Tha an Oedipus Complex na theirm psychoanalytic a chaidh a chruthachadh le Sigmund Freud gus an ceangal triantan eadar màthair, athair agus leanabh a mhìneachadh, anns an ìre a tha a’ dol bho timcheall air 4 bliadhna a dh’aois gu leanabh gus an do thòisich an leanabh. Choisinn Freud an teirm seo na theòiridh mu ìrean leasachaidh psychosexual no teòiridh gnèitheachas.

Mar sin, airson barrachd ionnsachadh mun chuspair seo, cumaibh a’ leughadh an artaigil againn. Bruidhnidh sinn mu dheidhinn:

• bun-bheachd an Oedipus Complex , is e sin, dè a th’ ann an Oedipus,
• caractar na bròn-chluich clasaigeach Grèigeach den miotas Oedipus , a bhrosnaich Freud (Oedipus an Rìgh, bhon bhròn-chluich Ghreugach le Sophocles),
• dè a bhiodh na Oedipus air a dheagh fhuasgladh no air a dhroch fhuasgladh (agus mar a bheir e buaidh air deugairean is inbhich) agus
• buntainneachd an Oedipus Complex agus an comas a bhith ga chur an sàs ann an diofar chruthan de structaran teaghlaich.

Dè a th’ ann an iom-fhillte Oedipus?

Tha an Oedipus Complex na theirm a thathar a’ cleachdadh gu bunaiteach airson cunntas a thoirt air faireachdainnean balach a dh’ionnsaigh a mhàthar (tàladh) agus a dh’ionnsaigh athair (casg). Is e sin , miann a' bhalaich air a mhàthair agus an t-eud a tha an dèigh sin a' faireachdainn a thaobh athar. Tha e mar gum biodh an leanabh a' faicinn an athair mar cho-fharpaiseach, ag iarraidh aire agus spèis a mhàthar.

An dèidh a h-uile càil, bhiodh an leanabh a' trodadh eadar a mhàthair fhèin fhad 'sa bha e trom. An uairsin, rè ìre beathachaidh-cìche agus anns a 'chiad mhìosan de bheatha, bidh an leanabh a' tòiseachadh a 'dèanamh eadar-dhealachadha’ chùis air an athair, ag aithneachadh leis;

Anns an leabhar Sìobhaltachd agus na mì-riaghailtean aige , tha Freud a’ moladh gu bheil uirsgeul Oedipus aig bonn chan ann a-mhàin aig an neach fa-leth, ach cuideachd aig bonn a’ chultair. Tha sgoil, creideamh, moraltachd, teaghlach, cumhachd a’ phoileis, beachdan riaghailteachd, laghan nam eisimpleirean de dhealbhaidhean sòisealta a tha a’ feuchainn ri sparradh air daoine òga na riaghailtean a ghlèidheas status quo nan ginealaichean roimhe.

Dìreach mar a nì an athair a thaobh a’ mhic, chruthaicheadh ​​an comann-sòisealta cultar (co-chosmhail ri sìobhaltachd, ann am Freud) agus na h-innealan aige gu lèir air sgàth an eagal a bheir daoine òga (na “clann”) ionnsaigh na riaghailtean obrachaidh a tha mar-thà ag eagrachadh a’ chomainn seo.

An taboo incest

Faodaidh an abairt “incest” a bhith a’ coimhead ro làidir airson ar moraltachd inbheach. Is dòcha gum bi sinn a’ smaoineachadh nach eil seo iomchaidh airson breith pàiste.

Ach feumaidh sinn cuimhneachadh, ma dh’fhaodte, nach eil

• an taboo incest ach làidir ann an saoghal nan inbheach oir, mar chloinn, tha sinn ga thoirt a-steach, eadhon ged nach eil cuimhne againn air sin;
• chan eil psyche an leanaibh air a bhreith deiseil : tha e fiù 's loidsigeach a bhith a' gabhail ris gu bheil an carn seo Bidh de dhraibhearan a’ dol a dh’ ionnsaigh a’ chiad turas a dh’ionnsaigh a’ mhàthair, an toiseach leis nach eil e eadar-dhealaichte
• tha an leanabh air a bhreith leis an id a-mhàin (dràibhearan a-mhàin agus instinct airson sàsachadh a shireadh), agus dìreach nas fhaide air adhart leasaichidh e am ego (gus eadar-dhealachadh a dhèanamh air fhèin bhon chòrr) agus an superego (a thoirt a-steach moraltachd);
• a' chuid as motha den ùine, tha an leanabh a' fuireach còmhla ri a mhàthair agus a athair : feumar a bhith den bheachd gu bheil a ghràdh agus a ghràdh air a stiùireadh a dh'ionnsaigh nan daoine sin.

Ionad Oedipus air a dheagh rèiteachadh agus air a dhroch fhuasgladh

Thathas ag ràdh gu bheil ionad Oedipus gun rèiteach ann nuair a tha neach a’ nochdadh soidhnichean a tha a’ nochdadh nach do rinn e rèiteach. faighinn thairis air an Oedipus Complex gu h-iomchaidh anns a’ ghluasad bho leanabas gu òigeachd.

Tha e a’ ciallachadh gu bheil an neach fhathast a’ nochdadh shoidhnichean:

• de a bhith fhathast a’ fuireach ann an Oedipus Complex Oedipus , no
• bho ag iarraidh ath-bheothachadh air an àm sin nuair a bha e ag iarraidh a mhàthair (no athair) agus a rinn e co-fharpaiseach ri athair (no ri mhàthair).

Air an làimh eile, thathar ag ràdh gu bheil an Oedipus Complex air a rèiteachadh gu math nuair, anns an trannsa seo de leanabachd/òigeachd, tha an neach a’ gabhail ris cho neo-chomasach ‘s a tha incest leis a’ mhàthair (no athair) agus cho neo-chomasach ‘s a tha e. a 'leantainn air adhart a' fuath gu cruaidh air athair (no màthair). Bhon gabhail seo, bidh e a’ tòiseachadh a’ cuimseachadh a dhàimhean agus a lùth libidinal air daoine agus rudan eile. Tha e rudeigin àbhaisteach a bhith air astar bho phàrantan, cho cumanta bho thoiseach òigeachd.

The Castration Complex

Nuair a rinn Freud mion-fhiosrachadhbha am beachd air Oedipal Complex, gu ìre mhòr a’ faicinn an iomradh air balaich. Às dèidh sin, gu h-àraidh anns an teacsa “The dissolution of the Oedipus Complex” (1924) , mhol e beagan eadar-dhealachaidhean eadar balaich is caileagan ann an ceist an Oedipal.

Bheachdaich Freud gur e a’ chiad spèis a bh’ aig tha leanabh (balach no nighean) an-còmhnaidh aig a mhàthair. Tha seo air sgàth gu bheil an leanabh aig toiseach eadar-dhealachaidh agus leasachadh. Tha e nàdarra do ghaol tionndadh chun an neach leis an robh an ceangal a bu mhotha aig a' phàiste.

Thachair an t-eadar-dhealachadh eadar balaich is caileagan anns an dàrna mionaid de Oedipus, mar a mhìnicheas sinn gu h-ìosal.

Gu bunaiteach, faodaidh an nighean tòiseachadh air spèis a bhith aice dha h-athair agus còmhstri ri a màthair, a tha air fhaicinn mar a farpaiseach. A bharrachd air an sin:

• an eagal air spìonadh , a tha ann am balaich a’ riochdachadh an eagal gun caillear am penis,
• ann an nigheanan faodar a thuigsinn mar stobadh mar-thà air a chluich (peann a dhìth).

Tha Freud fiù 's a' creidsinn gu bheil an t-ionad slugaidh uile-choitcheann: ann am balaich, eagal; anns a 'chaileig, tha an t-sèididh mac-meanmnach air a choileanadh mar-thà. Ach dh’ fhaodadh e cuideachd iomradh a thoirt air samhlaidhean àbhaisteach eile air eagal (faic an earrann gu h-ìosal, a’ mìneachadh seo).

Anns an inntrig “ Castration Complex “, bho Briathrachas Psychoanalysis le Laplanche & Pontalis, tha dòighean nas fharsainge ann air a’ chùis fhaicinn:

“…tha an fantasas castration ri lorg fo dhiofar shamhlaidhean:

• an nìfaodaidh bagairt a bhith air a chuir às a chèile (dall Oedipus, tarraing fhiaclan, msaa),
• faodaidh an achd a bhith deformed, milleadh eile air ionracas bodhaig (tubaist, syphilis) , obair-lannsa), agus eadhon gu ionracas inntinn (cuthach mar thoradh air masturbation),
• gheibh an àidseant athar na h-ionadan as eadar-mheasgte (beathaichean iomagain airson phobics).<6

Tha an t-ionad castration cuideachd air aithneachadh ann an ìre a bhuaidhean clionaigeach: farmad penis, taboo maighdeanas, faireachdainn inferiority, msaa; tha na modhan aige air an lorg anns an t-seata de structaran psychopathological, gu sònraichte ann an perversions…”

Gu dearbh, chan eil an toinnte castration litearra a-mhàin a thaobh call a’ phinn. Faodar a chuir às a chèile, a dhì-dhealbhadh no a chuir na àite airson eagal eile. Agus is dòcha nach e eadhon an neach-ionaid castrating (ann an inntinn an leanaibh) dìreach an athair, is dòcha gur e neach eile no nithean phobic a th’ ann. Chan e slugadh a th’ ann san t-seadh litireil . Is dòcha nach bi eadhon an t-eagal mu spìonadh litireil, oir faodaidh e tachairt ann an diofar dhòighean ann an diofar dhaoine.

Mar as trice thathas a’ tuigsinn slugadh ann an psychoanalysis mar allegory de toirmeasg . Mar sin, nuair a tha euslainteach ag ràdh gu robh “teaghlach neònach” aige, is dòcha gu bheil e a’ ciallachadhgun do chuir an teaghlach riaghailtean ro theann agus beachd stèidhichte air riaghailtean dogmatic agus ùghdarrasach.

An diofar eadar Oedipus ann am balaich is caileagan

A thaobh dàimh agus còmhstri ri athair/màthair agus an ìre Le barrachd fèin-riaghlaidh agus an superego a dh'fheumas tighinn le rùn (sgaoileadh no dùnadh) an Oedipus Complex, thathas a' tuigsinn gu bheil an t-iongantas a' tachairt an dà chuid le balaich is caileagan.

'S e an rud a dh'fhaodas a bhith eadar-dhealaichte cò leis a tha am balach ag aithneachadh le (màthair no athair) agus leis a bheil e a’ farpais. Mar an ceudna, leis an nighinn, a dh’ aithnicheas barrachd ri a h-athair agus a bhios a’ farpais ri a màthair.

Ged is e an “inbhe” ris an canar:

• an tàladh den leanabh leis a’ phàrant den ghnè eile agus
• an còmhstri leis a’ phàrant den aon ghnè ,

tha e comasach cuideachd gum bi am balach tha tàladh air athair agus còmhstri ri a mhàthair. Agus, anns a’ chaileig, tàladh don mhàthair agus còmhstri leis an athair.

A thaobh psyche an duine agus cho iom-fhillte ‘s a tha dàimhean buadhach-teaghlaich, thathas a’ tuigsinn an-diugh gu bheil e neo-chùramach cunnart uile-choitcheann . Feumar coimhead air gach sgeulachd .

A dh'aindeoin sin, agus fiù 's le càineadh no atharrachadh air a' mhodail Oedipal tùsail, faodaidh an sgrùdaire:

• thoir sùil air fìrinn gach teaghlaich agus togail an leanaibh, agus
• thuigsinn gu bheil tarraingean agus còmhstri air am moladh leis an Oedipus Complex ,
• an dà chuid dha nigheanan agus airsonbhalaich,
• agus faic mar a dh’ fhaodadh Oedipus a bhith air tachairt anns gach cùis, ann an dòigh a chomharraicheas cruthachadh a’ phearsantachd gu aois inbheach.

Tha cuid de na h-ùghdaran a’ leantainn loidhne bhon an eòlaiche-inntinn Carl Gustav Jung, anns an fhaireachdainn a bhith a’ gairm na h-ìre seo co-chosmhail ris an Oedipus Complex airson nigheanan mar Electra Complex . B’ fheàrr le Freud, an uair sin, dìreach an Oedipus Complex a ghairm dheth agus, ann an cuid de dh’ atharrachaidhean, eadar-dhealachadh a dhèanamh air a nochdadh agus a rùn eadar balaich is caileagan.

Dreuchdan athar is màthar ann an Oedipus Complex

Tha e cudromach dhuinn a bhith a’ tuigsinn:

• ròl màthair : a ghabhas a chur còmhla ri beachdan dìon is gràidh, air leth freagarrach airson a dhol air ais chun àm a dh’ fhalbh agus comas air miannan an Id a choileanadh, nuair a bha dìon uterine aig a’ phàiste agus làn aire a’ mhàthar (gu dearbh, nuair a bha an leanabh troimh-chèile leis a’ mhàthair);
• dleastanas a’ mhàthar; athair : a bhiodh na chrìochan air an cur an sàs le dleastanas, air leth freagarrach airson gluasad a dh’ionnsaigh an ama ri teachd agus neo-eisimeileachd, a dh’ fhaodadh eagal no buaireadh a chuir air an rud ùr don leanabh, adhbhar gum biodh an leanabh ag àrach barrachd beothalachd don athair.

Tha na gnìomhan seo neo-eisimeileach a thaobh a bheil dha-rìribh màthair agus athair mar chàraid. Faodaidh daoine eile agus obair dleastanais a bhith air an coileanadh le daoine eile agus le sgrìobhaidhean teaghlaich eile, le pàrantan uchd-mhacachd, le teaghlaichean iom-fhillte (far a bheil sean-phàrantan/uncailean, msaa a’ fuireach san aon rud).àrainneachd). de Oedipus fhathast mar phàirt den tuigse air leasachadh psychosexual chloinne agus mar phàirt den tuigse air na riaghailtean a chuir beatha sa chomann-shòisealta an sàs.

Bha cuideachd càineadh agus taic ann mu theòiridh Freudian (taobh a-staigh psychoanalysis, eòlas-inntinn, feallsanachd, oideachadh agus sòiseòlas), gu h-àraidh a thaobh cunnartan uile-choitcheann teòiridh Freudian, na cruth teaghlaich eile agus leasachadh leanaban boireann .<3

Feumaidh eadhon eòlaiche-inntinn a tha ag iarraidh obair Freud ùrachadh a bhith a’ tabhann na àite, dìreach mar a rinn Freud, teòiridh mu:

• Mar a bhios an psyche daonna a’ cruthachadh agus a’ leasachadh a bheil e ag eadar-dhealachadh / dealachadh bho a’ mhàthair, msaa?
• Ciamar a tha slighe an leanaibh a dh’ionnsaigh fèin-riaghlaidh a’ tachairt?
• Dè na h-amannan agus na tachartasan a th’ ann a dh’ionnsaigh inbheachd inntinn?
• Dè na reflexes a th’ ann? beatha inbheach nan tachartasan (no dìth) a tha riatanach airson an eadar-ghluasad inntinn seo?

Anns an Leabhar "Oedipus: an toinnte às nach eil leanabh a 'teicheadh" , an eòlaiche-inntinn JD Nasio a’ leudachadh triantachadh an Oedipus Complex gu suidheachaidhean far nach eil am màthair a’ fuireach còmhla ris an athair. Ann an dòigh, dh’ fhaodadh an aon bheachd bho Nasio a bhith air a chuir an sàsmodalan teaghlaich sam bith:

“Ceist: ciamar a tha Oedipus a’ tachairt nuair a tha am màthair a’ fuireach leis fhèin leis a’ phàiste?

Freagra: Gu h-iomlan, fon chumha gum bi am màthair miannach . Is beag e gu bheil am mathair a fuireach leatha fein, is e an rud a tha cunntachail gu bheil i ceangailte ri cuideigin, gu bheil i ag iarraidh cuideigin; agus, a thaobh nach eil com-pàirtiche gràdhach aice, is e an rud a tha a 'cunntadh gu bheil ùidh aice ann an rudeigin eile seach an leanabh, nach e an gaol don leanabh an aon ghaol na beatha. Ann an ùine ghoirid, tha Oedipus ann bhon mhionaid a tha am màthair ag iarraidh treas pàrtaidh eadar i fhèin agus a leanabh. Seo an t-athair! Is e an t-athair an treas neach a tha a mhàthair ag iarraidh .”

Ciamar a tha an Oedipus Complex air a rèiteachadh?

9

Faodaidh an dòigh air fuasgladh fhaighinn air Oedipus a bhith eadar-dhealaichte cuideachd ann am balaich is nigheanan. Anns gach cuid, tha fuasgladh (no faighinn thairis air) a’ ciallachadh Oedipus fhàgail: tha seo a’ ciallachadh a bhith a’ gabhail ris cho neo-chomasach ‘s a tha incest, a’ toirt a-steach an àbhaist mhoralta seo agus a’ riarachadh gràdh/fuath do nithean eile.

A’ cur ris na puingean cumanta sin, tha Freud a’ moladh sònrachaidhean:

• Anns a’ bhalach : a’ gabhail ri neo-chomasachd incest leis a’ mhàthair, a’ faighinn thairis air a’ chòmhstri ri athair agus a’ toirt a-steach an athair mar shamhla air iomradh moralta.
• Anns a’ chaileig : a’ gabhail ris cho neo-chomasach ’s a tha incest leis an athair, a’ faighinn thairis air a’ chòmhstri leis a’ mhàthair agus a’ stiùireadh a lùth gu spèis neach-ionaid, gu sònraichte màthaireachd.

Gus an Oedipal seo fhuasgladh ìre, tha eriatanach gus dearbh-aithne fallain agus nas neo-eisimeileach a leasachadh . Feumaidh an leanabh:

• aithneachadh leis a’ phàrant den aon ghnè (am balach leis an athair, an nighean leis a’ mhàthair) agus
• stad ag iarraidh pàrant den ghnè eile .

Mar sin, bidh am pàiste a’ fuasgladh a’ chòmhstri losgach a tha àbhaisteach don Oedipus Complex .

A The 'S e an t-iarrtas a th' air pàrantan ann am foghlam saidhgeòlais an leanaibh leigeil leis a' phàiste a bhith neo-eisimeileach agus stad a chur air a ghràdh (gaol agus beothalachd) a-mhàin a thaobh bun-bheachd an teaghlaich .

Airson seo, Bidh an leanabh (agus, nas fhaide air adhart, an deugaire) a 'coimhead airson idean agus rudan eile, leithid dèideagan, caraidean, tidsearan, superheroes, luchd-ealain, msaa. Agus uaireannan bidh e eadhon a 'diùltadh aire phàrantan. Tha seo cumanta mar an eadar-dhealachadh riatanach airson neo-eisimeileachd.

A rèir Freud, tha an ìre Oedipal seo a’ gabhail a-steach an id agus an ego mar a leanas:

1. Am prìomhadail id ag iarraidh cur às don athair, agus tha fios aig an ego , fìrinneach, gu bheil an t-athair tòrr nas làidire.
2. Sin nuair a nochdas dòrainn spuirean anns a’ bhalach, air a bheil an t-eagal sin cuiridh an t-athair a's treise e fein 'na aghaidh.
3. Nuair a gheibh e a-mach na h-eadar-dhealachaidhean fiosaigeach a tha eadar an duine agus am boireannach, tha am pàiste den bheachd gun deach am peann boireann a thoirt air falbh.
4. Le seo , tha am balach cuideachd a' saoilsinn gu'n spionadh 'athair e le bhi 'g iarraidh a mhàthar : goirear an Castration Complex ris.
5. Gus seo fhuasgladhstrì, feumaidh am mac gèilleadh agus ceangal a dhèanamh ris an athair. Is e sin, a 'gabhail ris an athair, a' cumail suas dàimh leis an athair agus a 'leasachadh meas air an athair figear. Às deidh na h-uile, ma bheir am mac an aghaidh an athar, bidh e ann an suidheachadh so-leònte às deidh sin.
6. Aig an aon àm, feumaidh am mac an incest a thrèigsinn leis a’ mhàthair (thu fhèin, psychoanalyst, na mìnich seo ann an a dòigh moralta, smaoinich gu bheil an tarraing seo den leanabh instinctual agus gu bheil e fhathast troimh-chèile airson gnèitheachas agus pearsantachd ann an cruthachadh). àrd-cheannas an athar agus cho neo-chomasach 's a tha e làn ghaol a bhith aige ri mhàthair. Mar sin, bidh an “I” saor gus e fhèin a cheangal ri nithean eile a’ ghràidh. 'S e sin, thu fhèin a choilionadh le neach eile, dreuchd a bhith agad, a' gabhail ri dleastanas pearsanta, teaghlaich agus sòisealta.

Thathar ag ràdh gun robh iom-fhillte Oedipus ann nach deach a rèiteach nuair nach urrainn don leanabh an gluasad seo de ghaol a dhèanamh, fuireach mar leanabh mar inbheach, mì-chinnteach a thaobh àrainneachdan agus daoine, gun chomas dleastanasan a ghabhail, ceangailte ri gràdh / dìon na màthar agus còmhstri leis an athair, gun a bhith comasach air co-dhùnaidhean a dhèanamh leotha fhèin, a’ sealltainn àite athair/màthair air daoine eile.

Soidhnichean ann an inbhich gu bheil Oedipus tobar no air a dhroch fhuasgladh

Bho seo lèirsinn de J.D. Nasio, an ionad Oedipus bhon mhàthair, ach tha fòcas mòr fhathast aig a’ mhàthair. Mean air mhean, bidh an leanabh a’ faireachdainn nach eil am màthair cho furachail dha, agus a’ faicinn gu bheil an athair ann mar adhbhar còir.

Thuirt Freud, na theòiridh mu leasachadh psychosexual cloinne, gur e tùs beatha psychosexual air a roinn ann an ìrean, agus tha na leanas a’ seasamh a-mach:

• Ceum beòil : bho bhreith gu timcheall air dà bhliadhna a dh’ aois.
• Ìre Anal : bho timcheall air dà bhliadhna gu timcheall air trì no ceithir bliadhna a dh’aois.
• Ìre Phallic : bho thrì no ceithir bliadhna a dh’aois gu timcheall air sia bliadhna a dh’aois, mar as trice nuair a bhiodh an Oedipus Complex nochdadh .
• Latency Phase : bho aois sia gu toiseach na h-òige, nuair a tha an Oedipus Complex buailteach a dhol sìos no a sgaoileadh.

A rèir Freud , tha àite glè chudromach aig an ionad Oedipus anns an ìre phallic de leasachadh psychosexual. Airson Freud, bhiodh an co-dhùnadh air a dheagh rèiteachadh aig an ìre seo a’ toirt a-steach aithneachadh a’ bhalaich leis an athair , is e sin, stadadh am balach a bhith a’ farpais ri athair agus thòisicheadh ​​​​e a’ gabhail ris cho neo-chomasach ’s a tha incest. Agus chuireadh seo ri leasachadh dearbh-aithne gnèitheach aibidh agus neo-eisimeileach.

Tha an t-iom-fhillte Oedipus na sheata de eileamaidean inntinneil agus dàimheil a tha:

• a’ tòiseachadh anns an ìre phallic (no). aig deireadh na h-ìre phallic) agus tha e buailteach fuasgladh fhaighinn air fhèin anns anbhiodh e uile-choitcheann , is e sin, bhiodh a’ chlann uile a’ dol troimhe, ge bith dè am modail teaghlaich. Tha am miann a th’ aig a’ mhàthair airson neach eile (no eadhon “rud”, leithid obair, msaa) agus gu bheil seo air fhaicinn leis a’ phàiste mar “goid” màthair.

San t-seagh seo, tha an leanabh Cha bhiodh iom-fhillte Oedipus air a dheagh rèiteachadh an urra ri cruth an teaghlaich, ach bhiodh e a’ tachairt nuair a gheibh an leanabh (suas gu òigeachd is dòcha):

• e fhèin a sgaradh bhon mhiann seo airson a mhàthair agus tha mi ag iarraidh gum bi a' mhàthair ga h-iarraidh agus a bhith toirmeasgach dhi; agus
• cuir stad air còmhstri no còmhstri ris an athair (no ge b’ e neach a ghabhas còmhnaidh san àite seo, ann an sealladh an leanaibh),
• gus an tòisich am pàiste air a ghràdh a chur an cèill do dhaoine eile, rudan, aislingean proifeiseanta, msaa, le barrachd fèin-riaghlaidh.

Air an làimh eile, bhiodh Oedipus Complex air a dhroch fhuasgladh nuair nach leig an leanabh às don mhiann airson an mhàthair agus chan urrainn dhut stad a bhith a’ sabaid ri d’ athair. Mar as trice, tha seo ri fhaicinn ann an suidheachaidhean eadar-dhealaichte eadhon nuair a bhios iad nan inbheach, leithid:

• neo-chomas a bhith a’ ceangal ann an dòigh fhallain ri neach eile,
• fèin-spèis lag no lag,
6>
• neo-chomas air dleastanasan agus dàimhean a ghabhail os làimh,
• ìre àrd de eisimeil air daoine eile,
• giùlan leanaban agus bun-bheachdan leanabhach,
• ro-mheasadh athair/ dreuchdan màthair air feadhainn eiledhaoine,
• a’ faighinn faochadh bhon t-suidheachadh mu bhith nad phàiste ann an dàimhean ri daoine eile,
• dragh no imcheist ann an suidheachaidhean far a bheil thu a’ faireachdainn gu bheil thu air an sàr “sgiath dìon” a thug thu bhuaithe a chall leanabachd,
• thar-dhìon na cloinne aca fhèin, mar dhòigh air eisimeileachd tòcail an Oedipus a thoirt air ais.

Ciamar a làimhsicheas psychoanalysis Oedipus ann an inbhich a tha air a dhroch fhuasgladh?

Thoir an aire gur dòcha gu bheil adhbharan eile aig cuid de na “comharraidhean” gu h-àrd. Is e an cothlamadh de chuid de na factaran sin a leigeas leinn amharas a bhith againn gu bheil Oedipus air a dhroch fhuasgladh. Tha sinn a 'tuigsinn nach eil e comasach no buntainneach a bhith ag ainmeachadh cuideigin mar ionad Oedipus gun fhuasgladh.

Siridh an eòlaiche-inntinn eòlach anns a' chlinic slighe eile: gu nàdarra, meòrachadh air a bhith a 'fuireach còmhla ri athair no màthair (no an dìth dheth) co-sheasmhachd) èirigh anns a’ chomann an-asgaidh a nì an anailis agus (euslainteach). Bidh e an urra ris an psychoanalyst mion-sgrùdadh a mholadh a thaobh na bannan sin agus na h-ath-aithrisean aig ìre inbheach, seo ann an dòigh càileachdail.

Cho fad ‘s a bhios na cuspairean agus na“ comharran ”sin ath-aithris, bidh an anailisiche comasach air an tràchdas aige den cheist Oedipal a stèidheachadh, ach fhathast ag innse don mhion-sgrùdadh agus gu bheil e na chùis de dhroch fhuasgladh Oedipus tha e coltach nach eil e cuideachail. Is e an rud cudthromach an leigheas a thoirt air adhart airson mathas nas fheàrr a bheir neartachadh an ego seachad.

Fiù 's nuair a bhios e na dh' aois, is ecomasach an rùn seo de Oedipus a shireadh. Nar beachd, ged nach eil e comasach tuilleadh “a dhol air ais ann an tìm” agus an dàimh leis an athair/màthair atharrachadh, tha e comasach don inbheach a bhith a’ sireadh neartachadh an ego, ann an leigheas psychoanalytic :

• tuigse nas fheàrr ort fhèin agus air na pròiseasan inntinneil agad,
• a’ faighinn thairis air no a’ lughdachadh na h-innealan dìon ego (leithid ro-mheasadh),
• dèiligeadh nas fheàrr le iarrtasan fìrinn bhon taobh a-muigh agus
• a’ leasachadh càileachd an dàimhean eadar-phearsanta.

A bheil càraidean le eadar-dhealachaidhean mòra aois nan comharran air Oedipus gun fhuasgladh?

Duine a tha a’ sireadh dàimh le com-pàirtiche nas sine:

• Bhiodh e na chomharradh air Oedipus nach deach a rèiteach gu dona agus a tha fhathast ann an aois inbheach?
• >Am biodh e na chomharra air a bhith a’ feuchainn ris an dàimh buadhach Oedipal ath-thogail, le fear eile an àite an athar no na màthar?

Tha sinn a’ tuigsinn gu bheil an comas seo ann, ach tha an coitcheannachadh gu math cunnartach.

Dè an ìre nas sine a dh’fheumadh an com-pàirtiche a bhith airson a’ cho-dhùnadh seo a dhèanamh? Trì bliadhna, 10 bliadhna, 20 bliadhna, 30 bliadhna? Tha sinn a 'tuigsinn gu bheil e gu math càirdeach, nach eil e comasach a thighinn gu co-dhùnadh mionaideach. Dh'fheumadh fios a bhith agad air gach cùis nas fheàrr. Tha gach psyche gun samhail anns a’ bhun-reachd aige.

Dh’fhaodadh gum biodh giùlan coltach ri leanabh agus eisimeileachd tòcail àibheiseach a thaobh a’ chom-pàirtiche beagan na bu làidire nan eileamaidean de Oedipus gun fhuasgladh.na dìreach ceist air an eadar-dhealachadh aois a dhearbhadh.

Nam biodh sinn ag ràdh a chaochladh, bhitheamaid suarach. Bhiodh AON eisimpleir de chàraid anns a bheil an duine òg nas aibidh agus gu bheil ego nas làidire aige gu leòr, agus bhiodh an duine nas sine na bu neo-aibidh agus le comharran eile de Oedipus gun fhuasgladh gus cuir às do thràchdas eadar-dhealachadh aois ann an dàimhean mar Oedipal

Meadhanachd agus Uile-choitcheannas ann an iom-fhillte Oedipus

Ann an psychoanalysis, bidh sinn a’ bruidhinn air:

• an meadhanachd Oedipus : an toinnte seo mar a bhith na phrìomh fheart ann a bhith a’ tuigsinn psychoanalysis agus an psyche daonna;
• an oilthigh Oedipus : tha an toinnt seo mar fheart uile-choitcheann, is e sin, a’ buntainn ris a h-uile pàiste.
<7

Bhiodh caractar uile-choitcheann ionad Oedipus na phuing connspaideach. Tha dìon a’ bheachd seo a’ tighinn bho adhbhar bith-eòlasach ann an leasachadh inntinn daonna. A bharrachd air an sin, tha a h-uile pàiste a’ faighinn taic bho dhàimhean le inbhich, ge bith dè cho lochtach ’s a tha iad.

Air an làimh eile, bhiodh an taobh cultarail an urra ri diofar thaisbeanaidhean den eadar-obrachadh seo. Is e aon dòigh air tuigse fhaighinn air an seo a bhith a’ smaoineachadh gu bheil bith-eòlas agus taic an inbheach(an) a’ cur ri caractar uile-choitcheann Oedipus, fhad ‘s a tha diofar chultaran, treòrachadh, eadar-obrachadh le inbhich agus diofar dhaoine.shuidhicheadh ​​eadhon an fheadhainn a dhiùltas an t-ionad Oedipus gu bheil eileamaidean Oedipal iomchaidh ann. Tha e na phàirt de mheòrachadh Oedipus gum feum eòlaiche-inntinn, eòlaiche-inntinn, pedagogue no feallsanaiche freagairt: ciamar a tha an gluasad bho leanabh/òganach gu fèin-riaghladh a’ gabhail àite? Nach ann de sin a tha co-fhaireachdainn leis an athair? A bheil e a-mach à eagal? A bheil e aig an aon àm ris an àm ann am beatha nuair a tha an leanabh a 'faicinn nan toirmeasg? Ciamar a tha Oedipus ceangailte ris a’ chall agus an ceann-uidhe às deidh sin ri gràdhan eile? Agus nuair nach eil leasachadh sònraichte ann, a bheil seo a’ toirt buaidh air an dòigh air a bhith agus a bhith a’ fuireach còmhla mar inbheach?

Co-dhiù, is iad sin ceistean a chaidh ann an psychoanalysis/psychology a stèidheachadh gu pragtaigeach le Freud agus gun robh psychoanalysts agus luchd-smaoineachaidh eile bho thèid dèiligeadh ri diofar raointean nas fhaide air adhart. Ceistean a dh’fhosglas an fheadhainn a dhiùltas Oedipus agus a dh’fheumas, an àite sin, smaoineachadh air a’ ghluasad seo.

Faodar a h-uile beachd mu psychoanalysis a cheasnachadh (gu follaiseach feumaidh seo tòrr leughaidh), is e a’ cheist nar beachd. a bhith a’ sireadh tuigse air a’ chiad bheachd agus a bhith a’ smaoineachadh mu mar a ghabhas a chath, a leudachadh no a dhearbhadh.

Fìrinn an Oedipus Complex

Do chuid de eòlaichean-inntinn leithid Dòmhnall Winnicott, Chan eil Oedipus cho aig cridhe leasachadh inntinn . Gu dearbh, tha Winnicott a’ falbh bho bheachd Oedipal Freud, ach a’ smaoineachadh gu bheil an taobh aithneachaidh/eadar-dhealachaidh seo ann antha dàimh gu sònraichte ris a’ mhàthair a’ tachairt nas tràithe ann am beatha na pàisde agus gu riatanach chan eil dàimh dhìreach aice ri amannan comharraichte de ìrean leasachaidh psychosexual. litireil dàimh . Feumar smaoineachadh air miann a’ mhàthair (no an athair) chan ann a-mhàin mar ghnè feise, ach airson a h-uile caractar samhlachail agus dìon a tha e a’ riochdachadh.

Tha nuances ann, a rèir gach aonad teaghlaich. Mar sin, thathas a’ bruidhinn an-diugh am biodh Oedipus gu dearbh uile-choitcheann (is e sin, buntainneach don chloinn air fad). Ann am beachd J. D. Nasio, tha.

Faodaidh sinn smaoineachadh air gnìomhan athair/màthar , an àite figearan uisge-dìonach. Is urrainn dhuinn smaoineachadh air cò na daoine a tha a’ riochdachadh beachdan gaoil/dìon agus beothalachd/neo-eisimeileachd don leanabh. Agus cuideachd a bhith a’ smaoineachadh, ged a tha cus fhaireachdainnean ann a thaobh gach pàrant, nach eil am pàiste a’ faicinn an athair/màthair a-mhàin mar neach-dùbhlain no dìreach mar ghràdh.

Anns a’ phallic/latency ann an ìrean a tha co-chosmhail ri cuspair Oedipal, tha e na chleachdadh a bhith a’ nochdadh eadhon taobh a dh’ionnsaigh gnèitheachas , leis gu bheil am balach/nighean a’ faireachdainn barrachd com-pàirt aig am màthair/athair.

An spèis a tha aig an athair tha aig a' leanabh air son an athar cha'n e mhain naimhdeas, ni mo a tha aig a' mhathair a mhain gaol. Is dòcha gun urrainn dhuinn smaoineachadh air àrd-cheannas faireachdainn no faireachdainn eile a dh’ ionnsaigh gach pàrant. Ach feumaidh tu beachdachadh tachartas an dà chuid faireachdainnean antagonistic ag amas air an aon neach , ris an canar ann an psychoanalysis ambivalence.

A bharrachd, feumar smaoineachadh air dàimh an Ionad ann an leasachadh eadar-dhealaichte bho bhalaich is nigheanan agus cuideachd anns na modailean teaghlaich eadar-dhealaichte (màthair singilte, athair singilte, dà mhàthair, dithis athair, uchd-mhacachd fadalach, togail le sean-phàrantan, msaa). Agus a bhith a’ smaoineachadh gu bheil eadhon taobh a-staigh gach seata (balach/nighean) gu bheil eadar-dhealachaidhean ann, air sgàth caractar sònraichte gach cuspair.

Tha còraichean aig an teacsa seo glèidhte don ùghdar Paulo Vieira , manaidsear susbaint airson a’ Chùrsa Trèanaidh ann an Psychoanalysis Clionaigeach.

latency (bho 6 gu 13 bliadhna);
• mar riaghailt, tha e air a chomharrachadh le còmhstri leis an athair agus miann airson a’ mhàthair (agus airson a h-aire), a chaochladh cuideachd comasach ( còmhstri leis a’ mhàthair agus miann an athar, gu sònraichte a thaobh nigheanan);
• tha an athair no an neach a tha a’ coileanadh gnìomh athar aig an aon àm na bhacadh gu miann an leanaibh agus air leth freagarrach a thòisicheas an leanabh a shireadh dha fhèin, mar a tha Oedipus air a rèiteachadh;
• tha an superego buailteach a bhith a’ cruthachadh agus a’ neartachadh anns an ìre latency, anns a bheil an athair a’ sgur. a bhith nad neach-dùbhlain (a’ fuasgladh an Oedipus) agus a bhith na eisimpleir, agus nuair a tha na riaghailtean sòisealta is moralta air an toirt a-steach don leanabh/òganach air an turas.

Oedipus Iom-fhillte : Geàrr-chunntas Eachdraidh

Chaidh an Oedipus Complex a mholadh airson a’ chiad uair le Freud anns an leabhar aige The Interpretation of Dreams. Ged nach do thòisich Freud gu foirmeil air an teirm a chleachdadh ann an 1910.

Tha ainm an teirm seo air a thoirt bho dhealbh-chluich Sophocles leis an tiotal “Oedipus an Rìgh”. Anns an dealbh-chluich, tha an caractar Oedipus “gu tubaisteach” a’ marbhadh athair fhèin (Laius) agus a’ crìochnachadh a’ pòsadh a mhàthair fhèin (Jocasta).

An dealbh-chluich “ Oedipus an Rìgh ” le Sophocles it Tha e na phàirt de thrì-eòlas, a tha cuideachd a’ toirt a-steach na h-obraichean “Antígona” agus “Oedipus at Colonus”. Ann an cuilbheart Oedipus Rex, tha rìgh Thebes (Laius) a’ faighinn rabhadh bhon oracle gun mac a bhith aige, oir nam biodh fear aige,marbhadh am mac so athair fein (rìgh Laius).

Breith agus trèigsinn Oedipus

Cha'n èisd Laius ris a' chomhairle : tha mac aige. Às deidh sin, le eagal na fàidheadaireachd, tha Laius a’ gabhail aithreachas agus ag òrdachadh am mac a thoirt seachad.

An uairsin, tha searbhanta Rìgh Laius a’ fàgail pàisde Theban gus bàsachadh air Beinn Chiteron, eadar Thebes agus Corintus, a’ ceangal an leanaibh ri sàilean , air craobh. Ach, sàbhalaidh cìobair Corintianach an leanabh agus bheir e don bhaile-mòr aige, far a bheil an leanabh air a ghabhail os làimh leis an Rìgh Polybus.

Tha na pàrantan uchd-mhacachd ag ainmeachadh an leanabh Oedipus, a tha mar as trice air eadar-theangachadh mar “am fear aig a bheil a chasan air a tholladh” no “am fear a bha crochte ri a chasan”.

Mar dhuine òg, nuair a bha e a’ bruidhinn ri oracle Delphi gus faighinn a-mach cò às a thàinig e, tha Oedipus a’ cluinntinn fàisneachd uamhasach. Sin an dàn dhut t'athair a mharbhadh agus do mhàthair fhèin a phòsadh . Gus faighinn seachad air an fhàisneachd seo, tha Oedipus a’ fàgail Corinth, a’ creidsinn gur e Polybus a fhìor athair.

S e comharra de bhròn-chluich gu bheil an dàn a’ nochdadh “co-thuiteamas” agus gu bheil na co-thursan sin do-sheachanta, ge bith ciamar a dh’ fheuchas caractaran ri ruith air falbh bhuapa. Agus mar sin bidh e le Oedipus, an sàs ann an cuilbheart nach gabh a sheachnadh.

Tha Oedipus a’ toirt aghaidh air an luchd-inntinn agus, nas fhaide air adhart, an Sphinx

Nuair a bhios e a’ falbh, coinnichidh Oedipus ri seann duine air an rathad (a bha còmhla ri entourage), leis a bheil Oedipus a’ tighinn gu crìch ag argamaid. Mar sin, Bidh Oedipus a’ marbhadh an tè seofear agus cha mhòr a h-uile neach-inntrigidh aige, le dìreach aon neach-inntrigidh air fhàgail.

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Nuair a ruigeas Oedipus Thebes, tha an Sphinx a rinn am baile mòr le peanasan mòra a’ toirt tòimhseachan do Oedipus (a thaobh neach sam bith eile a dh’ fheuchas ri dhol a-steach don bhaile-mhòr): “ dè am beathach aig a bheil ceithir casan sa mhadainn, dà chas feasgar agus tri air an oidhche? “.

Tha Oedipus a’ fuasgladh tòimhseachan an Sphinx: ’s e fear a tha a’ freagairt. Aig toiseach beatha bidh an duine a’ snàgail (4 casan), nuair a bhios e na dh’ aois bidh e a’ coiseachd air dà chas (spògan) agus, seann daoine, bidh e a’ coiseachd le dà chas agus slat (3 casan). Bhiodh madainn, feasgar agus oidhche a’ riochdachadh ìrean beatha dhaoine.

Le bhith a’ freagairt an tòimhseachan, tha Oedipus a’ sàbhaladh a bheatha agus beatha a’ bhaile: oir tha an Sphinx a’ cur às dha fhèin.

Tha Oedipus air ainmeachadh mar rìgh. de Thebes agus a’ pòsadh Jocasta

Mar dhuais airson sgrios an Sphinx, tha Oedipus air a ainmeachadh mar rìgh Thebes agus a’ pòsadh piuthar an rìgh Creon aig an àm. 'S i a' bhean seo aig Oedipus Jocasta , banntrach Laius, a chaidh a mhort.

An ceann 15 bliadhna, tha plàigh a' creachadh Thebes.

Thathas a' faighneachd mu oracle Delphi. dè a dh'fheumar a dhèanamh gus am baile a shàbhaladh. Fhreagair an oracle gum feum mortair rìgh Laius a bhith air a pheanasachadh, is ann dìreach an uairsin a chuirear stad air a’ phlàigh. An uairsin, tha Tiresias dall ag innse do Oedipus gu bheil marbhadh Laius nas fhaisge na shaoileadh duine sam bith.

Anns an sinAig an àm sin, tha teachdaire à Corintus a' ruighinn Thebes agus ag innse gun do bhàsaich an rìgh an sin agus ag ràdh gur e Oedipus mac dligheach Rìgh Laius . Tha e cuideachd nuair a nochdas an neach a thàinig beò bho entourage Laio. Cò, leis an t-slighe, an aon fhear a thrèig an leanabh air Beinn Citeron.

Tha an dàn dòrainneach ann an Sgeul Oedipus air a choileanadh

Is e an t-òganach a tha a-nis na sheasamh air a bheulaibh. righ Thebes, Oedipus. Mar sin, thathas a’ nochdadh gun do mharbh Oedipus :

• athair (Laius) agus
• pòs e am màthair (Jocasta).

Agus rinn e an dà rud “gun fhios aige” gum b’ e Laius athair agus gur e Jocasta a mhàthair.

An dèidh an lorg seo, tha Oedipus air fhàgail na fhàsach. Bidh e a’ tolladh a shùilean fhèin agus, dall, a’ tòiseachadh a’ coiseachd gun amas tron ​​​​t-saoghal, mar a pheanas. A' Bhànrigh Jocasta a' cur às dha fhèin.

An do thachair uirsgeul Oedipus dha-rìribh?

’S e obair theatar dòrainneach a th’ ann an Oedipus air sgàth nan Sophocles Grèigeach. 'S e obair ficsean a th' ann, ged a tha e connspaideach am biodh bunait de fhìor charactaran ann (ann am pàirt co-dhiù). Tha seo air sgàth gu robh eachdraidh, feallsanachd agus ealain measgaichte ann an àrsachd clasaigeach. Ach gu follaiseach tha taobh ficseanail aig mòran (mura h-eil a h-uile càil). A dh’aindeoin sin, bhathas a’ tuigsinn anns an dualchas chlasaigeach agus ann am Bàrdachd (Aristotle) ​​gur e seòrsa eòlais a bh’ anns an taigh-cluiche, leis gun do ghluais e:

• na pathos : faireachdainn , faireachdainnean, an catharsis;
• na bheusan : an giùlan beusach agus moralta, is e sin, breithneachadhceart agus ceàrr;
• na suaicheantasan : loidsig agus eòlas.

Tha an aon rud a’ tachairt le miotas Narcissus (a bhàthadh anns na h-uisgeachan) a dh’ adhbhraich an abairt narcissism , agus mòran abairtean eile a tha sinn a’ sealbhachadh bhon dualchas Greco-Ròmanach.

Tha mi ag iarraidh fiosrachaidh airson tha mi a’ clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Is e a’ phuing nach eil Freud a’ gabhail Oedipus mar stèidheachadh de na dh’fhiosraicheas mac an duine às deidh sin.

Ach an àite sin bhon cheist: carson a tha a’ bhròn-chluich seo o chionn 2,500 bliadhna fhathast cho tarraingeach agus a’ gluasad cho mòr rinn, fiù ’s ged a tha e gun mhothachadh? Carson a tha “miann gun fhiosta” Oedipus a’ gluasad ar co-fhaireachdainn, am biodh sinne cuideachd comasach air na rinn Oedipus no an robh sinn a-riamh ga iarraidh?

Mar eisimpleir, ann an Sóphocoles tha an do-sheachanta (àbhaisteach de thubaistean) air ainmeachadh leis an Oracle (dearbhadh diadhaidh), ach, airson an iom-fhillte Oedipus, tha Freud a’ dèanamh chan ann ga fhaicinn mar mhiann dhiadhaidh, ach mar phàirt de leasachadh inntinn-sheòrsach agus neo-fhiosrachail an leanaibh, ceangal eadar ro-shealladh bith-eòlasach agus beatha shòisealta.

Mar sin, chan e a’ cheist airson Freud an duine a thogail mar leth-bhreac den uirsgeul , ach a bhith a’ smaoineachadh gur e “leth-bhreac” ( mimesis ) den duine a th’ anns an uirsgeul seo, is e togail daonna a th’ ann (agus na h-adhbharan airson a bhith air gluasad aig an àm sin agus fhathast gluais sinn an-diugh).

Ceistean eile:“ carson anns a’ mhòr-chuid de chultaran a tha incest (agus a bha) na taboo? “; “carson a tha an ceangal a th’ aig a’ bhalach ri a mhàthair cho làidir?”; “Am biodh e reusanta smaoineachadh gum faiceadh am balach seo athair mar cho-fharpaiseach, a ghoid a mhàthair?”.

Mar sin, tha Freud a’ gabhail beul-aithris Oedipus mar chasaid airson Oedipus Complex a mholadh, a tha a’ dèiligeadh ri miann a’ bhalaich airson a mhàthair, a’ chòmhstri ri athair, agus na cosgaisean sòisealta (superego) nuair nach eilear a’ toirt spèis don chasg incest. Feumaidh eadhon an fheadhainn a tha a’ diùltadh iom-fhillteachd Oedipus teòiridh saidhgeòlach a mholadh mu mar a tha an inntinn air a chruthachadh ann an leanabachd agus dè a’ bhuaidh a th’ aig gnìomhan màthaireil / athar ann an seo. : Freud

Tha tùs aig a h-uile duine mar athair agus màthair. Airson Freud, cha bhiodh dòigh ann faighinn seachad air an triantachadh seo (pàisde – màthair – athair) , a tha na mheadhan air còmhstri daonna. Tha an triantachadh seo a’ mìneachadh structar inntinn a’ chuspair. Agus tha e an làthair chan ann a-mhàin ann an leanabachd a’ chuspair, ach fad a bheatha.

Tha an Oedipus Complex na bhun-bheachd uile-choitcheann airson tuigse fhaighinn air dè a th’ ann an psychoanalysis. Bun-bheachd a tha a’ bruidhinn air faireachdainnean leithid gaol is gràin, nuair a thèid a stiùireadh chun fheadhainn as fhaisge oirnn, ar pàrantan. Tha e cuideachd na theòiridh mu inbheachd inntinn: cha bhi cuspair a-mhàin a 'fàs neo-eisimeileach gu inntinn nuair a gheibh e thairis airleanabhachadh na h-ìre eisimeileachd gu am pàrantan.

Tha an ìre phallic a’ tòiseachadh a’ toirt grunn toirmeasg gun fhios don leanabh roimhe seo. Is ann nuair a thòisicheas an leanabh a 'tuigsinn gu bheil an comann-sòisealta a' cur riaghailtean, crìochan agus cleachdaidhean air. Chan urrainn dhan leanabh na tha e ag iarraidh a dhèanamh tuilleadh (chan urrainnear an id aige a choileanadh gu h-iomlan), agus tha a shaorsa a’ tòiseachadh air a bhith air a lughdachadh, ri linn beatha shòisealta nas iom-fhillte, le riochdairean ùra.

Aig an àm sin, am pàiste tòiseachadh air na h-eadar-dhealachaidhean a tha eadar e fhèin agus a phàrantan aithneachadh nas soilleire. Mar sin, is e seo aon de na h-ìrean leasachaidh as cudromaiche, an dà chuid saidhgeòlach agus gnèitheasach. A rèir Freud, faodar faileasan aois Oedipal a nochdadh tro bheatha inbheach a’ chuspair . A’ toirt a-steach do bheatha feise, do choileanadh proifeasanta, d’ inbheachd inntinn, do chomas ceangal gu buadhach ri daoine eile, msaa.

Tha an superego na oighre air Ionad Oedipus

A bharrachd air faighinn thairis air, air a rèiteachadh bho ionad Oedipus, tha an superego air a structaradh. Tha e ag obair mar ùghdarras moralta air an taobh a-staigh leis an neach. Mar sin, tha an t-àm seo de dhol thairis air, airson Freud, riatanach do leasachadh psychosexual an neach fa leth.

Thathas ag ràdh gur e an superego oighre an Oedipus Complex , às dèidh a h-uile càil:

• tha an gnìomh athair mar neach-gleidhidh moraltachd air a sparradh air a’ phàiste, a dh’fheumas gabhail ris nach eil e comasach