, farzandlaringiz va oilangiz bo'lishidan keyin bu sodir bo'lishi mumkin.

Shunga o'xshab, do'stlaringiz orasida siz eng yaxshi ko'rganingiz, siz yomon ko'radigan hamkasblaringiz va boshqalar orasida befarqlikdan oziqlanadiganlar bo'ladi. Oilada ba'zi amakivachchalar boshqalar, amakilar va bobo-buvilar bilan ko'proq yaqinlikni rivojlantiradilar, shunda siz boshqalardan nafratlanmaysiz, lekin siz boshqasiga qaraganda bir kishiga ko'proq yaqinroq bo'lasiz.boshqa.

Xulosa qilib aytganda, Zigmunt Bauman aytganidek: “Biz suyuqlik davrida yashaymiz. Hech narsa uzoq davom etmasligi kerak.”

Yakuniy fikrlar

Odamlar ko'p narsalarni sevgi, turli tuyg'ular deb atashadi, ehtimol bu juda ko'p shubha tug'diradi. Hamdardlik, hamdardlik, rahm-shafqat, identifikatsiya qilish, jalb qilish, jinsiy lazzatlanish, mehr-muhabbat, mehr-muhabbat, sheriklik, kollegiallik, bularning barchasi ko'pincha sevgi deb ataladi, ehtimol bu sevgiga da'vogarlarning kutilgan xatti-harakatlari

. Ammo, bu alohida his-tuyg'ularni har doim ham sevgi deb hisoblash mumkin emasligi sababli, ma'no qiymati pastroq bo'lgan so'z ishlatiladi: "yoqadi" - odam kamroq sevishini aytish uchun.

Hech qanday o'lchov yo'q. sevgini o'lchash usuli inson tushunchalaridan tashqariga chiqadi, ehtimol sevgining bu transsendent va metafizik xususiyati uni go'zal qiladigan narsa va shoirlar va oshiqlar uchun ilhomdir.

Ushbu maqola muallif Igor Alves tomonidan yozilgan ( [email protected] ]). Igor IBPC tomonidan psixoanalitik, u adabiyot va falsafani o'rganmoqda.