Ավելի ադեկվատ հասկանալու համար, թե ինչ է անգիտակցականն ըստ Ֆրեյդի, անհրաժեշտ է օրակարգում դնել հստակ և միևնույն ժամանակ պարզեցված ձևով այն սահմանումը, թե ինչ է հոգեվերլուծության մեջ կոչվում հոգեկան. ապարատ:

Ինչ վերաբերում է մեր հոգեկանին¹ կամ հոգու կյանքին, երկու բան հայտնի է, որ ուղեղը մարմնի այն մասն է, որը կազմում է մեր կենտրոնական նյարդային համակարգը և մեր բոլոր գործողությունների և ռեակցիաների կենտրոնը, որոնք կապված են դրա հետ: կապվածությունները, նյարդերն ու ջլերը և մեր գիտակցական գործողությունները, այսինքն՝ այն, ինչ մենք կիրառում ենք և կարողանում ենք սահմանել և ճանաչել, և գտնվում են մեր անմիջական հասանելիության մեջ:

Ամեն ինչ, որ գտնվում է դրանց միջև, մեզ անհայտ է: Տարբեր համակարգերի համակեցությունը, որոնք կազմում են հոգեբանական ապարատը չպետք է ընդունվի անատոմիական իմաստով, որը վերագրվում է ուղեղի տեղայնացման տեսությանը: Դա միայն ենթադրում է, որ գրգռումները պետք է հետևեն տարբեր համակարգերի կարգին և տեղին: (LAPLANCHE, 2001):

Հոգեկան ապարատը

հոգեկան ապարատը մեր գիտելիքներին է հասնում յուրաքանչյուր մարդու անհատական ​​զարգացման ուսումնասիրությունից: Զիգմունդ Ֆրեյդի համար ապարատը կամ հոգեկան ապարատը կլինի հոգեկան կազմակերպություն, որը բաժանված է փոխկապակցված հոգեկան ատյանների՝ լինելով տեղագրական և կառուցվածքային:

Ֆրեյդը ընկալում է հոգեկանը որպես ապարատ, որն ունակ է փոխակերպել և փոխանցել որոշակի բան:էներգիա. Հոգեկան ապարատը կլինի այն արտահայտությունը, որն ընդգծում է որոշակի առանձնահատկություններ, որոնք Ֆրոյդյան տեսությունը վերագրում է հոգեկանին. հոգեկան ապարատի կարգավորման սկզբունքը, որը կոչվում է Նեյրոնային իներցիայի սկզբունք, որտեղ նեյրոնները հակված են ամբողջությամբ լիցքաթափել իրենց ստացած ամբողջ քանակությունը՝ ձևավորելով արտանետման արգելքներ, որոնք դիմադրում են ընդհանուր լիցքաթափմանը:

Հոգեկան ապարատը չունի , հետևաբար, գոյաբանական իրականություն; դա բացատրական մոդել է, որը չի ենթադրում իրականի որևէ դեոտատիվ նշանակություն:

Որպես նա եղել է նյարդաբան, Ֆրեյդը ուսումնասիրել է նեյրոնները, և նա տվել է նրանց մի սահմանում, որը համընկնում է ավելի ուշ սահմանումների հետ, ինչը նրան դարձնում է նրանցից մեկը: կենտրոնական նյարդային համակարգի անատոմիական սահմանումների ռահվիրաներ:

Անգիտակցականի տեսությունը

անգիտակցականը որպես ֆրեյդյան հասկացություն և եզակի խորություն կլինի այն. առարկայի էության մի մասն է, որ դուք չեք կարող դիպչել կամ նույնիսկ նկատել: Հայտնի է, որ անգիտակցականը գոյություն ունի, բայց նրա գտնվելու վայրը հնարավոր չէ որոշել, հայտնի է, որ այն գտնվում է հոգեկան ապարատի ինչ-որ նստատեղում, նրա ճշգրիտ գտնվելու վայրը անհայտ է, սակայն, նույնիսկ այն պատճառով, որ դա անատոմիական սահմանից ավելի բարձր է: 1>

Անգիտակցականի սահմանումները միջոց ենհասկանալ, թե ինչ է դա և ինչի մասին է խոսվում հոգեվերլուծության մեջ: Դրա ամենահստակ սահմանումներից են. Գործնականում անհասկանալի, առեղծվածային, անհասկանալի բնույթի հոգեկան բարդույթ, որից կբողբոջեին կրքերը, վախը, ստեղծագործությունը և ինքնին կյանքն ու մահը²:

Այսբերգի փոխաբերությունը

Մեր միտքը նման է այսբերգի գագաթին: Ընկղմված մասը կլինի անգիտակից: Անգիտակցականը կլիներ ավելի խորը և անհասկանալի մի ոլորտ՝ նույնիսկ անհասանելի մակարդակներով³: Անգիտակցականը Ֆրեյդի համար անհասանելի տեղն էր սուբյեկտի համար , հետևաբար անհնար էր այն ուսումնասիրել:

Անգիտակցական հասկացության ձևավորման ժամանակ Ֆրեյդը հիմնված էր նրա կլինիկական փորձի վրա և հասկացավ. անգիտակցականը՝ որպես ճնշված տրավմատիկ հիշողությունների պահարան, ազդակների ջրամբար, որոնք անհանգստության աղբյուր են, քանի որ դրանք էթիկական և սոցիալապես անընդունելի են:

Որպես անգիտակցականի ըմբռնումը հեշտացնելու միջոց, Ֆրեյդը օգտագործեց սառցաբեկորի պատկերը, տեսանելի և ավելի փոքր, մակերեսային ծայրը գիտակից, առարկայի համար հասանելի, անքննելի և ընկղմված հատվածն է, անհասանելի, և, իհարկե, ավելի մեծ, անգիտակից: Դրանք բոլորը գիտակցության մեջ չգտնվող բովանդակություններ են: Դրանք շոշափելի կամ հասանելի չեն սուբյեկտի համար:

Ռեպրեսիայի գործընթացները

Բռնադատված ուժերը հայտնաբերվել են անգիտակցականում, որոնք պայքարում են գիտակցության մեջ անցնելու համար, բայց արգելված են: ռեպրեսիվ գործակալի կողմից : Կարելի է ասել, որ նևրոտիկ ախտանշանները, երազները, սայթաքումները և կատակները անգիտակցականին ճանաչելու, դրսևորելու միջոցներ են, այդ իսկ պատճառով վերլուծական գործընթացում ազատ խոսելն ու վերլուծաբանին լսելը միակ կանոններն են։ հոգեվերլուծական մեթոդներ՝ սուբյեկտի անգիտակցականին ճանաչելու համար:

Անգիտակցականին մնում է որոշել մեր վարքագծի մեծ մասը՝ նույնիսկ իմանալով, որ դրա գործառության մեջ կան ասպեկտներ, որոնց մասին մենք տեղյակ չենք: Որպես Ֆրոյդի կողմից տրված սահմանման մաս՝ մենք գտնում ենք 3 հիմնարար կառուցվածք՝ սուբյեկտի և նրա անգիտակցականի ըմբռնման համար՝ Id, Ego և Superego:

Ego, Id և Superego

• Id -ն այն դեպքն է, որտեղից գալիս է Ես, որն առաջնորդվում է հաճույքի սկզբունքով` լիբիդոն:
<> 7> Էգոն իրականության սկզբունքով առաջնորդվող մասն է:
• Իսկ Սուպերեգոն «պատասխանատու» օրինակ է, որը գրաքննում է, արգելում, թելադրում կանոնը: առարկայի համար:

Պետք է նշել, որ Լականի համար անգիտակցականը կառուցված է լեզվի պես:

Ես ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար .

Մատենագիտական ​​հղումներ. Garcia-Roza, Luiz Alfredo, 1936. Freud and the unconscious. 24.խմբ. – Ռիո դե Ժանեյրո: Խորխե Զահար Էդ., 2009: ¹ Ֆրեյդ, Զիգմունդ: Կազմակերպիչ՝ Տավարես, Պեդրո Հելիոդոր; Բարոյականություն,Մարիա Ռիտա Սալզանո. Հոգեվերլուծության և այլ անավարտ գրությունների ժողովածու: Երկլեզու Հրատարակություն.- վավերական: 1940. ² Ուսուցում հոգեվերլուծության մեջ: Մոդուլ 2. Առարկա և անհատականության տեսություն. P. 3. ³ Ուսուցում հոգեվերլուծության մեջ: Մոդուլ 2. Առարկա և անհատականության տեսություն. P. 4.

Հեղինակ՝ Դենիլսոն Լուզադա