ஓடிபஸ் காம்ப்ளக்ஸ் என்பது சிக்மண்ட் பிராய்டால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மனோதத்துவச் சொல்லாகும், இது தாய், தந்தை மற்றும் குழந்தைக்கு இடையே உள்ள முக்கோணப் பிணைப்பை விளக்குவதற்கு , இது தோராயமாக 4 வயதிலிருந்து செல்கிறது. பருவமடையும் வரை குழந்தை. பிராய்ட் இந்த வார்த்தையை தனது மனோபாலுணர்வின் வளர்ச்சியின் நிலைகள் அல்லது பாலுணர்வின் கோட்பாட்டில் உருவாக்கினார்.

எனவே, இந்த விஷயத்தைப் பற்றி மேலும் அறிய, எங்கள் கட்டுரையைப் படியுங்கள். இதைப் பற்றி பேசலாம்:

• ஓடிபஸ் வளாகத்தின் கருத்து , அதாவது ஓடிபஸ் என்றால் என்ன,
• <1 இன் உன்னதமான கிரேக்க சோகத்தின் தன்மை>ஈடிபஸின் கட்டுக்கதை , இது ஃப்ராய்டை ஊக்கப்படுத்தியது (ஓடிபஸ் தி கிங், சோஃபோக்கிள்ஸின் கிரேக்க சோகத்திலிருந்து),
• ஒரு ஓடிபஸ் கிணறு அல்லது மோசமாக தீர்க்கப்படும் (அது எப்படி பாதிக்கிறது பதின்வயதினர் மற்றும் பெரியவர்கள்) மற்றும்
• ஓடிபஸ் வளாகத்தின் பொருத்தம் மற்றும் குடும்ப அமைப்புகளின் பல்வேறு வடிவங்களில் அதன் பயன்பாடு சாத்தியம்.

ஓடிபஸ் வளாகம் என்றால் என்ன?

ஓடிபஸ் காம்ப்ளக்ஸ் என்பது ஒரு சிறுவனின் தாய் (ஈர்ப்பு) மற்றும் அவனது தந்தையின் மீது (அதிருப்தி) உள்ள உணர்வுகளை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதாவது , சிறுவனின் தாயின் மீதுள்ள ஆசை மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து அவன் தன் தந்தையின் மீது அவனுக்கு ஏற்படும் பொறாமை. குழந்தை தனது தாயின் கவனத்தையும் பாசத்தையும் விரும்பும் தந்தையை ஒரு போட்டியாகப் பார்ப்பது போலாகும்.

எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, குழந்தை கர்ப்ப காலத்தில் தனது சொந்த தாயுடன் தன்னைக் குழப்பிக் கொண்டது. பின்னர், தாய்ப்பால் கொடுக்கும் கட்டத்தில் மற்றும் வாழ்க்கையின் முதல் மாதங்களில், குழந்தை வேறுபடுத்தத் தொடங்குகிறதுதந்தையை தோற்கடித்து, அவரை அடையாளம் கண்டுகொள்வது;

நாகரிகம் மற்றும் அதன் அதிருப்திகள் என்ற புத்தகத்தில், ஓடிபஸின் கட்டுக்கதை தனிமனிதனின் அடிப்படை மட்டுமல்ல, கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையிலும் உள்ளது என்று பிராய்ட் கூறுகிறார். பள்ளி, மதம், ஒழுக்கம், குடும்பம், போலீஸ் அதிகாரம், இயல்பான கொள்கைகள், சட்டங்கள் ஆகியவை சமூகக் கட்டுமானங்களின் சில எடுத்துக்காட்டுகளாகும்

மகன் தொடர்பாக தந்தை செய்வது போல், சமூகம் கலாச்சாரத்தை (பிராய்டில் நாகரீகத்திற்கு ஒத்ததாக) மற்றும் அதன் அனைத்து சாதனங்களையும் இளைஞர்கள் ("குழந்தைகள்") தாக்குவார்கள் என்ற அச்சத்தின் காரணமாக உருவாக்குவார்கள். ஏற்கனவே இந்த சமூகத்தை ஒழுங்கமைக்கும் செயல்பாட்டு விதிகள்.

incest taboo

“இன்செஸ்ட்” என்ற வெளிப்பாடு நமது வயது வந்தோருக்கான ஒழுக்கங்களுக்கு மிகவும் வலுவானதாகத் தோன்றலாம். ஒரு குழந்தையின் கருத்தரிப்புக்கு இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று நாம் நினைக்கலாம்.

ஆனால்,

• இன்செஸ்ட் தடை மட்டுமே வலுவானது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். வயது வந்தோர் உலகம் ஏனெனில், குழந்தைகளாகிய நாம் அதை அறிமுகப்படுத்துகிறோம், அது நமக்கு நினைவில் இல்லாவிட்டாலும்;
• குழந்தையின் ஆன்மா தயாராக பிறக்கவில்லை : இந்தக் குவியல் என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது. டிரைவ்கள் அதன் முதல் உந்துதல் பாசத்தை அம்மாவை நோக்கி செலுத்துகிறது, முதலில் அது வேறுபடுத்தப்படாததால்
• குழந்தையானது ஐடி (உந்துதல்கள் மற்றும் திருப்தியைத் தேடும் உள்ளுணர்வு மட்டுமே) உடன் பிறக்கிறது, பின்னர் தான் அது ஈகோ (மற்றவர்களிடமிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் கொள்ள) மற்றும் சூப்பர் ஈகோவை வளர்க்கும். (ஒழுக்கத்தை அறிமுகப்படுத்த);
• பெரும்பாலான நேரங்களில், குழந்தை தனது தாய் மற்றும் தந்தையுடன் வாழ்கிறது : அவரது அன்பு மற்றும் வெறுப்பு பாசங்கள் இந்த நபர்களை நோக்கி செலுத்தப்படுகின்றன என்று கருத வேண்டும்.

நன்றாகவும் மோசமாகவும் தீர்க்கப்பட்ட ஓடிபஸ் வளாகம்

ஒரு தீர்க்கப்படாத ஓடிபஸ் வளாகம் ஒரு வயது முதிர்ந்த ஒரு நபர் அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்பதைக் குறிக்கும் அறிகுறிகளைக் காட்டினால். குழந்தைப் பருவத்தில் இருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு மாறும்போது ஓடிபஸ் வளாகத்தை போதுமான அளவு கடந்து செல்லுங்கள்.

அதன் பொருள் அந்த நபர் இன்னும் அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறார்:

• இன்னும் ஓடிபஸ் காம்ப்ளக்ஸ் ஓடிபஸ் , அல்லது
• அவர் தனது தாயை (அல்லது தந்தையை) விரும்பி, தனது தந்தைக்கு (அல்லது அவரது தாயாருக்கு) போட்டியாக இருந்தபோது, ​​ அந்த காலத்தை மீட்டெடுக்க விரும்பினார்.

மறுபுறம், குழந்தைப் பருவம்/இளமைப் பருவத்தில், தாய் (அல்லது தந்தை) உடனான உறவின் சாத்தியமற்ற தன்மையையும், இயலாமையையும் ஏற்கும் போது, ​​ ஓடிபஸ் வளாகம் நன்றாகத் தீர்க்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. ஒருவரின் தந்தையை (அல்லது தாயை) கடுமையாக வெறுப்பது. இந்த ஏற்பிலிருந்து, அவர் தனது பாசத்தையும் லிபிடினல் ஆற்றலையும் மற்றவர்கள் மற்றும் விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்குகிறார். பெற்றோர்களிடம் இருந்து விலகி இருப்பது ஓரளவு இயல்பானது, இளமைப் பருவத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே மிகவும் பொதுவானது.

காஸ்ட்ரேஷன் காம்ப்ளக்ஸ்

பிராய்ட் விவரித்தபோதுஒரு ஓடிப்பல் வளாகத்தின் யோசனை, அடிப்படையில் சிறுவர்களைப் பற்றிய குறிப்பைக் கற்பனை செய்தது. அதன்பிறகு, குறிப்பாக “தி டிசல்யூஷன் ஆஃப் தி ஓடிபஸ் காம்ப்ளக்ஸ்” (1924) என்ற உரையில், ஓடிப்பல் கேள்வியில் சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் இடையே சில வேறுபாடுகளை அவர் முன்மொழிந்தார்.

பிராய்ட் அதைத்தான் முதல் பாசமாக கருதினார். ஒரு குழந்தை (ஆண் அல்லது பெண்) எப்போதும் தாயால். குழந்தை வேறுபாடு மற்றும் வளர்ச்சியின் தொடக்கத்தில் இருப்பதே இதற்குக் காரணம். குழந்தை யாருடன் அதிகம் தொடர்பு கொண்டிருந்ததோ அந்த நபரிடம் காதல் திரும்புவது இயற்கையானது.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இடையேயான வேறுபாடு ஓடிபஸின் இரண்டாவது கணத்தில் நடக்கும், அதை நாம் கீழே விளக்குவோம்.

• காஸ்ட்ரேஷன் பயம் , இது ஆண்களில் ஆண்குறியை இழக்கும் பயத்தை குறிக்கிறது,
• பெண்களில் காஸ்ட்ரேஷன் என்று ஏற்கனவே புரிந்து கொள்ளலாம். நிகழ்த்தப்பட்டது (காணாமல் போன ஆண்குறி).

காஸ்ட்ரேஷன் வளாகம் உலகளாவியது என்று கூட பிராய்ட் கருதுகிறார்: சிறுவர்களில், பயம்; பெண்ணில், கற்பனை காஸ்ட்ரேஷன் ஏற்கனவே நிறைவேற்றப்பட்டது. ஆனால் இது பயத்தின் மற்ற பொதுவான சின்னங்களுக்கும் குறிப்பிடப்படலாம் (கீழே உள்ள பகுதியைப் பார்க்கவும், இதை விளக்கவும்).

பதிவில் “ Castration Complex “, Laplanche & பொண்டாலிஸ், சிக்கலைப் பார்ப்பதற்கு பரந்த வழிகள் உள்ளன:

“... காஸ்ட்ரேஷன் ஃபேன்டஸி வெவ்வேறு குறியீடுகளின் கீழ் காணப்படுகிறது:

• பொருள்அச்சுறுத்தல் இடமாற்றம் செய்யப்படலாம் (ஈடிபஸ் குருட்டுத்தன்மை, பற்களை இழுத்தல் போன்றவை),
• செயல் சிதைந்து, மாற்றப்படலாம் உடலின் ஒருமைப்பாட்டிற்கு ஏற்படும் பிற சேதங்களால் (விபத்து , சிபிலிஸ் , அறுவை சிகிச்சை), மற்றும் மன ஒருமைப்பாடு (சுயஇன்பத்தின் விளைவாக பைத்தியக்காரத்தனம்),
• தந்தைவழி முகவர் மிகவும் மாறுபட்ட மாற்றுகளைக் கண்டறியலாம் (பயங்களுக்காக பதட்டத்தை ஏற்படுத்தும் விலங்குகள்).<6

காஸ்ட்ரேஷன் வளாகம் அதன் மருத்துவ விளைவுகளின் முழு அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஆண்குறி பொறாமை, கன்னித்தன்மை தடை, தாழ்வு மனப்பான்மை போன்றவை. அதன் முறைகள் மனநோயியல் கட்டமைப்புகளின் தொகுப்பில் கண்டறியப்படுகின்றன, குறிப்பாக வக்கிரங்களில்…”

வெளிப்படையாக காஸ்ட்ரேஷன் வளாகம் என்பது ஆண்குறியின் இழப்பின் அர்த்தத்தில் மட்டும் இல்லை. இது இடப்பெயர்ச்சி, சிதைக்கப்படலாம் அல்லது பிற அச்சங்களுக்கு மாற்றாக இருக்கலாம். காஸ்ட்ரேட்டிங் ஏஜென்ட் கூட (குழந்தையின் மனதில்) தந்தையாக இல்லாமல் இருக்கலாம், அது மற்றொரு நபராகவோ அல்லது ஃபோபிக் பொருட்களாகவோ இருக்கலாம். இது நேரடி அர்த்தத்தில் காஸ்ட்ரேஷன் அல்ல . காஸ்ட்ரேஷன் பற்றிய பயம் கூட உண்மையில் இல்லை, ஏனெனில் இது வெவ்வேறு நபர்களுக்கு வெவ்வேறு வழிகளில் ஏற்படலாம்.

காஸ்ட்ரேஷன் பொதுவாக உளவியல் பகுப்பாய்வில் என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. தடைகளின் உருவகம் . எனவே, ஒரு நோயாளி தனக்கு ஒரு "கருத்தூட்டல் குடும்பம்" இருப்பதாகச் சொன்னால், அவர் அர்த்தம் இருக்கலாம்குடும்பம் மிகவும் கடுமையான விதிகள் மற்றும் பிடிவாத மற்றும் சர்வாதிகார விதிகளின் அடிப்படையில் ஒரு சிந்தனையை விதித்துள்ளது.

சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளில் ஈடிபஸின் வேறுபாடு

அப்பா/அம்மாவுடனான பாசங்கள் மற்றும் போட்டிகள் மற்றும் கட்டத்தின் அடிப்படையில் அதிக சுயாட்சி மற்றும் ஓடிபஸ் வளாகத்தின் தீர்மானம் (கலைப்பு அல்லது மூடல்) உடன் வர வேண்டிய சூப்பர் ஈகோ, இந்த நிகழ்வு சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகள் இருவரிடமும் நிகழ்கிறது என்பது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

சிறுவன் யாருடன் இருக்கிறான் என்பதில் என்ன மாறுபடலாம் (தாய் அல்லது தந்தை) மற்றும் அவர் யாருடன் போட்டியிடுகிறார் என்பதை அடையாளம் காட்டுகிறது. அதேபோல, தன் தந்தையை அதிகம் அடையாளம் கண்டுகொண்டு, தன் தாயுடன் போட்டியிடக்கூடிய பெண்ணுடன்.

அது "தரநிலை" என்று அழைக்கப்பட்டாலும்:

• ஈர்ப்பு எதிர் பாலின பெற்றோரால் குழந்தை மற்றும்
• ஒரே பாலின பெற்றோருடன் போட்டி ,

அதுவும் சாத்தியமாகும். தந்தையின் மீது ஈர்ப்பும், தாய் மீது போட்டியும் உள்ளது. மேலும், பெண்ணில், தாய் மீதான ஈர்ப்பு மற்றும் தந்தையுடன் போட்டி.

மனித மனப்பான்மை மற்றும் பாசமுள்ள குடும்ப உறவுகளின் சிக்கலான தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், உலகளாவியமயமாக்கலை அபாயப்படுத்துவது பொறுப்பற்றது என்று இன்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. . ஒவ்வொரு கதையையும் பார்க்க வேண்டும் .

அவ்வாறிருந்தும், அசல் ஓடிப்பல் மாதிரிக்கு விமர்சனங்கள் அல்லது தழுவல்களுடன் கூட, ஆய்வாளருக்கு இது சாத்தியம்:

• ஒவ்வொரு குடும்பத்தின் யதார்த்தத்தையும் குழந்தையின் வளர்ப்பையும் பார்க்கவும், மற்றும்
• ஓடிபஸ் வளாகத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஈர்ப்புகள் மற்றும் போட்டிகள் உள்ளன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது ,
• பெண்கள் மற்றும் பெண்களுக்குசிறுவர்கள்,
• ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஈடிபஸ் எவ்வாறு நிகழ்ந்தது என்பதைப் பார்க்கவும், அது முதிர்வயது வரை ஆளுமை உருவாவதைக் குறிக்கும் வகையில்.

சில ஆசிரியர்கள் மனோதத்துவ ஆய்வாளர் கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங், பெண்களுக்கான ஓடிபஸ் காம்ப்ளக்ஸ் க்கு ஒப்பான இந்தக் கட்டத்தை எலக்ட்ரா காம்ப்ளக்ஸ் என்று அழைக்கிறார். பிராய்ட், இதை வெறும் ஓடிபஸ் வளாகம் என்று அழைக்க விரும்பினார், மேலும் சில சரிசெய்தல்களில், அதன் வெளிப்பாட்டையும், ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே உள்ள தீர்மானத்தை வேறுபடுத்துகிறார்.

ஓடிபஸ் வளாகத்தில் தந்தை மற்றும் தாயின் பாத்திரங்கள்

நாம் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்:

• தாயின் பங்கு : இது பாதுகாப்பு மற்றும் அன்பின் கருத்துக்களுடன் ஒருங்கிணைக்கப்படலாம், கடந்த காலத்திற்கு திரும்பிச் செல்லும் ஒரு இலட்சியம் மற்றும் குழந்தைக்கு கருப்பை பாதுகாப்பு மற்றும் தாயின் முழு கவனமும் இருந்தபோது, ​​ஐடியின் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான சாத்தியம் (உண்மையில், குழந்தை தாயுடன் குழப்பமடைந்தபோது);
• இன் பங்கு தந்தை : இது கடமையால் விதிக்கப்பட்ட வரம்புகள், எதிர்காலம் மற்றும் சுதந்திரத்தை நோக்கி நகரும் ஒரு இலட்சியமாக இருக்கும், இது குழந்தைக்கு புதிய பயம் அல்லது வேதனையை திணிக்கக்கூடியது, குழந்தை தந்தையின் மீது இன்னும் அதிக விரோதத்தை வளர்க்க காரணமாகிறது.

இந்தச் செயல்பாடுகள் உண்மையில் ஒரு தாய் மற்றும் தந்தை ஜோடியாக இருக்கிறார்களா என்பதைப் பொருட்படுத்தாது. பாசத்தின் செயல்பாடு மற்றும் கடமையின் செயல்பாடு பிற நபர்களாலும் பிற குடும்ப அமைப்புகளாலும், வளர்ப்பு பெற்றோர்களாலும், சிக்கலான குடும்பங்களாலும் (தாத்தா, பாட்டி/மாமாக்கள் போன்றவர்கள் வசிக்கும் இடத்தில்) செய்ய முடியும்.சுற்றுச்சூழல்) மற்றும் ஒரு தாய் அல்லது தந்தை கூட.

ஈடிபஸ் மற்றும் பிற குடும்ப மாதிரிகள் தவிர

பிராய்டியன் விரிவாக்கத்திலிருந்து ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, இது சிக்கலானது என்பது ஒரு உண்மை. ஈடிபஸ் குழந்தைகளின் மனோபாலியல் வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வதன் ஒரு பகுதியாகவும், சமூகத்தில் வாழ்க்கை விதித்துள்ள விதிகளைப் புரிந்துகொள்வதன் ஒரு பகுதியாகவும் உள்ளது.

பிராய்டியன் கோட்பாடு (உளவியல் பகுப்பாய்வுக்குள், உளவியல், தத்துவம், கல்வியியல் மற்றும் சமூகவியல்), குறிப்பாக ஃப்ராய்டியன் கோட்பாட்டின் உலகளாவிய அபாயங்கள் , பிற குடும்ப வடிவங்கள் மற்றும் பெண் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி .

பிராய்டின் படைப்புகளை மேம்படுத்த முற்படும் மனோதத்துவ ஆய்வாளர்கள் கூட, ஃப்ராய்ட் செய்ததைப் போலவே, அதன் இடத்தில் ஒரு கோட்பாட்டை வழங்க வேண்டும்:

• மனித ஆன்மா எவ்வாறு உருவாகிறது மற்றும் உருவாகிறது தாய், முதலியன?
• குழந்தையின் சுயாட்சிக்கான பாதை எவ்வாறு நிகழ்கிறது?
• மன முதிர்ச்சியை நோக்கிச் செல்லும் தருணங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் என்ன?
• இதில் என்ன பிரதிபலிப்புகள் உள்ளன? இந்த மன மாற்றத்திற்கு தேவையான நிகழ்வுகளின் வயதுவந்த வாழ்க்கை (அல்லது அதன் பற்றாக்குறை)?

புத்தகத்தில் “ஓடிபஸ்: எந்த குழந்தையும் தப்பிக்காத வளாகம்” , மனோதத்துவ ஆய்வாளர் ஜே.டி. நாசியோ ஓடிபஸ் வளாகத்தின் முக்கோணத்தை தாய் தந்தையுடன் வாழாத சூழ்நிலைகளுக்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒரு வகையில், நாசியோவின் அதே யோசனையைப் பயன்படுத்தலாம்any family models:

“கேள்வி: தாய் குழந்தையுடன் தனியாக வசிக்கும் போது ஈடிபஸ் எப்படி ஏற்படுகிறது?

பதில்: முழுமையாக, அம்மா ஆசைப்படும் நிலையில் . தாய் தனியாக வாழ்வது சிறிய விஷயம், அவள் ஒருவருடன் இணைந்திருக்கிறாள், அவள் யாரையாவது விரும்புகிறாள்; மேலும், அன்பான துணை இல்லாத பட்சத்தில், குழந்தையைத் தவிர வேறொன்றில் அவள் ஆர்வம் காட்டுகிறாள், குழந்தை மீதான அன்பு மட்டுமே அவளுடைய வாழ்க்கையில் காதல் அல்ல. சுருங்கச் சொன்னால், தாய் தனக்கும் தன் குழந்தைக்கும் இடையே மூன்றாம் நபரை விரும்புகிற தருணத்திலிருந்து ஓடிபஸ் இருக்கிறது. இதோ அப்பா! தாய் விரும்பும் மூன்றாவது நபர் தந்தை>

ஓடிபஸைத் தீர்ப்பதற்கான வழியும் சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளில் வேறுபட்டிருக்கலாம். இரண்டிலும், தீர்ப்பது (அல்லது சமாளிப்பது) என்பது ஈடிபஸை விட்டு வெளியேறுவதைக் குறிக்கிறது: இது உடலுறவின் சாத்தியமற்ற தன்மையை ஏற்றுக்கொள்வது, இந்த தார்மீக நெறியை அறிமுகப்படுத்துவது மற்றும் பிற பொருட்களுக்கு அன்பு/வெறுப்பு பாசத்தை ஒதுக்குவது ஆகியவை அடங்கும்.

இந்த பொதுவான புள்ளிகளை பூர்த்தி செய்து , பிராய்ட் பிரத்தியேகங்களை முன்மொழிகிறார்:

• சிறுவனில் : தாயுடன் உறவுகொள்ள முடியாததை ஏற்றுக்கொள்வது, தந்தையுடனான போட்டியை முறியடிப்பது மற்றும் தந்தையை ஒழுக்கக் குறிப்பின் அடையாளமாக அறிமுகப்படுத்துவது.
• சிறுமியில் : தந்தையுடனான உறவின் சாத்தியமற்ற தன்மையை ஏற்று, தாயுடனான போட்டியை முறியடித்து, மாற்று பாசத்தை, குறிப்பாக தாய்மையை நோக்கி தனது ஆற்றலை செலுத்துதல் கட்டம், அது ஆரோக்கியமான மற்றும் அதிக தன்னாட்சி அடையாளத்தை உருவாக்க அவசியம். குழந்தை கண்டிப்பாக:

• ஒரே பாலின பெற்றோரை அடையாளம் கண்டுகொள்வது (அப்பாவுடன் பையன், தாயுடன் இருக்கும் பெண்) மற்றும்
• நிறுத்த வேண்டும் எதிர் பாலினத்தின் பெற்றோரை விரும்புவது .

இதனால், குழந்தை ஓடிபஸ் வளாகத்தின் சிறப்பியல்பு இன்செஸ்டூஸ் மோதலை தீர்க்கிறது.

A தி குழந்தையின் உளவியல் கல்வியில் பெற்றோரிடம் வைக்கப்பட்டுள்ள கோரிக்கை என்னவென்றால், குழந்தை தன்னாட்சி பெற அனுமதிக்க வேண்டும் மற்றும் குடும்பக் கருவுடன் மட்டுமே தனது பாசத்தை (அன்பு மற்றும் விரோதத்தை) வைப்பதை நிறுத்த வேண்டும் .

இதற்காக, குழந்தை (மற்றும், பின்னர், டீனேஜர்) பொம்மைகள், நண்பர்கள், ஆசிரியர்கள், சூப்பர் ஹீரோக்கள், கலைஞர்கள் போன்ற பிற இலட்சியங்களையும் பொருட்களையும் தேடும். சில சமயங்களில் அது பெற்றோரின் கவனத்தையும் நிராகரிக்கும். சுயாட்சிக்கு தேவையான வேறுபாடாக இது பொதுவானது.

பிராய்டின் கூற்றுப்படி, இந்த ஓடிப்பல் கட்டமானது ஐடியையும் ஈகோவையும் உள்ளடக்கியது. தந்தையை ஒழிக்க விரும்புகிறது, மேலும் ஈகோ , தந்தை மிகவும் வலிமையானவர் என்பதை யதார்த்தமாக அறியும்.

அடிப்படையில், ஓடிபஸ் வளாகத்தை வென்று முன்னேற, குழந்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் தந்தையின் மேலாதிக்கம் மற்றும் அவரது தாயுடன் முழு தாம்பத்திய அன்பைக் கொண்டிருக்க இயலாமை. எனவே, "நான்" அன்பின் பிற பொருட்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள சுதந்திரமாக இருக்கும். அதாவது, மற்றொரு நபருடன் உங்களை நிறைவேற்றுவது, ஒரு தொழிலைக் கொண்டிருப்பது, தனிப்பட்ட, குடும்பம் மற்றும் சமூகப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வது.

தீர்க்கப்படாத ஒரு ஓடிபஸ் வளாகம் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. 2> குழந்தை இந்த பாசத்தை மாற்ற முடியாமல், வயது முதிர்ந்த நிலையில் குழந்தையாக இருப்பது, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் மக்கள் தொடர்பில் பாதுகாப்பற்றது, பொறுப்புகளை ஏற்க முடியாதது, தாயின் பாசம்/பாதுகாப்புடன் இணைந்திருப்பது மற்றும் தந்தையுடனான போட்டி, இல்லாதது. தந்தை/தாயின் பங்கை மற்றவர்களுக்கு முன்வைத்து தனியாக முடிவுகளை எடுக்க முடியும்.

கிணற்றின் பெரியவர்கள் அல்லது மோசமாக தீர்க்கப்பட்ட ஓடிபஸின் அறிகுறிகள்

இதிலிருந்து ஜே. டி. நாசியோவின் பார்வை, ஓடிபஸ் வளாகம்தாயிடமிருந்து, ஆனால் தாய் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்துகிறார். படிப்படியாக, தாய் தன் மீது கவனம் குறைவாக இருப்பதாக குழந்தை உணர்கிறது, மேலும் தந்தையின் இருப்பை ஒரு கூறப்படும் காரணமாக உணர்கிறான்.

பிராய்ட், குழந்தை மனோபாலுணர்ச்சி வளர்ச்சியின் கோட்பாட்டில், மனோபாலின வாழ்க்கையின் தோற்றம் என்று கூறினார். கட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் பின்வருபவை தனித்து நிற்கின்றன:

• வாய்வழி நிலை : பிறப்பு முதல் தோராயமாக இரண்டு வயது வரை.
• குத நிலை : இரண்டு வயது முதல் மூன்று அல்லது நான்கு வயது வரை தோன்றும் , ஓடிபஸ் காம்ப்ளக்ஸ் என்பது உளவியல் பாலின வளர்ச்சியின் பாலிக் கட்டத்தில் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பிராய்டைப் பொறுத்தவரை, இந்த நிலையின் நன்கு தீர்க்கப்பட்ட முடிவானது சிறுவனை தந்தையுடன் அடையாளம் காண்பது , அதாவது, சிறுவன் தனது தந்தையுடன் போட்டியிடுவதை நிறுத்திவிட்டு, உடலுறவின் சாத்தியமற்ற தன்மையை ஏற்கத் தொடங்குவான். மேலும் இது ஒரு முதிர்ந்த மற்றும் சுதந்திரமான பாலியல் அடையாளத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும்.

ஓடிபஸ் வளாகம் என்பது உளவியல் மற்றும் தொடர்புடைய கூறுகளின் தொகுப்பாகும்:

• பாலிக் கட்டத்தில் தொடங்குகிறது ( அல்லது ஃபாலிக் கட்டத்தின் முடிவில்) மற்றும் தன்னைத்தானே தீர்க்க முனைகிறதுஇது உலகளாவியதாக இருக்கும் , அதாவது, குடும்ப மாதிரியைப் பொருட்படுத்தாமல் எல்லா குழந்தைகளும் அதைக் கடந்து செல்வார்கள். தாய்க்கு வேறொரு நபரின் மீது (அல்லது "பொருள்", வேலை போன்றவை) இருக்கும் ஆசை மற்றும் இது தாயை "திருடுவதாக" குழந்தையால் பார்க்கப்படுகிறது.

  இந்த அர்த்தத்தில், நன்கு தீர்க்கப்பட்ட ஓடிபஸ் வளாகம் குடும்ப வடிவத்தைச் சார்ந்து இருக்காது, ஆனால் குழந்தை (அநேகமாக இளமைப் பருவம் வரை) நிர்வகிக்கும் போது ஏற்படும் அவரது தாயார் மற்றும் நான் விரும்பும் தாய் அவளை விரும்பி அவளுக்காக பிரத்தியேகமாக இருக்க வேண்டும்; மற்றும்

• தகப்பனுடன் முரண்படுவதை அல்லது போட்டியை நிறுத்துங்கள் (அல்லது குழந்தையின் பார்வையில் இந்த இடத்தை யார் ஆக்கிரமித்தாலும்),
• இதனால் குழந்தை மற்ற மக்கள், விஷயங்கள், தொழில்சார் கனவுகள், முதலியன, அதிக சுயாட்சியுடன்.

மறுபுறம், ஓடிபஸ் காம்ப்ளக்ஸ் என்பது குழந்தை ஆசையை விட்டுவிடாத போது அம்மா மற்றும் உங்கள் தந்தையுடன் சண்டையிடுவதை நிறுத்த முடியாது. பொதுவாக, இது வயது முதிர்ந்த வயதிலும் வெவ்வேறு நிலைகளில் பிரதிபலிக்கிறது, அதாவது:

• மற்றொரு நபருடன் ஆரோக்கியமான முறையில் தொடர்பு கொள்ள இயலாமை,
• உறுதியான அல்லது குறைந்த சுயமரியாதை,
• பொறுப்புகளையும் உறவுகளையும் ஏற்க இயலாமை,
• மற்றவர்களை அதிக அளவில் சார்ந்திருத்தல்,
• குழந்தைகளின் நடத்தை மற்றும் குழந்தைத்தனமான கருத்துகளின் அனுமானம்,
• தந்தையின் கணிப்பு/ அம்மா வேடங்கள் மற்றவற்றில்மக்கள்,
• மற்றவர்களுடன் உறவில் குழந்தையாக இருப்பதன் நிலையை நினைவுபடுத்துதல்,
• வேதனை அல்லது பதட்டம் போன்ற சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் கொண்டு வந்த "பாதுகாப்பு கவசம்" என்ற இலட்சியத்தை இழந்துவிட்டதாக உணர்கிறீர்கள் குழந்தைப் பருவம்,
• தங்கள் சொந்தக் குழந்தைகளின் அதிகப்படியான பாதுகாப்பு, அவர்களின் ஓடிபஸின் உணர்ச்சி சார்புநிலையை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்.

பெரியவர்களில் மோசமாக தீர்க்கப்பட்ட ஓடிபஸை மனோ பகுப்பாய்வு எவ்வாறு நடத்துகிறது?

மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள சில "அறிகுறிகள்" வேறு காரணங்களைக் கொண்டிருக்கலாம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளவும். இந்த காரணிகளில் சிலவற்றின் கலவையே, மோசமாக தீர்க்கப்பட்ட ஓடிபஸை சந்தேகிக்க அனுமதிக்கிறது. தீர்க்கப்படாத ஓடிபஸ் வளாகம் இருப்பதாக யாரையாவது முத்திரை குத்துவது சாத்தியமில்லை அல்லது பொருத்தமானது அல்ல என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்.

மருத்துவமனையில் உள்ள அனுபவம் வாய்ந்த மனோதத்துவ ஆய்வாளர் வேறு வழியைத் தேடுவார்: இயற்கையாகவே, தந்தை அல்லது தாயுடன் (அல்லது இல்லாமை) வாழ்வது பற்றிய சிந்தனைகள் அதன்) சகவாழ்வு) பகுப்பாய்வு (நோயாளி) செய்யும் இலவச சங்கத்தில் எழும். இந்த பிணைப்புகள் மற்றும் வயது வந்தோருக்கான எதிரொலிகள் பற்றிய விரிவுரைகளை முன்மொழிவது மனோதத்துவ ஆய்வாளரின் பொறுப்பாகும், இது ஒரு தரமான வழியில்.

இந்த கருப்பொருள்கள் மற்றும் இந்த "அறிகுறிகள்" மீண்டும் மீண்டும் இருக்கும் வரை, ஆய்வாளர் ஓடிபல் என்ற கேள்வியின் அவரது ஆய்வறிக்கையை நிறுவ முடியும், ஆனால் இன்னும் அவர் மோசமாக தீர்க்கப்பட்ட ஓடிபஸ் வழக்கு என்று பகுப்பாய்விற்கு உச்சரிப்பது உதவாது. ஈகோவை வலுப்படுத்துவது சிறந்த நல்வாழ்வுக்கு ஆதரவாக சிகிச்சையை முன்னெடுப்பதே முக்கியமான விஷயம்.

முதிர்வயதில் கூட, இதுஓடிபஸின் இந்த தீர்மானத்தை நாட முடியும். எங்கள் பார்வையில், "காலத்திற்குத் திரும்பிச் செல்வது" மற்றும் தந்தை/தாயுடனான உறவை மாற்றுவது இனி சாத்தியமில்லை என்றாலும், வயது வந்தோர் ஈகோவை வலுப்படுத்த, மனோதத்துவ சிகிச்சையில் முயல்வது சாத்தியம்:

• உங்களையும் உங்கள் மன செயல்முறைகளையும் சிறப்பாகப் புரிந்துகொள்வது,
• ஈகோ பாதுகாப்பு வழிமுறைகளைக் கடப்பது அல்லது குறைப்பது (புரொஜெக்ஷன் போன்றவை),
• சிறப்பாக கையாளுதல் வெளிப்புற யதார்த்தத்தின் தேவைகள் மற்றும்
• தங்களது தனிப்பட்ட உறவுகளின் தரத்தை மேம்படுத்துதல்

  வயதான துணையுடன் உறவைத் தேடும் நபர்:

  • இது ஒரு ஈடிபஸ் நோயின் அறிகுறியாக இருக்குமா?> தந்தை அல்லது தாய்க்கு மாற்றாக ஓடிப்பல் பாதிப்பான உறவை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப முயல்வதற்கான அறிகுறியாக இருக்குமா?

  இந்த சாத்தியம் உள்ளது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் பொதுமைப்படுத்தல் மிகவும் ஆபத்தானது .

  இந்த முடிவுக்கு வருவதற்கு பங்குதாரர் எவ்வளவு வயதானவராக இருக்க வேண்டும்? மூன்று ஆண்டுகள், 10 ஆண்டுகள், 20 ஆண்டுகள், 30 ஆண்டுகள்? இது மிகவும் உறவினர் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், சரியான தீர்மானத்தை அடைய முடியாது. ஒவ்வொரு வழக்கையும் நன்றாக அறிந்து கொள்வது அவசியம். ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் அதன் அரசியலமைப்பில் தனித்துவமானது.

  ஒருவேளை குழந்தை போன்ற நடத்தை மற்றும் பங்குதாரர் தொடர்பாக மிகைப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சி சார்பு தீர்க்கப்படாத ஓடிபஸின் ஒரு சிறிய வலுவான கூறுகளாக இருக்கலாம்.வயது வித்தியாசத்தை சரிபார்க்கும் ஒரு கேள்வியை விட.

  நாம் வேறுவிதமாக சொன்னால், நாங்கள் அற்பமானவர்களாக இருப்போம். ஒரு ஜோடிக்கு ஒரு உதாரணம், அதில் இளையவர் மிகவும் முதிர்ந்தவராகவும் வலுவான ஈகோவைக் கொண்டவராகவும் இருப்பார், மேலும் வயதானவர் மிகவும் முதிர்ச்சியடையாதவராக இருப்பார் மற்றும் தீர்க்கப்படாத ஓடிபஸின் பிற அறிகுறிகளுடன் ஓடிப்பல் போன்ற உறவுகளில் வயது வித்தியாசம் பற்றிய ஆய்வறிக்கையை முறியடிப்பார். காரணி.

  மேலும் பார்க்கவும்: குறைந்தபட்ச கலை: கொள்கைகள் மற்றும் 10 கலைஞர்கள்

  ஈடிபஸ் வளாகத்தில் மையத்தன்மை மற்றும் உலகளாவிய தன்மை

  உளவியல் பகுப்பாய்வில், நாம் இதைப் பற்றி பேசுகிறோம்:

  • ஓடிபஸ் மையத்தன்மை : இந்த சிக்கலானது மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் மனித ஆன்மாவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு மையக் காரணியாக இருப்பது;
  • ஓடிபஸின் உலகளாவிய தன்மை : இந்த சிக்கலானது உலகளாவிய காரணியாக உள்ளது, அதாவது அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் பொருந்தும்.

  ஓடிபஸ் வளாகத்தின் உலகளாவிய தன்மை ஒரு சர்ச்சைக்குரிய புள்ளியாக இருக்கும். இந்த கண்ணோட்டத்தின் பாதுகாப்பு மனித மன வளர்ச்சியில் ஒரு உயிரியல் காரணத்திலிருந்து உருவாகிறது. மேலும், ஒவ்வொரு குழந்தையும் பெரியவர்களுடனான உறவுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் அவர்கள் குறைபாடுடையவர்களாக இருக்கலாம்.

  மறுபுறம், இந்த தொடர்புகளின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகளுக்கு கலாச்சார அம்சம் பொறுப்பாகும். பல்வேறு கலாச்சாரங்கள், நோக்குநிலைகள், பெரியவர்களுடனான தொடர்புகள் மற்றும் வெவ்வேறு ஆளுமைகள், வயது வந்தவர்களின் உயிரியல் மற்றும் ஆதரவு ஆகியவை ஈடிபஸின் உலகளாவிய தன்மைக்கு பங்களிக்கின்றன என்று நினைப்பது இதைப் பற்றிய புரிதலை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும்.ஓடிபஸின் கலாச்சார அல்லது தனித்துவ அம்சத்தை தீர்மானிக்கும்.

  ஓடிபஸ் வளாகத்தை நிராகரிப்பவர்கள் கூட பொருந்தக்கூடிய ஓடிப்பல் கூறுகள் இருப்பதை அங்கீகரிக்கின்றனர். ஒரு உளவியலாளர், உளவியலாளர், கல்வியாளர் அல்லது தத்துவஞானி பதிலளிக்க வேண்டும் என்பது ஓடிபஸின் பிரதிபலிப்பின் ஒரு பகுதியாகும்: குழந்தை/இளம் பருவத்திலிருந்து சுயாட்சிக்கு மாறுவது எப்படி? தந்தையுடன் சண்டையிடுவது அதன் ஒரு பகுதி அல்லவா? பயத்தினால் உண்டா? குழந்தை தடைகளை உணரும் தருணத்துடன் இது ஒத்துப்போகிறதா? ஈடிபஸ் இழப்பு மற்றும் அதன் பிறகான இலக்குடன் மற்ற பாசங்களுடன் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளது? மற்றும் குறிப்பிட்ட வளர்ச்சி இல்லாதபோது, ​​இது வயது வந்தவராக இருப்பதற்கும் ஒன்றாக வாழ்வதற்கும் பாதிப்பை ஏற்படுத்துமா?

  எப்படியும், இவை மனோ பகுப்பாய்வு/உளவியல் நடைமுறையில் பிராய்டுடன் தொடங்கப்பட்ட கேள்விகள் மற்றும் பிற உளவியலாளர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் வெவ்வேறு பகுதிகள் பின்னர் உரையாற்றப்படும். ஓடிபஸை மறுப்பவர்கள் மற்றும் அதற்கு பதிலாக, இந்த மாற்றத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய கேள்விகள்.

  உளவியல் பகுப்பாய்வின் அனைத்து யோசனைகளும் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படலாம் (வெளிப்படையாக இதற்கு நிறைய வாசிப்பு தேவை), எங்கள் பார்வையில் உள்ள பிரச்சினை ஆரம்ப யோசனையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அதை எவ்வாறு மறுக்கலாம், விரிவுபடுத்தலாம் அல்லது உறுதிப்படுத்தலாம் என்பதற்கான உச்சரிப்புகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும்.

  ஓடிபஸ் வளாகத்தின் உண்மைத்தன்மை

  டொனால்ட் வின்னிகாட் போன்ற சில மனோதத்துவ ஆய்வாளர்களுக்கு, மன வளர்ச்சிக்கு ஈடிபஸ் அவ்வளவு மையமாக இல்லை . உண்மையில், வின்னிகாட் பிராய்டின் ஓடிபல் யோசனையிலிருந்து விலகுகிறார், ஆனால் இந்த அடையாளம்/வேறுபாடு அம்சம்குறிப்பாக தாயுடனான உறவு குழந்தையின் வாழ்வில் முன்னதாகவே நிகழ்கிறது மற்றும் உளவியல் வளர்ச்சியின் நன்கு குறிக்கப்பட்ட காலகட்டங்களுடன் நேரடியான உறவைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

  ஓடிபஸ் வளாகத்தை அவசியமாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. உறவுமுறை . தாய் (அல்லது தந்தை) மீதான ஆசையை பாலினமாக மட்டும் கருதாமல், அது பிரதிபலிக்கும் அனைத்து அடையாள மற்றும் பாதுகாப்பு தன்மையையும் கருத்தில் கொள்வது அவசியம்.

  ஒவ்வொரு குடும்ப அலகு சார்ந்தும் நுணுக்கங்கள் உள்ளன. எனவே, இன்று ஓடிபஸ் உலகளாவியதாக இருக்குமா (அதாவது எல்லா குழந்தைகளுக்கும் பொருந்தும்) என்பது விவாதிக்கப்படுகிறது. ஜே. டி. நாசியோவின் பார்வையில், ஆம்.

  நீர் புகாத புள்ளிவிவரங்களுக்குப் பதிலாக தந்தைவழி/தாய்வழி செயல்பாடுகள் பற்றி நாம் சிந்திக்கலாம். குழந்தைக்கான அன்பு/பாதுகாப்பு மற்றும் பகைமை/சுதந்திரம் போன்ற கருத்துக்களை எந்த நபர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நாம் சிந்திக்கலாம். மேலும், ஒவ்வொரு பெற்றோரிடமும் உணர்வுகளின் ஆதிக்கம் இருந்தாலும், குழந்தை அப்பா/தாயை எதிரியாகவோ அல்லது பாசமாகவோ மட்டும் பார்ப்பதில்லை.

  பாலிக்/லேட்டன்சியில் ஓடிப்பல் கருப்பொருளுடன் ஒத்துப்போகும் கட்டங்கள், பாலியல் சார்ந்த ஒரு நோக்குநிலை கூட வெளிப்படுவது வழக்கம் , ஆண்/பெண் தங்கள் தாய்/தந்தையிடம் அதிக ஈடுபாடு இருப்பதாக உணர்கின்றனர்.

  பாசம் குழந்தைக்கு தந்தைக்கு விரோதம் மட்டுமல்ல, தாய்க்கு அது அன்பு மட்டுமே. ஒவ்வொரு பெற்றோரிடமும் ஏதோ ஒரு உணர்வு மேலாதிக்கம் இருப்பதைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கலாம். ஆனால் நீங்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் ஒரே நபரை நோக்கி இரு விரோத உணர்வுகளின் நிகழ்வு , இது மனோ பகுப்பாய்வில் தெளிவின்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

  மேலும், வளர்ச்சி வேறுபட்டதில் வளாகத்தின் உறவைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்களிடமிருந்து மற்றும் வெவ்வேறு குடும்ப மாதிரிகளில் (ஒற்றைத் தாய், ஒற்றைத் தந்தை, இரண்டு தாய்கள், இரண்டு தந்தைகள், தாமதமாக தத்தெடுப்பு, தாத்தா பாட்டியால் வளர்ப்பது போன்றவை). ஒவ்வொரு பாடத்தின் தனித்துவமான தன்மை காரணமாக, ஒவ்வொரு தொகுப்பிலும் (சிறுவன்/பெண்) வேறுபாடுகள் உள்ளன என்று நினைக்க வேண்டும்.

  இந்த உரை அதன் உரிமையை ஆசிரியருக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது பாலோ வியேரா , கிளினிக்கல் சைக்கோஅனாலிசிஸ் பயிற்சி பாடத்திற்கான உள்ளடக்க மேலாளர்.

  தாமதம் (6 முதல் 13 ஆண்டுகள் வரை);
• ஒரு விதியாக, இது தந்தையுடனான போட்டி மற்றும் தாய் (மற்றும் அவளது கவனத்திற்கு) விருப்பம் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. மேலும் சாத்தியம் ( தாயுடன் போட்டி மற்றும் தந்தைக்கு ஆசை, குறிப்பாக பெண்கள் விஷயத்தில்);
• தந்தை அல்லது தந்தையின் செயல்பாட்டைச் செய்பவர் அதே நேரத்தில் ஒரு தடையாக உள்ளது குழந்தையின் ஆசை மற்றும் இலட்சியத்திற்கு குழந்தை தன்னைத் தேடத் தொடங்குகிறது, ஏனெனில் ஓடிபஸ் தீர்க்கப்பட்டது;
• சூப்பர்கோ தாமதமான கட்டத்தில் உருவாகி வலுவடைகிறது, இதில் தந்தை நிறுத்தப்படுகிறார். ஒரு எதிரியாக (ஓடிபஸைத் தீர்ப்பது) மற்றும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும், மேலும் குழந்தை/இளம் பருவத்தினர் தங்கள் பயணத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளும் சமூக மற்றும் தார்மீக விதிகளின் அறிமுகம் இருக்கும்போது.

ஓடிபஸ் காம்ப்ளக்ஸ் : வரலாறு சுருக்கம்

ஓடிபஸ் வளாகம் முதன்முறையாக பிராய்டால் அவரது புத்தகமான கனவுகளின் விளக்கம். ஃபிராய்ட் 1910 இல் மட்டுமே இந்த வார்த்தையை முறையாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார்.

இந்த வார்த்தையின் பெயர் சோஃபோகிள்ஸின் "ஓடிபஸ் தி கிங்" என்ற தலைப்பில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. நாடகத்தில், ஓடிபஸ் கதாபாத்திரம் "தற்செயலாக" தனது சொந்த தந்தையை (லாயஸ்) கொன்று தனது சொந்த தாயை (ஜோகாஸ்டா) திருமணம் செய்துகொள்கிறார். முத்தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும், இதில் "ஆன்டிகோனா" மற்றும் "ஓடிபஸ் அட் கொலோனஸ்" ஆகியவையும் அடங்கும். ஓடிபஸ் ரெக்ஸின் சதித்திட்டத்தில், தீப்ஸின் ராஜா (லாயஸ்) ஆரக்கிளால் எச்சரிக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவருக்கு ஒரு மகன் இருந்தால்,இந்த மகன் தனது சொந்த தந்தையை (ராஜா லாயஸ்) கொன்றுவிடுவான்.

ஓடிபஸின் பிறப்பு மற்றும் கைவிடல்

லாயஸ் அறிவுரைக்கு செவிசாய்க்கவில்லை: அவருக்கு ஒரு மகன் இருக்கிறார். பின்னர், தீர்க்கதரிசனத்திற்கு பயந்து, லாயஸ் மனந்திரும்பி, மகனைப் பலியிடும்படி கட்டளையிடுகிறார்.

பின், லாயஸ் மன்னனின் வேலைக்காரன் தீபன் குழந்தையை தீப்ஸுக்கும் கொரிந்துக்கும் இடையில் உள்ள சிட்டரோன் மலையில் இறக்க விட்டுவிட்டு, குழந்தையை குதிகால்களால் கட்டிவைத்தான். , ஒரு மரத்தில். இருப்பினும், ஒரு கொரிந்திய மேய்ப்பன் குழந்தையைக் காப்பாற்றி, தனது நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறான், அங்கு குழந்தையை பாலிபஸ் மன்னன் தத்தெடுத்தான்.

தத்தெடுக்கப்பட்ட பெற்றோர் குழந்தைக்கு ஓடிபஸ் என்று பெயரிட்டனர், இது பொதுவாக "அவரது கால்கள் உள்ளவர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. குத்தப்பட்டவர்” அல்லது “அவரது காலில் தொங்கவிடப்பட்டவர்”.

ஒரு இளைஞனாக, டெல்பியின் ஆரக்கிளில் அவரது தோற்றம் பற்றி அறிய, ஓடிபஸ் ஒரு பயங்கரமான தீர்க்கதரிசனத்தைக் கேட்கிறார். அந்த உனது தலைவிதி உன் தந்தையைக் கொன்று உன் சொந்த தாயை மணந்து கொள்வதே . இந்த தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்து தப்பிக்க, ஓடிபஸ் கொரிந்துவை விட்டு வெளியேறுகிறார், பாலிபஸ் தான் தனது உண்மையான தந்தை என்று நம்புகிறார்.

சோகங்களின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், விதி "தற்செயல்களை" முன்வைக்கிறது மற்றும் இந்த தற்செயல்கள் தவிர்க்க முடியாதவை, கதாபாத்திரங்கள் எப்படி முயற்சித்தாலும். அவர்களிடம் இருந்து ஓடிவிடு. தப்பிக்க முடியாத சதியில் ஈடுபட்டு ஓடிபஸுக்கும் அப்படித்தான் இருக்கும்.

ஓடிபஸ் பரிவாரங்களை எதிர்கொள்கிறார், பின்னர், ஸ்பிங்க்ஸ்

அலைந்துகொண்டிருக்கும்போது, ​​ஓடிபஸ் ஒரு முதியவரை சாலையில் சந்திக்கிறார் (அவர். ஒரு பரிவாரத்துடன்), ஓடிபஸ் வாதிடுகிறார். எனவே, ஓடிபஸ் இவனைக் கொன்றுவிடுகிறதுமனிதன் மற்றும் ஏறக்குறைய அவனது பரிவாரங்கள் அனைவரும், ஒரே ஒரு எஞ்சியிருக்கும் பரிவாரங்களுடன்>ஈடிபஸ் தீப்ஸுக்கு வரும்போது, ​​நகரத்தை பெரும் தண்டனைகளால் துன்புறுத்திய ஸ்பிங்க்ஸ் ஓடிபஸுக்கு ஒரு புதிரைக் காட்டுகிறார் (ஊருக்குள் நுழைய முயற்சிக்கும் மற்ற நபரைப் போல): “ எந்த விலங்குக்கு காலையில் நான்கு கால்கள், இரண்டு கால்கள் உள்ளன. மதியம் மற்றும் இரவு மூன்று மணிக்கு? “.

ஓடிபஸ் ஸ்பிங்க்ஸின் புதிரைத் தீர்க்கிறார்: பதில் மனிதன். வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் மனிதன் தவழும் (4 கால்கள்), முதிர்வயதில் இரண்டு கால்கள் (பாதங்கள்) மற்றும் வயதானவர்கள், இரண்டு கால்கள் மற்றும் ஒரு கரும்பு (3 கால்கள்) ஆகியவற்றுடன் நடக்கிறார். காலை, மதியம் மற்றும் இரவு ஆகியவை மனித வாழ்க்கையின் கட்டங்களைக் குறிக்கும்.

புதிருக்கு விடையளிப்பதன் மூலம், ஓடிபஸ் தனது உயிரையும் நகரத்தையும் காப்பாற்றுகிறார்: ஏனெனில் ஸ்பிங்க்ஸ் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்.

ஓடிபஸ் ராஜா என்று பெயரிடப்பட்டார். தீப்ஸின் மற்றும் ஜோகாஸ்டாவை திருமணம் செய்து கொள்கிறார்

ஸ்பிங்க்ஸின் அழிவுக்கான வெகுமதியாக, ஓடிபஸ் தீப்ஸின் மன்னராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் அப்போதைய அரசர் கிரியோனின் சகோதரியை மணக்கிறார். ஓடிபஸின் இந்த மனைவி ஜோகாஸ்டா , கொலை செய்யப்பட்ட லாயஸின் விதவை.

15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு பிளேக் தீப்ஸை அழிக்கிறது.

டெல்பியின் ஆரக்கிள் பற்றி கேட்கப்பட்டது. நகரத்தை காப்பாற்ற என்ன செய்ய வேண்டும். லாயஸ் மன்னரின் கொலைகாரன் தண்டிக்கப்பட வேண்டும், அப்போதுதான் பிளேக் நிறுத்தப்படும் என்று ஆரக்கிள் பதிலளிக்கிறது. பின்னர், குருட்டு டைரேசியாஸ் ஓடிபஸிடம், லாயஸின் கொலையாளி யாரும் கற்பனை செய்வதை விட மிக நெருக்கமாக இருப்பதாகக் கூறுகிறார்.

அதில்.அந்த நேரத்தில், கொரிந்துவிலிருந்து ஒரு தூதர் தீப்ஸுக்கு வந்து அங்குள்ள ராஜா இறந்துவிட்டதை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் ஓடிபஸ் மன்னன் லாயஸின் முறையான மகன் என்று கூறுகிறார். லையோவின் பரிவாரங்களில் உயிர் பிழைத்தவர் தோன்றும் போது அதுவும். சிட்டரோன் மலையில் குழந்தையைக் கைவிட்ட அதே மனிதர் யார்.

ஓடிபஸ் கதையில் சோகமான விதி நிறைவேறியது

இப்போது அவர் முன் நிற்கும் இளைஞன். தீபஸ் ராஜா, ஓடிபஸ். இதனால், ஓடிபஸ் :

• தன் தந்தையைக் கொன்றது (லாயஸ்)
• தாயை மணந்தான்<2 என்பது தெரியவந்துள்ளது> (ஜோகாஸ்டா).

அவர் லாயஸ் தனது தந்தை என்றும் ஜோகாஸ்டா தனது தாய் என்றும் “தெரியாமல்” இரண்டு காரியங்களையும் செய்தார்.

இந்த கண்டுபிடிப்புக்குப் பிறகு, ஓடிபஸ் வெறிச்சோடினார். அவர் தனது கண்களைத் துளைத்து, பார்வையற்றவராக, அவருக்கு தண்டனையாக உலகத்தில் இலக்கில்லாமல் அலையத் தொடங்குகிறார். ராணி ஜோகாஸ்டா தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்.

ஓடிபஸ் புராணம் உண்மையில் நடந்ததா?

ஓடிபஸ் என்பது கிரேக்க சோஃபோக்கிள்ஸுக்குக் காரணமான ஒரு சோக நாடகப் படைப்பு. இது ஒரு புனைகதையின் படைப்பு , இருப்பினும் உண்மையான பாத்திரங்களின் அடிப்படை (குறைந்தபட்சம் பகுதி) இருக்குமா என்பது சர்ச்சைக்குரியது. ஏனென்றால், பழங்காலத்தில் வரலாறு, தத்துவம் மற்றும் கலை ஆகியவை கலந்திருந்தன. ஆனால் வெளிப்படையாக இதில் பல (அனைத்தும் இல்லை என்றால்) ஒரு கற்பனையான பரிமாணத்தைக் கொண்டுள்ளது. அப்படியிருந்தும், கிளாசிக்கல் பாரம்பரியம் மற்றும் கவிதைகளில் (அரிஸ்டாட்டில்) தியேட்டர் ஒரு அறிவின் வடிவம் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, அது அணிதிரட்டப்பட்டது:

• த பாத்தோஸ் : உணர்ச்சி , உணர்வுகள், கதர்சிஸ்;
• நெறிமுறை : நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக நடத்தை, அதாவது, தீர்ப்புசரி மற்றும் தவறு;
• லோகோக்கள் : தர்க்கமும் அறிவும்.

நார்சிசஸின் கட்டுக்கதையிலும் இதேதான் நடக்கிறது (தண்ணீரில் மூழ்கியவர்) நாசீசிசம் என்ற வெளிப்பாட்டையும், கிரேக்க-ரோமானிய மரபிலிருந்து நாம் பெற்ற பல வெளிப்பாடுகளையும் உருவாக்கியது.

எனக்கு தகவல் வேண்டும் நான் உளவியல் பகுப்பாய்வில் சேர்கிறேன் .

அதன் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், மனிதர்கள் அதற்குப் பிறகு என்ன அனுபவிப்பார்கள் என்பதை ஃபிராய்ட் ஓடிபஸை ஒரு தொடக்கமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை .

ஆனால் கேள்வியிலிருந்து: 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய இந்த சோகம் ஏன் இன்னும் நம்மைத் தாக்குகிறது மற்றும் நம்மை மிகவும் நகர்த்துகிறது, அறியாமலே இருந்தாலும் கூட? ஓடிபஸின் "தற்செயலாக விரும்புவது" ஏன் நம் பச்சாதாபத்தைத் திரட்டுகிறது, நாமும் இருக்க வேண்டும் ஓடிபஸ் என்ன செய்தார் அல்லது நாம் எப்போதாவது தெளிவற்ற முறையில் அதை விரும்புகிறோமா?

உதாரணமாக, Sóphocoles இல் தவிர்க்க முடியாதது (பொதுவான சோகங்கள்) ஆரக்கிள் (தெய்வீக நிர்ணயம்) மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால், ஓடிபஸ் வளாகத்திற்கு , பிராய்ட் செய்கிறார் அதை ஒரு தெய்வீக விருப்பமாக பார்க்காமல், குழந்தையின் உளவியல் மற்றும் சுயநினைவற்ற வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக, உயிரியல் முன்கணிப்பு மற்றும் சமூக வாழ்க்கைக்கு இடையேயான ஒரு சந்திப்பாகும். கட்டுக்கதையின் நகல் , ஆனால் இந்த கட்டுக்கதை மனிதனின் "நகல்" ( மிமிசிஸ் ) என்று நினைப்பது, அது ஒரு மனித கட்டுமானம் (மற்றும் அந்த நேரத்தில் மற்றும் இன்னும் நகர்ந்ததற்கான காரணங்கள் இன்று எங்களை நகர்த்தவும்) .

மற்ற கேள்விகள்:“ ஏன் நடைமுறையில் எல்லா கலாச்சாரங்களிலும் உடலுறவு (மற்றும்) ஒரு தடை செய்யப்பட்டுள்ளது? "; "அந்தப் பையனின் தாயிடம் ஏன் இவ்வளவு வலுவான பற்று இருக்கிறது?"; "தன் தாயைத் திருடும் ஒரு போட்டியாளராக இந்தச் சிறுவனால் தந்தையைப் பார்க்க முடியும் என்று நினைப்பது நியாயமாக இருக்குமா?".

எனவே, ஓடிபஸ் வளாகத்தை முன்வைக்க ஓடிபஸின் கட்டுக்கதையை பிராய்ட் ஒரு உருவகமாக எடுத்துக் கொண்டார். இது சிறுவனின் தாயின் மீதான ஆசை, அவனது தந்தையுடனான போட்டி மற்றும் இன்செஸ்ட் தடை மதிக்கப்படாத சமூகச் செலவுகள் (சூப்பரேகோ) ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது. ஓடிபஸ் வளாகத்தை நிராகரிப்பவர்கள் கூட குழந்தை பருவத்தில் மனம் எவ்வாறு உருவாகிறது மற்றும் இதில் தாய்வழி/தந்தைவழி செயல்பாடுகளின் தாக்கங்கள் என்ன என்பது பற்றிய உளவியல் கோட்பாட்டை முன்மொழிய வேண்டும்.

ஓடிபஸ் வளாகத்தின் பண்புகள் : பிராய்ட்

எல்லா மனிதர்களும் தங்கள் தோற்றத்திற்கு ஒரு தந்தை மற்றும் தாய்க்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்கள். பிராய்டைப் பொறுத்தவரை, மனித மோதலின் மையமாக இருக்கும் இந்த முக்கோணத்திலிருந்து (குழந்தை - தாய் - தந்தை) தப்பிக்க எந்த வழியும் இருக்காது. இந்த முக்கோணம் பொருளின் மன அமைப்பை வரையறுக்கிறது. மேலும் இது பாடத்தின் குழந்தைப் பருவத்தில் மட்டுமல்ல, அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் உள்ளது.

ஓடிபஸ் வளாகம் என்பது உளவியல் பகுப்பாய்வு என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான உலகளாவிய கருத்தாகும். அன்பு மற்றும் வெறுப்பு போன்ற உணர்வுகளைப் பற்றி பேசும் ஒரு கருத்து, நமக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்களிடம், நம் பெற்றோருக்கு அனுப்பப்படும். இது மன முதிர்ச்சியைப் பற்றிய ஒரு கோட்பாடாகும்: ஒரு பொருள் மனரீதியாக தன்னாட்சி பெறும்போது மட்டுமேஅவர்களின் பெற்றோருக்குச் சார்பு நிலையின் குழந்தைப் பருவம் சமூகம் தனக்கு விதிகள், வரம்புகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விதிக்கிறது என்பதை குழந்தை உணர ஆரம்பிக்கிறது. குழந்தை இனி அவர் விரும்பியதைச் செய்ய முடியாது (அவரது ஐடியை முழுமையாகச் சந்திக்க முடியாது), மேலும் சிக்கலான சமூக வாழ்க்கையின் காரணமாக, புதிய முகவர்களுடன் அவரது சுதந்திரம் குறைக்கப்படத் தொடங்குகிறது.

அந்த நேரத்தில் , குழந்தை தனக்கும் தன் பெற்றோருக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகளை இன்னும் தெளிவாக அடையாளம் காணத் தொடங்குகிறான். எனவே, இது உளவியல் மற்றும் பாலியல் வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான கட்டங்களில் ஒன்றாகும். பிராய்டின் கூற்றுப்படி, ஓடிபால் வயதின் பிரதிபலிப்புகள் பாடத்தின் வயதுவந்த வாழ்க்கை முழுவதும் பிரதிபலிக்கப்படலாம் . உங்கள் பாலியல் வாழ்க்கை, உங்கள் தொழில்முறை சாதனைகள், உங்கள் மன முதிர்ச்சி, மற்றவர்களுடன் அன்பாகப் பழகும் திறன் போன்றவை உட்பட.

சூப்பர் ஈகோ ஓடிபஸ் வளாகத்தின் வாரிசாக உள்ளது

அதைக் கடப்பதும், ஓடிபஸ் வளாகத்தில் இருந்து தீர்க்கப்பட்டது, சூப்பர் ஈகோ கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது நபரால் உள்வாங்கப்பட்ட ஒரு தார்மீக அதிகாரமாக செயல்படுகிறது. எனவே, பிராய்டுக்கு, தனிநபரின் மனோபாலுணர்ச்சி வளர்ச்சிக்கு, இந்த வெற்றியின் தருணம் இன்றியமையாதது.

சூப்பர் ஈகோ தான் ஓடிபஸ் வளாகத்தின் வாரிசு என்று கூறப்படுகிறது. 3>

• தந்தைவழி செயல்பாடு ஒழுக்கத்தை வைத்திருப்பவர் குழந்தை மீது சுமத்தப்படுகிறது, அவர் சாத்தியமற்றதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.