농담 과 무의식과의 관계는 지그문트 프로이트가 일상생활의 정신병리학 이후 4년 후인 1905년에 출판했습니다. 그러나이 책은 이전 책만큼 성공적이지 않았습니다. 출판사로서 편안한 자리를 찾은 것은 불과 몇 년 후였습니다.

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프로이트의 책 <오스 농담> 소개

책 오스 농담과 그 관계 with the Unconscious 는 1900년대 초에 쓰여졌으며 농담과 그 동기 사이의 관계를 보여줍니다. Sigmund Freud는 그러한 특성을 분석하고 그러한 특성을 말하는 실제 이유가 무엇인지 이해하려고 노력합니다. 또한 그는 농담 이 6가지 기본 기술을 기반으로 한다고 지적합니다.

• 응축 — 두 단어 또는 표현을 결합하여 실수를 형성합니다.
• displacement — 담화에서 표현의 의미가 대체됨;
• double meaning — 다음과 같은 표현 또는 단어 더 많은 의미;
• 동일한 자료의 사용 — 새로운 의미를 생성하기 위한 단어 사용;
• 유사한 말장난 또는 농담 — 어떤 표현이 다른 의미를 가리키는 경우;
• 이율배반적인 표현 — 어떤 것이 긍정되고 그 직후에 부정될 때.

농담과 농담과 농담의 관계무의식

제목에서 알 수 있듯이 이 책은 유머 에 대한 정신분석학적 분석을 다룬다. 프로이트는 특유의 꼼꼼한 정신으로 농담 이면의 기법을 분석한다. 이 분석에서 그는 신경증적 정신 증상, 꿈, 실수와 같은 기능과 기원을 가지고 있다고 결론지었다.

즉, 농담도 무의식의 표현의 한 형태이다. 농담, 특히 편향된 농담은 억제된 생각을 풀어주는 방법이 될 것입니다. 즉, 억압의 대상이었던 생각들.

프로이트는 그의 저서에서 그때까지 만화가 많은 연구의 대상이 아니었다는 사실에 주목했다. 심리학도 철학도 아닙니다. 100년 이상이 지난 오늘날에도 이 주제는 가능한 것보다 아직 덜 탐구되고 있습니다.

과학적 관심의 증가를 설명할 수 있는 측면 중 하나는 농담에 관련된 많은 즐거움이 무의식 . 연습하는 사람과 받는 사람 모두에게.

무의식의 관문으로서의 유머

농담을 구성하는 이 무의식적 과정을 이해하는 것은 농담 자체를 이해하는 데 전혀 필요하지 않습니다. 즉, 재미를 찾기 위해 농담의 무의식적인 동기를 이해할 필요가 없습니다. 이와 같이 희극성의 메커니즘에 대한 설명은 역사적으로 큰 관심을 불러일으키지 못한다.첫 순간에 우리는 그 농담이 우리에게 재미있는 이유를 이해하기 위해 작가가 몇 가지 중요한 개념을 분석하는 것을 봅니다. 즉, 재미있게 만드는 것 입니다. 따라서 그는 단어를 병합하거나 변형하는 것과 같은 농담 구조의 스타일을 분석합니다.

이를 통해 그는 농담의 스타일이나 형식을 결정하는 데 자신의 의도가 중요한 요소임을 이해했습니다. .

책의 편향된 농담과 무의식과의 관계

Freud는 또한 편향되고 순진한 농담을 다루는 데 관심이 있습니다. 프로이트는 이미 언급한 책에서 순진한 농담 이 주로 지적 내용에 의해 유발되는 온건한 웃음 에만 거의 항상 책임이 있다고 강조합니다. 예를 들어, "똑똑" 농담은 더 넓고 깊은 의미를 담고 있지 않습니다.

반면 편향된 농담은 폭소를 유발할 수 있는 농담 입니다. 경험적으로 관찰할 수 있는 이 사실은 저자에게 그의 연구에서 편향적인 농담을 제쳐두는 것이 불가능하다는 것을 입증했을 것입니다.

저자는 또한 두 가지 유형의 농담이 동일한 기법을 가지고 있기 때문에 편향된 농담을 참을 수 없게 만들 것입니다. 그 목적 때문에 천진난만한 농담이 접근할 수 없는 즐거움의 원천을 가질 수 있기 때문일 것이다.

농담을 언급할 때편견, 그것은 단지 편견이나 특정 목표가 있음을 의미합니다. 악의가 없거나 순진한 농담의 재미는 그들의 기법에 있는 반면, 편향된 농담의 재미는 표현된 내용만큼이나 기법에서 비롯됩니다. 그것의 궁극적인 목표는 무의식의 욕망의 만족 입니다.

프로이트의 편향된 농담과 유머 이해

프로이트에게 편향된 농담은 우리의 충동이나 무의식적인 정신 내용을 표현하려는 억제를 피하는 방법이 될 것입니다. 그런 의미에서 그것들은 우리가 다른 방법으로 의식할 수 없는 모든 것을 표현하기 위해 사용됩니다. 마치 꿈의 기능과도 같습니다.

예를 들어 평소 친하지 않은 사람들에게 공개적으로 이야기하지 않는 성적인 문제는 농담을 통해 제기될 수 있습니다. 이런 내용을 이용한 농담이 얼마나 웃음을 유발하는지 알아두세요.

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억압을 위한 전략으로서의 유머

앞서 언급한 바와 같이 농담을 할 때, 특히 편파적일 경우 억압된 생각이 표출된다. 이 경우 유머는 억압 에 대처하는 기제로 인식될 수 있다.

억압받는 사람은 자신을 표현할 자유가 있다.그때까지 억눌려 있던 주제에 대해. 예를 들어 "사회적으로 금지된" 콘텐츠에 대한 농담, 소위 " 어두운 유머 ".

예

Freud는 그의 책에서 매우 흥미로운 예를 제공합니다. 모든 사람이 이 개념을 이해하는 데 도움이 될 수 있다고 생각합니다.

작가는 자신의 영역의 거리를 걸었던 왕의 이야기를 들려줍니다. 걷다가 자신과 많이 닮은 마을 사람을 만났다. 왕이 그의 주제와 이야기하기 위해 멈추는 것과 비슷했습니다. 그러자 왕은 그에게 "당신의 어머니가 법정에 가본 적이 있습니까?"라고 물었고, 마을 사람은 "아니오, 하지만 우리 아버지는 가셨습니다"라고 대답했습니다.

즐거움은 기술과 그것이 표현하는 내용 모두에서 찾을 수 있습니다. 내용을 먼저 생각해보자. 최고 권력을 가진 왕은 성적인 풍자로 마을 사람을 조롱한다. 왕을 섬기고 존경해야 하는 주민은 그와 그의 어머니를 직접적으로 화나게 할 수 없었습니다.

그러나 그는 농담을 통해 그가 그렇지 않으면 얻을 수 있는 답변에 대한 열망을 표현했습니다. 그의 의식에 도달하기 전에.

기법의 경우

기법의 경우 프로이트는 농담의 내용이 가려질수록 더 정교해진다고 믿습니다. 따라서 더 코믹합니다. 우리의 예에서 계속해서, 우리는 다음을 분석함으로써 이 농담의 정교함의 수준을 보여줄 수 있습니다.농담 뒤에 생각. 기술을 빼고 내용만 보면 마을사람의 반응이 달라집니다. 당신과 함께". 이 표현은 왕의 어머니를 모욕하는 방법일 뿐만 아니라(현재의 성적 규범에 따라) 둘 중 하나가 혼외 관계의 결과로 사생아로 특징지어지면 누군가가 왕이라는 것을 나타냅니다. 3>

결론: 프로이트의 정신분석학에서의 농담

따라서 농담은 기법과 내용으로 구성되어 있고, 그 유머는 둘 다에서 나온다고 볼 수 있다. 그럼에도 불구하고 Freud는 이러한 요소의 중요성 사이의 비율을 정의할 수 없었습니다. 따라서 우리는 프로이트에게 농담은 무의식적 내용의 표현의 한 형태라는 결론을 내린다. 우리는 프로이트 이론이 무의식 내용의 가시적 표현의 네 가지 형태를 강조한다고 말할 수 있습니다. 2>: 무의식의 욕망과 두려움으로 이어지는 길입니다.

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