हेनरी वालन एक ऐसा नाम है जिसे आज भी मानव विकास अनुसंधान में उनके ठोस हस्तक्षेप के लिए जाना जाता है। उसी ने बचाव किया कि मनुष्य का बचपन उसके विकास के लिए कुछ अच्छा था। इसलिए इस पर काम करने की जरूरत है। इसलिए, आइए हेनरी वालेन के सिद्धांत और इसकी कुछ अवधारणाओं के बारे में और समझें।

हेनरी वॉलन कौन थे?

हेनरी पॉल हायसिंथे वालन का जन्म 15 जून, 1879 को पेरिस में हुआ था, और परिवार के नाम पर चला गया। जैसा कि हम अच्छी तरह जानते हैं, उन्हें विकासात्मक मनोविज्ञान पर अपने शोध कार्य के लिए पहचाना जाता है । अपने बहुत ही संवादात्मक रवैये के माध्यम से, उन्होंने अपनी परियोजनाओं को मानव बचपन पर और भी अधिक केंद्रित किया ।

उनके शैक्षणिक जीवन ने उन्हें हमेशा शिक्षा के करीब रखा है, तब भी जब वह एक युवा छात्र थे। चिकित्सा में अपने प्रशिक्षण के लिए धन्यवाद, वालन मानसिक जरूरतों वाले बच्चों के साथ काम करने में सक्षम थे। इसके बीच में, वह युद्ध में गया और अपने न्यूरोलॉजिकल अध्ययन को संशोधित किया जब उसका सामना पूर्व लड़ाकों की मस्तिष्क की चोटों से हुआ।

एक शिक्षक के रूप में, उन्होंने बाल मनोविज्ञान के बारे में पढ़ाया और इस क्षेत्र में साहित्यिक उत्पादन पर ध्यान केंद्रित किया। अपने डॉक्टरेट से। जैसे-जैसे वे बड़े हुए, वे निदेशक बने और राष्ट्रीय वैज्ञानिक अनुसंधान केंद्र में बाल चिकित्सा मनोविज्ञान प्रयोगशाला शुरू की। जैसे ही उन्होंने बाल मनोविज्ञान में खुद को स्थापित किया, उन्होंने संस्थाओं में अपना काम कियामानसिक विकार।

विकास में जैविक और सामाजिक कारक

हेनरी वालेन के सिद्धांत के अनुसार, जैविक कारक सीधे विचार के विकास को प्रभावित करता है । अपने विकास के लिए अपनी क्षमता विकसित करने के लिए यह हमारे लिए पहली शर्त होगी। उनके अलावा, पर्यावरण के प्रभाव सहयोग करते हैं और इस पहले उदाहरण को आकार देते हैं।

हेनरी वालन के सिद्धांत के अनुसार, मनुष्य शारीरिक और सामाजिक प्रभावों के संयोजन का परिणाम है। इसके साथ, मानस का मूल्यांकन और शोध विकास के पहलू के भीतर एक या दूसरे को अमान्य नहीं कर सकता है। . इस प्रकार, तंत्रिका तंत्र का विकास संज्ञानात्मक क्षमताओं के पूर्ण विकास के लिए पर्याप्त नहीं होगा।

डायलेक्टिक की शक्ति

हेनरी वालन का सिद्धांत इस अवधारणा के साथ काम करता है कि सीखने की प्रक्रिया का गठन द्वंद्वात्मक। इस तरह, जिस तरह से हम सीखते हैं, उसके बारे में पूर्ण सत्य को इंगित करना अनुचित है । इसीलिए इस परिप्रेक्ष्य के लिए संभावनाओं और दिशाओं का पुनरोद्धार अधिक उपयुक्त है।

नतीजतन, यह आसन इस काम के बारे में सबसे न्यूनतावादी विचारों की आलोचना करता है। इस प्रकार, हेनरी अपने भागों को एक साथ रखकर व्यक्ति के संपूर्ण अध्ययन का संकेत देता है।भावनात्मक, मोटर और संज्ञानात्मक। इसलिए, वालन अनुभूति के महत्व को पहचानता है, लेकिन मोटर कौशल और प्रभाव से अधिक नहीं।

विचार का विकास

हेनरी वालन के सिद्धांत प्रस्ताव में, विकास को पूर्ण सामाजिक विसर्जन से उत्पन्न मार्ग के रूप में देखा जाता है। . यहाँ कोई उस परिवेश या अवस्थाओं में भेद नहीं करता जिसमें स्वयं के कारण की पहचान की जाती है। यानी, विकास बाहरी दुनिया के विरोध के साथ संबंध रखता है ।

वालन ने दावा किया कि विकास चरणों के उत्तराधिकार के माध्यम से आता है। एक सतत और अव्यवस्थित पथ, ताकि बच्चा बुद्धि और स्नेह के बीच झूलता रहे।

बाल विकास की द्वंद्वात्मक अवधारणा

यह विचार संघर्षों द्वारा निर्देशित है जो पियाजे के सिद्धांत को आत्मसात करने और संतुलन में मदद करता है। उदाहरण के लिए। हालांकि, पियागेट के खिलाफ जाकर, वालेन ने परिसीमन और यहां तक ​​कि प्रतिगमन के बिना स्थिरता का संकेत दिया। हालाँकि प्रत्येक चरण पर पहुँचना अपरिवर्तनीय है, इसका मतलब यह नहीं है कि आप पिछले क्षण में वापस नहीं आ सकते।

अंत में, एक नया चरण पुराने और उसके अधिग्रहीत व्यवहार को नहीं मिटाता है। इस प्रकार, चरण एक तरह के एकीकरण में एक दूसरे के पूरक होते हैं, जो विभिन्न व्यवहारों के संचय को जन्म देते हैं ।

विकास के चरण

बच्चे का मनोवैज्ञानिक विकास हेनरी वालन का सिद्धांत उन चरणों के उत्तराधिकार को इंगित करता है जो अनुभूति तक सीमित नहीं हैं। बिनाइसके लचीलेपन को गिनें, जिसने एक ऐसा क्रम दिखाया जो रेखीय या स्थिर नहीं है, बिना लुप्त होती है। इसमें, अगला चरण पुराने चरण का पूरक है, अर्थात्:

आवेगी-भावनात्मक चरण

यह जन्म से जीवन के पहले वर्ष तक जाता है , बहुत स्नेहपूर्ण और भावुक होना आपके संचार का माध्यम है। बाहरी वातावरण के साथ संबंध छोटे अंतर्गर्भाशयी भावनाओं और भावात्मक कारकों में विकसित होता है। उसकी हरकतें असंगठित हैं, लेकिन उसके हावभाव संबंधी विकार उसे अलग-अलग भावनाओं की ओर ले जाते हैं।

सेंसरिमोटर और प्रोजेक्टिव स्टेज

3 महीने से 3 साल तक, उसकी बुद्धि बढ़ जाती है और उसकी संज्ञानात्मक भावना पूरी गति से आगे काम करती है बाहरी दुनिया। इसमें उनकी बुद्धि को संवादात्मक अभ्यास और भाषाई विनियोग की शुरुआत के बीच विभाजित किया गया है। अंत में, आपके विचारों को आपके मोटर कृत्यों के माध्यम से पेश किया जाता है।

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व्यक्तिवाद की अवस्था

3 से 6 वर्ष की आयु तक, उनके व्यक्तित्व का निर्माण होता है और उनकी आत्म-जागरूकता आकार लेती है। नतीजतन, उसका आत्म-सकारात्मक चरित्र एक नकारात्मक संकट में शामिल हो जाता है, जो वयस्क के लिए व्यवस्थित विरोध करता है। इसके अलावा, उनका सामाजिक और मोटर अनुकरण चरण परिपक्व होने लगता है और स्पष्ट हो जाता है ।

श्रेणीबद्ध चरण

यहां चरण है6 से 12 साल के बीच ध्यान और स्वैच्छिक यादों के विकास की श्रेणी। इसके साथ, बच्चा मानसिक श्रेणियां बनाता है ताकि वह एक ही वस्तु को विभिन्न अवधारणाओं में वर्गीकृत कर सके। उनकी मानसिक अमूर्तता का विस्तार होता है, संज्ञानात्मक क्षेत्र में उनके प्रतीकात्मक तर्क को मजबूत करते हुए।

उदाहरण के तौर पर, उस बच्चे के बारे में सोचें जो एक त्रिभुज के विचार को केवल समबाहु त्रिभुजों से जोड़ता है, जिनकी भुजाएँ समान हैं। वह समझ जाएगी कि अलग-अलग आकृतियों के साथ भी, अन्य आकृतियों को त्रिभुज के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। उदाहरण के लिए, स्केलीन और समद्विबाहु।

किशोर अवस्था

11 और 12 के बीच, आपके शरीर और दिमाग में स्पष्ट रूप से परिवर्तन होता है, साथ ही साथ आपके भावनात्मक संघर्षों का उदय भी होता है। इसके साथ आत्म-पुष्टि की खोज और यौन विकास के बारे में अधिक प्रश्न आते हैं। यहाँ वयस्क जीवन की ओर एक महान संक्रमणकालीन कदम के रूप में दिखाया गया है, इस तरह से कि पिछले चरण उसके गठन में सहयोग करते हैं ।

कार्यात्मक क्षेत्र

प्रभावशीलता का अध्ययन और सीखने में हेनरी वालन के योगदान, अनुभूति की नींव है। चार अलग-अलग श्रेणियां हैं, कार्यात्मक क्षेत्र, जो हेनरी वालन के सिद्धांत और युवा लोगों के विकास का समर्थन करते हैं। वे हैं:

आंदोलन

सबसे पहले विकास करने वालों में से एक होने के नाते, आंदोलन उन लोगों के लिए आधार प्रदान करता है जो बाद में पहुंचेंगे। यहाँ हमारे पास उद्देश्य तक पहुँचने के लिए साधनात्मक गतियाँ, क्रियाएँ हैंतत्काल, जैसे चलना, छूना, दूसरों के बीच। इसके अलावा, हम अभिव्यंजक आंदोलनों पर विचार करते हैं, जहां संचार वांछित है, जैसे बोलना और भावनाओं को व्यक्त करना।

प्रभावोत्पादकता

यहां हमारे पास बाहरी वातावरण के साथ पहली बातचीत और आंदोलन के लिए पहली प्रेरणा है। आंदोलन के साथ अपने अनुभवों को खिलाते हुए, वह प्रभाव के माध्यम से रिश्तों का जवाब देती है और मध्यस्थता करती है। भावनाओं के माध्यम से, वास्तव में, हम एक अन्य क्षेत्र में काम करने का प्रबंधन करते हैं, जो कि बुद्धि का है।

इंटेलिजेंस

यहां इंटेलिजेंस भाषा और प्रतीकात्मक तर्क से संबंधित विशिष्ट पदों को ग्रहण करता है। अमूर्तता और प्रतीकात्मक तर्क की उनकी शक्ति तब बढ़ जाती है जब छोटे बच्चे उन चीजों के बारे में सोचने लगते हैं जो वे वर्तमान में नहीं देखते हैं। साथ ही, उनके भाषा कौशल का विस्तार होता है और अमूर्त करने की उनकी क्षमता में वृद्धि होती है।

व्यक्ति

अंत में, मनोविज्ञान और शिक्षा में हेनरी वालन के प्रस्ताव व्यक्ति को एक कार्यात्मक क्षेत्र के रूप में इंगित करते हैं जो दूसरों का प्रबंधन करता है। इस क्षेत्र के माध्यम से, चेतना और व्यक्तिगत पहचान पूरी तरह से सिद्ध हो जाएगी । चूँकि अन्य तीन क्षेत्र असंगत हैं, व्यक्ति उन्हें एकीकृत करता है और मुख्य रूप से उनके कार्यों को निर्देशित करने में मदद करता है।मनोवैज्ञानिक विकास कैसे होता है। उनके लिए, हमारे विकास के संबंध में कभी भी निष्क्रिय निरंतरता नहीं थी। इसके बजाय, एक तंत्र जो संकटों और संघर्षों को प्रकट करता है जो हमारे विकास और विस्तार के साथ सहयोग करता है ।

इसके अलावा, हालांकि हमारे पास सहज उपकरण हैं, पर्यावरण को हस्तक्षेप करने की आवश्यकता है ताकि उनका उपयोग किया जा सके . सीधे शब्दों में कहें तो यह ऐसा होगा जैसे पौधों को मजबूत और स्वस्थ बढ़ने के लिए धूप की जरूरत होती है। जब हम खुद को पर्यावरण के संपर्क में लाते हैं, तो सब कुछ जुड़ता है और खुद को बदल देता है।

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हेनरी वॉलन के सिद्धांत पर अंतिम विचार

हेनरी वॉलन का सिद्धांत चुनौतीपूर्ण पहलुओं को संघनित करता है जो मनुष्य के रूप में हमारे विकास पर दिशानिर्देश स्थापित करने में मदद करते हैं । वालन ने अपने काम को हमारे विकास पर एक व्यापक और अधिक दिलचस्प परिप्रेक्ष्य की ओर निर्देशित किया। हम न केवल उन्हें लक्षित करना समझते हैं, बल्कि यह भी समझते हैं कि उनका अधिकतम लाभ कैसे उठाया जाए। यह एक उपजाऊ क्षेत्र की आपूर्ति के बारे में है ताकि हमारी ताकत और आंतरिक समझ उनकी अखंडता में प्रकट हो।

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