Cyhoeddwyd y gwaith Jôcs a’u Perthynas â’r Anymwybodol gan Sigmund Freud ym 1905, bedair blynedd ar ôl Seicopatholeg Bywyd Pob Dydd. Nid oedd y llyfr, fodd bynnag, mor llwyddiannus â'r un blaenorol. Dim ond ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach y daeth o hyd i le cyfforddus fel cyhoeddwr.

Ydych chi wedi clywed am y llyfr hwn? Nac ydw? Edrychwch nawr ar y dadansoddiad o'r gwaith hwn a'i berthynas â jôcs, hiwmor a'r anymwybodol i Freud!

Am y Llyfr Os Jokes, gan Freud

Y llyfr Os Jokes a'i Berthynas gyda'r Unconscious , a ysgrifennwyd yn y 1900au cynnar, yn dod â'r berthynas rhwng jôcs a'u cymhellion. Mae Sigmund Freud yn dadansoddi nodweddion o'r fath ac yn ceisio deall beth fyddai'r gwir reswm dros ddweud wrthynt. Ymhellach, mae'n nodi bod y jôc yn seiliedig ar chwe thechneg sylfaenol:

• anwedd — uno dau air neu ymadrodd i ffurfio camgymeriad;<8
• dadleoli — dadleolir ystyr ymadrodd yn y disgwrs;
• dwbl ystyr — ymadrodd neu air sydd wedi mwy o ystyr;
• defnydd o'r un deunydd —  defnyddio geiriau i greu ystyr newydd;
• pun neu jôc yn ôl tebygrwydd — lle mae ymadrodd yn cyfeirio at yr ystyr arall;
• drychiolaeth antinomig — pan fydd rhywbeth yn cael ei gadarnhau a'i wrthod yn syth ar ôl hynny.

Jôcs a'u Perthynas â'rAnymwybod

Fel y mae'r teitl yn ei ddweud, mae'r llyfr yn ymdrin â dadansoddiad seicdreiddiol o hiwmor . Gan ddefnyddio ei ysbryd trefnus nodweddiadol, mae Freud yn dadansoddi'r dechneg y tu ôl i jôcs. O'r dadansoddiad hwn, daw i'r casgliad bod ganddynt yr un swyddogaeth a tharddiad â symptomau seicig niwrotig, breuddwydion a llithriadau.

hynny yw, mae'r jôc hefyd yn ffurf ar fynegiant o'r anymwybodol. Byddai jôcs, yn enwedig rhai rhagfarnllyd, yn ffordd o ryddhau rhai meddyliau swil. Hynny yw, meddyliau oedd yn destun gormes.

Yn ei lyfr, tynnodd Freud sylw at y ffaith nad oedd y comic yn destun llawer o astudiaethau tan hynny. Nid mewn seicoleg nac mewn athroniaeth. Hyd yn oed heddiw, fwy na chanrif yn ddiweddarach, mae'r pwnc yn dal i gael ei archwilio i raddau llai nag y gallai fod.

Un o'r agweddau a fyddai'n egluro'r cynnydd hwn mewn diddordeb gwyddonol fyddai bod llawer o'r pleser a geir yn y jôc yn anymwybod . I'r rhai sy'n ymarfer ac i'r derbynnydd.

Hiwmor fel porth i'r anymwybodol

Mae deall y broses anymwybodol hon, sy'n gyfystyr â jôc, yn gwbl ddiangen er mwyn deall y jôc ei hun. Mae hyn yn golygu nad oes angen i chi ddeall cymhelliant anymwybodol jôc i'w chael yn ddoniol. Yn y modd hwn, nid yw'r esboniadau am fecanwaith digrifwch yn ennyn diddordeb mawr yn hanesyddol.

Mewn aYn y foment gyntaf, gwelwn yr awdur yn dadansoddi rhai cysyniadau beirniadol i ddeall pam fod y jôc yn ddoniol i ni. Hynny yw, beth sy'n gwneud i ni ei chael hi'n ddoniol . Felly, mae'n dadansoddi arddulliau strwythur jôcs, megis y rhai sy'n seiliedig ar gyfuno neu addasu geiriau.

Gyda hyn, roedd yn deall bod bwriadau rhywun yn elfennau pwysig wrth benderfynu pa arddull neu ffurf ar jôcs y bydd y person yn ei ddefnyddio .

Jôcs Rhagfarn o'r Llyfr Jôcs a'u Perthynas â'r Anymwybod

Mae Freud hefyd yn ymwneud â delio â jôcs rhagfarnllyd a diniwed. Mae Freud yn pwysleisio, yn y llyfr a grybwyllwyd eisoes, fod y jôc diniwed bron bob amser yn gyfrifol am y chwerthin cymedrol yn unig, a achosir yn bennaf gan ei chynnwys deallusol. Er enghraifft, jôcs “knock knock”, nad ydynt yn cynnwys ystyr ehangach a dyfnach.

Tra bod y jôc tueddol yn un a all ysgogi ffrwydrad o chwerthin . Y ffaith hon, y gellir ei gweld yn empirig, fyddai wedi dangos i'r awdur ei bod yn amhosibl gadael y jôc dueddol yn ei ymchwil o'r neilltu.

Mae'r awdur hefyd yn datgan, gan fod gan y ddau fath o jôcs yr un dechneg, byddai'n gwneud y jôc rhagfarnllyd yn anorchfygol. Byddai hynny oherwydd, oherwydd ei bwrpas, y gallai gael ffynonellau pleser na allai jôcs diniwed eu cyrchu.

Wrth gyfeirio at jôcsrhagfarnllyd, mae'n golygu bod ganddynt ogwydd neu nod penodol. Er bod hwyl jôcs diniwed neu ddiniwed yn gorwedd yn eu techneg, mae jôcs rhagfarnllyd yn deillio cymaint o'r dechneg ag o'r cynnwys a fynegir ganddi. Ei nod yn y pen draw yw boddhad chwantau anymwybodol .

Deall jôcs rhagfarnllyd a hiwmor i Freud

I Freud, byddai jôcs rhagfarnllyd yn ffordd o osgoi ein swildod i fynegi ein gyriannau neu ein cynnwys meddyliol anymwybodol. Yn yr ystyr hwnnw, fe'u defnyddir i ni fynegi popeth na allai ddod yn ymwybodol trwy ddulliau eraill. Mae fel swyddogaeth breuddwyd.

Gall materion rhywiol, er enghraifft, nad ydynt fel arfer yn cael eu trafod yn agored gyda phobl nad ydynt yn agos iawn, gael eu codi trwy jôcs. Sylweddolwch sut mae jôcs sy'n defnyddio'r math hwn o gynnwys yn ysgogi chwerthin.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Hiwmor fel strategaeth ar gyfer gormes

Fel y soniwyd eisoes, wrth ddweud jôc, yn enwedig os yw'n rhagfarnllyd, mynegir meddyliau gorthrymedig. Yn yr achos hwn, gellir gweld hiwmor fel mecanwaith i ddelio ag gostyngiad .

Lle, mae gan y person dan ormes ryddid i fynegi ei hunar bynciau a oedd wedi cael eu hatal hyd hynny. Er enghraifft, jôcs am gynnwys “a waherddir yn gymdeithasol”, yr hyn a elwir yn “ hiwmor tywyll “.

Enghraifft

Mae Freud yn rhoi enghraifft ddiddorol iawn yn ei lyfr, a all, yn fy marn i, helpu pawb i ddeall y syniad hwn.

Mae'r awdur yn adrodd hanes brenin a gerddodd strydoedd ei barth. Wrth iddo gerdded, daeth ar draws pentrefwr a oedd yn edrych yn debyg iawn iddo. Cymaint oedd y tebygrwydd nes i'r brenin beidio â siarad â'i destun. Yna gofynnodd y brenin iddo “a fu dy fam erioed yn y llys?”, ac atebodd y pentrefwr: “Na, syr, ond gwnaeth fy nhad.”

Yn yr achos hwn, mae gennym jôc y mae ei ffynhonnell mae pleser mewn darganfyddiadau yn y dechneg ac yn y cynnwys y mae'n ei fynegi. Gadewch i ni feddwl yn gyntaf am y cynnwys. Mae'r brenin, sy'n meddiannu'r safle uchaf o rym, yn gwatwar pentrefwr trwy ensyniadau rhywiol. Ni allai'r pentrefwr, sydd i fod i wasanaethu a pharchu ei frenin, ei dramgwyddo ef na'i fam yn uniongyrchol.

Drwy jôc, fodd bynnag, mae'n llwyddo i fynegi ei awydd am atebion y byddai'n eu cael fel arall y byddai'n cael ei wahardd. cyn cyrraedd ei ymwybodol.

Ynglŷn â'r Dechneg

O ran y dechneg, mae Freud yn credu po fwyaf cudd yw cynnwys y jôc, y gorau y bydd yn ymhelaethu arni. Ac felly yn fwy doniol. Gan barhau â'n hesiampl, gallwn ddangos lefel ymhelaethu ar y jôc hon trwy ddadansoddi'rmeddwl y tu ôl i'r jôc. Pe baem yn dileu'r dechneg ac yn edrych ar y cynnwys yn unig, byddai ymateb y pentrefwr yn wahanol.

Byddai'n dweud “na, syr, ni chafodd dy dad ryw gyda mam, ond efallai bod fy nhad wedi cael rhyw gyda'ch un chi". Yn ogystal â bod yn ffordd o sarhau mam y brenin (yn ôl y normau rhywiol presennol), mae'r ymadrodd hefyd yn nodi, os yw'r naill neu'r llall o'r ddau yn ganlyniad perthynas extramarital, yn cael ei nodweddu fel plentyn anghyfreithlon, mai rhywun yw'r brenin. 3>

Casgliad: jôcs yn seicdreiddiad Freud

Gallwn weld, felly, fod jôc yn cynnwys techneg a chynnwys, ac mae ei hiwmor yn deillio o'r ddau. Serch hynny, nid oedd Freud yn gallu diffinio'r gyfran rhwng pwysigrwydd yr elfennau hyn. Felly, deuwn i'r casgliad bod jôcs i Freud yn fath o fynegiant o gynnwys anymwybodol. Gallwn ddweud bod damcaniaeth Freudaidd yn amlygu pedwar math o fynegiant gweladwy o gynnwys anymwybodol:

• jôcs : fel yr eglurir yn yr erthygl hon;
• breuddwydion : dyma'r ffyrdd sy'n arwain i ddymuniadau ac ofnau'r anymwybodol;
• y gweithredoedd diffygiol : trwy gyfnewid geiriau neu ystumiau “anwirfoddol”.
• y symtomau : mae hefyd yn ffordd y mae'r meddwl yn ymhelaethu ar boen attaliedig yn amlygiad gweladwy.

Hoffais yr erthygl ar jôcs a hoffai i fynd yn ddyfnach eich gwybodaeth? Yna cofrestrwch ar gyfer eincwrs hyfforddi mewn seicdreiddiad, 100% ar-lein. Gydag ef, byddwch yn gallu ymarfer ac ehangu eich hunan-wybodaeth.