Boekgrappe en hul verhouding tot die onbewuste

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Die werk Jokes and their Relation to the Unconscious is in 1905 deur Sigmund Freud gepubliseer, vier jaar na Psychopathology of Everyday Life. Die boek was egter nie so suksesvol soos die vorige een nie. Dit was eers 'n paar jaar later dat dit 'n gemaklike plek as 'n uitgewer gekry het.

Het jy al van hierdie boek gehoor? Geen? Kyk nou na die ontleding van hierdie werk en sy verhouding met grappies, humor en die onbewuste vir Freud!

Oor die boek Os Jokes, deur Freud

Die boek Os Jokes and its Relationship with the Unconscious , geskryf in die vroeë 1900's, bring die verhouding tussen grappe en hul motiverings. Sigmund Freud ontleed sulke eienskappe en probeer verstaan ​​wat die werklike rede sou wees dat hulle vertel moet word. Verder wys hy daarop dat die grap op ses basiese tegnieke gebaseer is:

  • kondensasie — om twee woorde of uitdrukkings saam te voeg om 'n fout te vorm;
  • verplasing — die betekenis van 'n uitdrukking word in die diskoers verplaas;
  • dubbele betekenis — 'n uitdrukking of woord wat meer van 'n betekenis;
  • gebruik van dieselfde materiaal —  gebruik van woorde om 'n nuwe betekenis te genereer;
  • woordspeling of grap deur ooreenkoms — waarin 'n uitdrukking na die ander betekenis verwys;
  • antinomiese voorstelling — wanneer iets bevestig en onmiddellik daarna ontken word.

Grappies en hul verband met dieOnbewuste

Soos die titel sê, handel die boek oor die psigoanalitiese analise van humor . Deur sy kenmerkende metodiese gees te gebruik, ontleed Freud die tegniek agter grappe. Uit hierdie ontleding kom hy tot die gevolgtrekking dat hulle dieselfde funksie en oorsprong het as neurotiese psigiese simptome, drome en glips.

Dit wil sê, die grap is ook 'n vorm van uitdrukking van die onbewuste . Grappies, veral bevooroordeeldes, sal dien as 'n manier om sekere geïnhibeerde gedagtes vry te laat. Dit wil sê gedagtes wat die voorwerp van onderdrukking was.

In sy boek het Freud die aandag daarop gevestig dat die strokiesprent tot op daardie stadium nie die voorwerp van baie studies was nie. Nóg in sielkunde nóg in filosofie. Selfs vandag, meer as 'n eeu later, word die onderwerp steeds minder verken as wat dit kan wees.

Een van die aspekte wat hierdie toename in wetenskaplike belangstelling sal verklaar, is dat baie van die plesier wat by die grap betrokke is, is bewusteloos . Beide vir diegene wat oefen en vir die ontvanger.

Humor as 'n poort na die onbewuste

Om hierdie onbewustelike proses, wat 'n grap uitmaak, te verstaan, is heeltemal onnodig om die grap self te verstaan. Dit beteken dat jy nie die onbewustelike motivering van 'n grap hoef te verstaan ​​om dit snaaks te vind nie. Sodoende wek die verduidelikings aangaande die meganisme van komisiteit nie histories groot belangstelling nie.

In 'nIn die eerste oomblik sien ons hoe die skrywer 'n paar kritiese konsepte ontleed om te verstaan ​​hoekom die grap vir ons snaaks is. Dit is, wat maak dat ons dit snaaks vind . So ontleed hy style van grapstruktuur, soos dié wat gebaseer is op samevoeging of wysiging van woorde.

Hiermee het hy verstaan ​​dat 'n mens se bedoelings belangrike elemente is om te bepaal watter styl of vorm van grappies dit is. .

Bevooroordeelde grappies uit die boek Grappe en hul verhouding tot die onbewuste

Freud is ook gemoeid met die hantering van bevooroordeelde en onskuldige grappies. Freud beklemtoon, in die reeds genoemde boek, dat die onskuldige grap feitlik altyd net verantwoordelik is vir die matige lag , wat hoofsaaklik deur die intellektuele inhoud daarvan veroorsaak word. Byvoorbeeld, "klop klop" grappies, wat nie 'n breër en dieper betekenis bevat nie.

Terwyl die bevooroordeelde grap een is wat 'n ontploffing van lag kan uitlok . Hierdie feit, empiries waarneembaar, sou aan die skrywer gedemonstreer het dat dit onmoontlik is om die tendensieuse grap in sy navorsing tersyde te laat.

Die skrywer stel ook dat, aangesien die twee tipe grappe dieselfde tegniek het, die sou die bevooroordeelde grap onweerstaanbaar maak. Dit sou wees omdat hy, as gevolg van sy doel, bronne van plesier kon hê waartoe onskuldige grappies nie toegang het nie.

Wanneer na grappe verwys word.bevooroordeeld, beteken dit net dat hulle 'n vooroordeel of 'n spesifieke doelwit het. Terwyl die pret van onskuldige of onskuldige grappe in hul tegniek lê, spruit dié van bevooroordeelde grappe net soveel uit die tegniek as uit die inhoud wat daardeur uitgedruk word. Sy uiteindelike doel is bevrediging van onbewuste begeertes .

Lees ook: Opsomming oor Psigoanalise: weet alles!

Om bevooroordeelde grappies en humor vir Freud te verstaan ​​

Vir Freud sou bevooroordeelde grappies 'n manier wees om ons inhibisies te ontduik om ons dryfvere of ons onbewustelike geestelike inhoud uit te druk. In daardie sin word hulle vir ons gebruik om alles uit te druk wat nie op ander maniere bewus kon word nie. Dit is soos die funksie van 'n droom.

Seksuele kwessies, byvoorbeeld, wat gewoonlik nie openlik met mense wat nie baie na aan mekaar is bespreek word nie, kan deur grappies ter sprake gebring word. Besef net hoe grappies wat hierdie tipe inhoud gebruik, lag uitlok.

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise-kursus .

Sien ook: Berou: betekenis in Sielkunde en in die Woordeboek

Humor as 'n strategie vir onderdrukking

Soos voorheen genoem, wanneer 'n grappie vertel word, veral as dit bevooroordeeld is, word onderdrukte gedagtes uitgedruk. In hierdie geval kan humor beskou word as 'n meganisme om onderdrukking te hanteer.

Waar die onderdrukte persoon die vryheid het om homself uit te drukoor onderwerpe wat tot dan toe onderdruk was. Byvoorbeeld, grappies oor “sosiaal verbode” inhoud, die sogenaamde “ donker humor “.

'n Voorbeeld

Freud gee 'n baie interessante voorbeeld in sy boek, wat ek glo dat dit almal kan help om hierdie idee te verstaan.

Die skrywer vertel die verhaal van 'n koning wat in die strate van sy domein geloop het. Terwyl hy gestap het, het hy 'n dorpenaar teëgekom wat baie soos hy gelyk het. Die ooreenkoms was so groot dat die koning opgehou het om met sy onderdaan te praat. Die koning vra hom toe “was jou ma al in die hof?”, waarop die dorpenaar geantwoord het: “nee, meneer, maar my pa het”.

In hierdie geval het ons 'n grap waarvan die bron van plesier lê in vondste sowel in die tegniek as in die inhoud wat dit uitdruk. Kom ons dink eers oor die inhoud. Die koning, wat die hoogste magsposisie beklee, bespot 'n dorpenaar deur seksuele insinuasies. Die dorpenaar, wat veronderstel is om sy koning te dien en te respekteer, kon hom of sy ma nie direk aanstoot gee nie.

Deur 'n grap kry hy dit egter reg om sy begeerte uit te spreek vir antwoorde wat hy andersins sou kry wat hy verbied sou word voordat hy sy bewussyn bereik.

Wat die tegniek betref

Wat die tegniek betref, meen Freud dat hoe meer versluierde die inhoud van die grap is, hoe beter is dit uitgewerk. En daarom meer komies. Deur voort te gaan met ons voorbeeld, kan ons die vlak van uitwerking van hierdie grap demonstreer deur diegedagte agter die grap. As ons die tegniek uitskakel en net na die inhoud kyk, sal die dorpenaar se reaksie anders wees.

Hy sal sê “nee, meneer, jou pa het nie seks met my ma gehad nie, maar my pa het dalk seks gehad met joune". Benewens die feit dat dit 'n manier is om die koning se moeder te beledig (volgens huidige seksuele norme), dui die frase ook aan dat as een van die twee die gevolg is van 'n buite-egtelike verhouding, wat as 'n buite-egtelike kind gekenmerk word, dat iemand die koning is. 3>

Gevolgtrekking: grappies in Freud se psigoanalise

Ons kan dus sien dat 'n grap saamgestel is uit tegniek en inhoud, en die humor daarvan spruit uit beide. Desondanks was Freud nie in staat om die verhouding tussen die belangrikheid van hierdie elemente te definieer nie. Dus kom ons tot die gevolgtrekking dat grappies vir Freud 'n vorm van uitdrukking van onbewuste inhoud is. Ons kan sê dat Freudiaanse teorie vier vorme van sigbare uitdrukking van onbewuste inhoud uitlig:

Sien ook: Droom van skewe tande: 4 sielkundige redes
  • grappies : soos in hierdie artikel verduidelik;
  • drome : dit is die paaie wat lei na die begeertes en vrese van die onbewuste;
  • die foutiewe dade : deur “onwillekeurige” woordewisseling of gebare.
  • die simptome : dit is ook 'n manier waarop die verstand 'n onderdrukte pyn uitwerk tot 'n sigbare manifestasie.

Het van die artikel oor grappies gehou en wil graag om jou kennis dieper te gaan? Teken dan in vir onsopleidingskursus in psigoanalise, 100% aanlyn. Daarmee sal jy jou selfkennis kan oefen en uitbrei.

George Alvarez

George Alvarez is 'n bekende psigoanalis wat al meer as 20 jaar praktiseer en hoog aangeslaan word in die veld. Hy is 'n gesogte spreker en het talle werkswinkels en opleidingsprogramme oor psigoanalise vir professionele persone in die geestesgesondheidsbedryf aangebied. George is ook 'n bekwame skrywer en het verskeie boeke oor psigoanalise geskryf wat kritiek ontvang het. George Alvarez is toegewyd daaraan om sy kennis en kundigheid met ander te deel en het 'n gewilde blog oor Aanlynopleidingskursus in Psigoanalise geskep wat wyd deur geestesgesondheidswerkers en studente regoor die wêreld gevolg word. Sy blog bied 'n omvattende opleidingskursus wat alle aspekte van psigoanalise dek, van teorie tot praktiese toepassings. George is passievol daaroor om ander te help en is daartoe verbind om 'n positiewe verskil in die lewens van sy kliënte en studente te maak.