তলৰ পাঠটোৰে আত্মবিশ্লেষণৰ অৰ্থ কি সেয়া বুজিব। মই কোন এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াটো সদায় সহজ নহয়? আমাৰ বহুতো কাৰ্য্য আৰু পছন্দ সদায় “পুনৰাবৃত্তি”, “স্বয়ংক্ৰিয়” যেন লাগে, আনকি এনে পছন্দ আমাৰ বাবে বেয়া হ’লেও বুজাটো সহজ নহয়।

জনা কৰাৰ এটা উপায় নিজকে ভাল আৰু জীৱনৰ “কিয়”ৰ উত্তৰ বিচাৰি উলিওৱাটোৱেই হৈছে আত্মজ্ঞান।

আত্মবিশ্লেষণ বুজি পোৱা

নিজৰ বিষয়ে অধিক জনাটো ব্যক্তিগত বিকাশৰ বাবে আৰু নিজৰ সৈতে উন্নত সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু আন মানুহৰ সৈতে।

অৰ্থাৎ আত্মবিশ্লেষণে আমাক এনে আৰ্হি আৰু বিশ্বাস লক্ষ্য কৰিবলৈ সক্ষম কৰে যিবোৰৰ বিষয়ে আমি আগতে কেতিয়াও সচেতন নাছিলোঁ। আৰু এবাৰ “বিফলতা”বোৰ চিনাক্ত হ’লে আমি উন্নত মানদণ্ডৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় “সামঞ্জস্য” কৰিব পাৰিম।

কিন্তু আত্মজ্ঞান গভীৰ হ’বলৈ হ’লে বিশ্লেষণাত্মক সহায় বিচৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো কিছুমান মানুহৰ ব্লক আৰু আঘাত ইমানেই গভীৰ হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে নিজাববীয়াকৈ বিচাৰি উলিয়াব নোৱাৰে .

বিশ্লেষণ আৰু মনোবিশ্লেষণ

সংজ্ঞা অভিধান অনুসৰি বিশ্লেষণ হৈছে “এটা সমগ্ৰতাক ইয়াৰ উপাদান বা অংশত পৃথক কৰা, বা আনকি, ই হৈছে ক গোটেই, ইয়াৰ প্ৰকৃতি, ইয়াৰ কাৰ্য্য, সম্পৰ্ক, কাৰণসমূহ ভালদৰে বুজিবলৈ।“

মনোবিশ্লেষণ, যাক “চিগমাণ্ডে সৃষ্টি কৰা আত্মাৰ তত্ত্ব (‘চাইকে’) বুলিও কোৱা হয়ফ্ৰয়েডে (১৮৫৬-১৯৩৯)”, মনৰ কাৰ্য্যকলাপৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ লগতে লক্ষণসমূহ বিশ্লেষণ কৰি আৰু ইয়াৰ উৎপত্তি আৱিষ্কাৰ কৰি আঘাত, স্নায়ুজনিত ৰোগ আৰু মনোৰোগৰ চিকিৎসাত সহায় কৰাৰ মনস্থ কৰিছে।

এনেদৰে মনোবিশ্লেষণ হৈছে আত্মজ্ঞানৰ এক উৎকৃষ্ট পদ্ধতি হোৱাৰ উপৰিও সম্ভাৱ্য সমাধান বিচাৰি উলিওৱাৰ লক্ষ্যৰে এটা সামগ্ৰিকতাৰ অংশসমূহৰ পদ্ধতিগত অনুসন্ধান।

আত্মবিশ্লেষণ কি?

আত্মবিশ্লেষণ হ’ল অনুভৱ, আৱেগ, আৰ্হি আৰু বিশ্বাস চিনাক্ত কৰিবলৈ নিজকে পৰ্যবেক্ষণ কৰা, নিজৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া। এই আত্ম-পৰ্যবেক্ষণ সৎ আৰু বিচাৰহীন হ’ব লাগে।

আমি নিজকে নিৰীক্ষণ কৰাৰ লগে লগে আমি আমাৰ চিন্তা আৰু কৰ্মৰ প্ৰতি অধিক সচেতন হ’বলৈ আৰম্ভ কৰোঁ আৰু বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত থাকিম, যিহেতু বেছিভাগ সময় বা আমি অতীতত আৰু কি সলনি কৰিব নোৱাৰি সেই বিষয়ে চিন্তা কৰি আছে বা ভৱিষ্যতে এনেকুৱা পৰিঘটনাৰ চিন্তা কৰি আছে যিবোৰ আমি হ'ব বুলিও নাজানো।

যেতিয়া আমি ইজনে সিজনক ভালদৰে চিনি পাওঁ তেতিয়া আমি অধিক সুৰক্ষিত হৈ পৰো, কম মানসিক চাপ আৰু আৱেগ পৰিচালনা কৰাৰ ক্ষমতা অধিক, যাৰ ফলত আৱেগিক দুখ হ্ৰাস পায়। নিজকে ভালদৰে জনাটোৱেই হ’ল, সেয়েহে, মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ অগাষ্টো কিউৰীয়ে কোৱাৰ দৰে নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লোৱাটোৱেই জীৱনৰ মঞ্চত নিজৰ কাহিনীৰ লেখক হৈ পৰিছে। “অভ্যন্তৰীণ জগতখনক জয় কৰিবলৈ শিকিব নোৱাৰিলে কোনেও বাহিৰৰ জগতখন জয় কৰিব নোৱাৰে” (অগাষ্টো কুৰি- “নিজৰ নেতা হওকনিজকে”)

আত্মবিশ্লেষণ কেনেকৈ কৰিব

আত্মবিশ্লেষণৰ মূল উদ্দেশ্য হ’ল মই প্ৰকৃততে কোন, মোৰ গভীৰ সত্তাত মই কোন। আমি সকলোৱে ভাবো যে আমি কোন সেইটো জানো, কাৰণ আমি নিজকে সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ বাহ্যিক আত্মাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, অৱশ্যে যেতিয়া আমি ভিতৰলৈ চাবলৈ আৰম্ভ কৰো আৰু সঁচাকৈয়ে আমাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাক চিনি পাওঁ, তেতিয়া আমি উপলব্ধি কৰো যে আমি নিজৰ বিষয়ে একো নাজানো।

এইদৰে আত্মজ্ঞানৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত পৰ্যবেক্ষণ কৰা বহুতো কথাৰ বাবে নিশ্চয়কৈ অস্বীকাৰ হ’ব, কাৰণ আমি নিজকে পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ লগে লগে আমি নিজৰ মাজত এনে আৰ্হি আৰু মনোভাৱ চিনাক্ত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ যিবোৰৰ বিষয়ে আমি সচেতন নাছিলোঁ, আমিও ” বা দেখাৰ বাবে অতি বেদনাদায়ক বুলি আমাৰ অচেতন লোকলৈ দমন কৰিছিল।

সেই “কুৎসিত” অংশটো যিটো দমন কৰা হৈছে আৰু আমি চুইজাৰলেণ্ডৰ মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ কাৰ্ল গুস্তাভক চাব নিবিচাৰো জঙে “ছাঁ” বুলি কৈছিল, যিবোৰ হ’ব এনে স্মৃতি, ধাৰণা, ইচ্ছা আৰু অভিজ্ঞতা যিয়ে আমাক কষ্ট বা লাজৰ সৃষ্টি কৰে আৰু যিবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো কঠিন। কিন্তু আত্মজ্ঞানত আগবাঢ়িবলৈ হ’লে এই ছাঁবোৰৰ সন্মুখীন হোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। জঙৰ বাবে “আনক বিৰক্ত কৰা প্ৰতিটো কথাই আমাক নিজৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ লৈ যাব পাৰে”।

এটা আত্মপৰ্যবেক্ষণ

আত্মপৰ্যবেক্ষণৰ এই প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত প্ৰশ্নবোৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ . সদায় নিজকে প্ৰশ্ন কৰক, কিয় এইটো বা কিয়।

নিজকে আপোনাৰ জীৱনৰ বিষয়ে, আপোনাৰ কামৰ বিষয়ে সুধিব, মই মোৰ ভাল লগা কামটো কৰো নেকি বা...মই যি দেখা যায় আৰু যিদৰে দেখা যায় তাকেই কৰোনে? এতিয়া মোৰ জীৱনটোক মই বাছি লৈছিলো নে মই নিজকে পৰিঘটনাবোৰে কঢ়িয়াই লৈ যাবলৈ দিছিলো? মই জানো মোৰ কি ভয় হয়? মোৰ বিশ্বাসবোৰ সঁচাকৈয়ে মোৰ নিজৰ নেকি বা মোক যি শিকোৱা হৈছিল তাক “সঠিক” বস্তু বুলি মই বিশ্বাস কৰোঁ? মোৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক কেনেকুৱা? মই পৰিস্থিতিৰ বলি হোৱা যেন অনুভৱ কৰোঁ নে মইয়েই সদায় অভিযোগ কৰি থাকোঁ? মই নিজকে দোষী অনুভৱ কৰোঁনে?

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

আৰু পঢ়ক: আইডিৰ বৈশিষ্ট্য আৰু ইয়াৰ নামহীন প্ৰকৃতি .

এইবোৰ আমি নিজকে সুধিব পৰা প্ৰশ্নৰ কেইটামান উদাহৰণ মাত্ৰ। লগতে আপোনাৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু পৰিয়ালক নিজৰ বিষয়ে সুধিব, আপোনাৰ শক্তি আৰু দুৰ্বলতাবোৰ সুধিব, ই আপোনাক এনেকুৱা কিবা এটা দেখাত সহায় কৰিব পাৰে যিটো আনে আপোনাৰ মাজত দেখা পায়, কিন্তু আপুনি দেখা নাপায়। প্ৰশ্নৰ তালিকাখন অন্তহীন, তেওঁলোকক নিজকে সুধিব সুধিব সঠিক প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰৰ সৈতে সৎ হ'লে সকলো লিখি থওক কাৰণ আত্মজ্ঞানৰ পথ দীঘলীয়া।

মুক্ত সংযোগ

মনোবিশ্লেষণৰ মূল পদ্ধতি হ'ল ফ্ৰয়েডে বিকশিত কৰা মুক্ত সংযোগ, যিটো মনলৈ যি আহে মুক্তভাৱে কোৱাৰ দ্বাৰা গঠিত, যাতে আপুনিও আপোনাৰ উত্তৰ লিখি থাকোঁতে একে কাম কৰিব পাৰে। প্ৰশ্নটো সুধিব, তাৰ ওপৰত চিন্তা কৰক আৰু মনলৈ অহা সকলো কথা লিখি থওক। অকলে নিজকে ভালদৰে চিনি পাব পাৰিমনে? আত্মবিশ্লেষণ অৱশ্যে সম্ভৱ বুলি বিশ্বাস কৰা লোকো আছেই সহজ নহয় আৰু এনেকুৱাও আছে যিয়ে ইয়াক অসম্ভৱ বুলি বিশ্বাস কৰে।

ফ্ৰয়েড মনোবিশ্লেষণৰ সৃষ্টিকৰ্তা হোৱাৰ বাবে আৰু নিজৰ আত্মবিশ্লেষণ কৰা বাবে কেতিয়াবা তেওঁ সন্দেহ কৰে যে আনৰ সহায় অবিহনে আত্মজ্ঞান সম্ভৱ। তেওঁ এই অসম্ভৱতাক তেওঁৰ বন্ধু ফ্লাইছক জনাইছে, “মোৰ আত্মবিশ্লেষণ এতিয়াও বাধাপ্ৰাপ্ত, আৰু মই আপোনাক কিয় ক’ম। মই কেৱল বস্তুনিষ্ঠভাৱে আহৰণ কৰা জ্ঞানেৰেহে নিজকে বিশ্লেষণ কৰিব পাৰিলোঁ (যেনেকৈ মই এজন অচিনাকি মানুহৰ সৈতে কৰিম), এটা প্ৰকৃত আত্মবিশ্লেষণ ই অসম্ভৱ, নহ'লে কোনো নিউৰ'ছিছ নাথাকিলহেঁতেন” (১৮৮৭/১৯০৪, পৃষ্ঠা ২৬৫)।

গতিকে, ফ্ৰয়েডে ভালদৰে উদ্ধৃতি দিয়াৰ দৰে, আত্মবিশ্লেষণ এটা নিৰ্দিষ্ট বিন্দুলৈকে সম্ভৱ, কাৰণ সদায় এনেকুৱা বিন্দু বা ব্লক থাকিব যিবোৰ হ’ব নোৱাৰে আমি নিজেই চাব পাৰিম। ইংগিত হ’ব যে আত্মবিশ্লেষণ ইতিমধ্যে বিশ্লেষণ প্ৰক্ৰিয়া এটাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ পিছত কৰিব লাগে। অৱশ্যে মই বিশ্বাস কৰোঁ যে নিজৰ দৈনন্দিন পৰ্যবেক্ষণৰ পৰা নিজৰ বিষয়ে ভাল ধাৰণাত উপনীত হোৱাটো সম্ভৱ, যিটো... ইতিমধ্যে আত্মজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ অগ্ৰগতি হ'ব।

চূড়ান্ত মন্তব্য

যেতিয়া আমি নিজকে ভালদৰে চিনি পাওঁ, তেতিয়া আমাৰ বিবেক বিস্তাৰিত হয়, কাৰণ আমি নিজৰ প্ৰতি, আনৰ প্ৰতি আৰু সকলো বস্তুৰ প্ৰতি অধিক মুকলি হৈ পৰো আমাক আগুৰি থকা, আমি অধিক বুজাবুজি আৰু সহনশীল হৈ পৰো, আমি লঘু হৈ পৰো আৰু সুখী হ'বলৈ সাজু হৈ পৰো।

“সুখ এটা ব্যক্তিগত সমস্যা। ইয়াত যিকোনো পৰামৰ্শ বৈধ। প্ৰত্যেকেই নিজকে বিচাৰিব লাগিব, তেওঁ সুখী হৈ পৰে” (চিগমাণ্ডফ্ৰয়েড)

নিজকে চিনি পাবলৈ আৰম্ভ কৰক, যি ক্ষমা কৰিব লাগে তাক ক্ষমা কৰক, যি এৰি দিব লাগে তাক এৰি দিয়ক, এৰি দিবলগীয়া বস্তুৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰক আৰু সকলো বিষ নাইকিয়া হৈ যাব।

গ্ৰন্থতালিকাগত উল্লেখ

//pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382007000100008 //www.vittude.com/blog/como-fazer-autoanalise/

এই লেখাটো লিখিছে Gleide Bezerra de Souza( [email protected] ). তেওঁ পৰ্তুগীজ ভাষাত ডিগ্ৰী আৰু মনোশিক্ষাবিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে।