Le travail Les blagues et ses rapports avec l'inconscient a été publié par Sigmund Freud en 1905, quatre ans après Psychopathologie de la vie quotidienne. Ce livre n'a cependant pas connu le même succès que son prédécesseur. Ce n'est que quelques années plus tard qu'il a trouvé une place confortable en tant que publication.

Vous avez déjà entendu parler de ce livre ? Non ? Découvrez maintenant l'analyse de cet ouvrage et sa relation avec les blagues, l'humour et l'inconscient de Freud !

À propos du livre Les blagues, de Freud

Le livre Les chistes et leur relation avec l'inconscient Sigmund Freud analyse ces caractéristiques et tente de comprendre la véritable raison des plaisanteries. plaisanterie repose sur six techniques de base :

• condensation - assemblage de deux mots ou expressions pour former une équivoque ;
• déplacement - Le sens d'une expression est déplacé dans le discours ;
• double direction - une expression ou un mot qui a plus d'un sens ;
• l'utilisation du même matériel - l'utilisation de mots pour créer un nouveau sens ;
• jeu de mots ou plaisanterie par similitude - où une expression renvoie à l'autre sens ;
• représentation antinomique - lorsqu'on affirme quelque chose et qu'on le nie ensuite.

Les chistes et leur relation avec l'inconscient

Comme le titre l'indique, le livre traite de l'analyse psychanalytique des humour Avec l'esprit méthodique qui le caractérise, Freud analyse la technique des plaisanteries et en conclut qu'elles ont la même fonction et la même origine que les symptômes psychiques névrotiques, les rêves et les actes d'échec.

En d'autres termes, La plaisanterie est aussi une forme d'expression de l'inconscient. Les blagues, surtout celles qui sont tendancieuses, serviraient à libérer certaines pensées inhibées, c'est-à-dire des pensées qui ont fait l'objet d'un refoulement.

Dans son livre, Freud attire l'attention sur le fait que le comique n'a pas fait l'objet de beaucoup d'études jusqu'alors, ni en psychologie, ni en philosophie. Aujourd'hui encore, plus d'un siècle plus tard, le sujet reste moins exploré qu'il n'aurait pu l'être.

L'un des aspects qui expliquerait ce grand intérêt scientifique serait qu'une grande partie du plaisir impliqué dans la plaisanterie est inconscient . tant pour le praticien que pour le destinataire.

L'humour comme porte d'accès à l'inconscient

La compréhension de ce processus inconscient, qui constitue la blague, est totalement inutile pour comprendre la blague elle-même. Cela signifie qu'il n'est pas nécessaire de comprendre la motivation inconsciente d'une blague pour la trouver drôle. Ainsi, les explications sur le mécanisme de la drôlerie ne suscitent pas beaucoup d'intérêt sur le plan historique.

Dans un premier temps, nous voyons l'auteur analyser certains concepts critiques pour comprendre pourquoi la blague nous fait rire, c'est-à-dire.., ce qui nous fait penser que c'est drôle Il analyse ainsi les styles de structure des blagues, tels que ceux basés sur la fusion ou la modification de mots.

Il a ainsi compris que les intentions d'une personne sont des éléments importants pour déterminer le style ou la forme de plaisanterie qu'elle utilisera.

Blagues tendance du livre Les blagues et leur rapport à l'inconscient

Dans l'ouvrage précité, Freud souligne que la plaisanterie innocente est presque toujours responsable d'un rire modéré Par exemple, les blagues "toc toc toc", qui ne contiennent pas de signification plus large et plus profonde.

Alors que la une plaisanterie tendancieuse est une plaisanterie capable de provoquer une explosion de rire C'est ce fait, empiriquement observable, qui aurait démontré à l'auteur l'impossibilité de laisser de côté dans sa recherche la plaisanterie tendancieuse.

L'auteur affirme également que, puisque les deux types de blagues ont la même technique, la blague tendancieuse serait irrésistible, car, en raison de son objectif, elle pourrait posséder des sources de plaisir auxquelles les blagues innocentes n'ont pas accès.

Lorsqu'on parle de blagues tendancieuses, cela signifie seulement qu'elles ont une tendance ou un but spécifique. Alors que le plaisir des blagues inoffensives ou innocentes réside dans leur technique, les blagues tendancieuses dérivent autant de la technique que du contenu qu'elle exprime. Leur but ultime est de la satisfaction de désirs inconscients .

Comprendre les blagues et l'humour freudiens

Pour Freud, les plaisanteries tendancieuses seraient un moyen d'échapper à nos inhibitions pour exprimer nos pulsions ou nos contenus mentaux inconscients. En ce sens, elles nous servent à exprimer tout ce qui n'a pas pu devenir conscient par d'autres moyens. C'est comme la fonction du rêve.

Les questions de nature sexuelle, par exemple, qui ne sont généralement pas abordées ouvertement avec des personnes qui ne sont pas proches, peuvent être évoquées par le biais de blagues. Il suffit de constater que les blagues qui utilisent ce type de contenu provoquent des rires.

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L'humour comme stratégie de lutte contre le ressentiment

Comme nous l'avons déjà dit, lorsqu'on raconte une blague, surtout si elle est tendancieuse, on exprime des pensées refoulées. Dans ce cas, on peut percevoir l'humour comme un mécanisme permettant de faire face à la situation. recalque .

Par exemple, les blagues dont le contenu est "socialement interdit", les "blagues", les "blagues", les "blagues", les "blagues", etc. humour noir ".

Un exemple

Freud donne dans son livre un exemple très intéressant qui, je crois, peut aider chacun à comprendre cette notion.

L'auteur raconte l'histoire d'un roi qui se promenait dans les rues de son domaine. Alors qu'il marchait, il rencontra un villageois qui lui ressemblait beaucoup. La ressemblance était telle que le roi s'arrêta pour parler au sujet. Le roi lui demanda alors "ta mère a-t-elle déjà été à la cour ?", ce à quoi le villageois répondit "non, monsieur, mais mon père l'a été".

Dans ce cas, nous avons une blague dont la source de plaisir réside à la fois dans la technique et dans le contenu qu'elle exprime. Pensons d'abord au contenu. Le roi, qui occupe la plus haute position de pouvoir, se moque d'un villageois par une insinuation sexuelle. Le villageois, qui doit servir et respecter son roi, ne pouvait pas l'offenser directement, lui ou sa mère.

Par le biais d'une plaisanterie, il peut cependant exprimer son désir d'obtenir des réponses qui, autrement, lui seraient interdites avant d'atteindre sa conscience.

Technique

En ce qui concerne la technique, Freud estime que plus le contenu de la blague est voilé, plus elle est élaborée. En poursuivant notre exemple, nous pouvons démontrer le niveau d'élaboration de cette blague en analysant la pensée qui la sous-tend. Si nous éliminons la technique et que nous nous concentrons uniquement sur le contenu, la réponse du villageois sera différente.

En plus d'être une façon d'insulter la mère du roi (selon les normes sexuelles en vigueur), cette phrase indique également que si l'un des deux est le résultat d'une relation extraconjugale, étant caractérisé comme un fils illégitime, ce quelqu'un est le roi.

Conclusion : les plaisanteries dans la psychanalyse de Freud

On voit donc que la plaisanterie est composée d'une technique et d'un contenu, et que sa grâce découle de ces deux éléments. Cependant, Freud n'a pas pu définir la proportion entre l'importance de ces éléments. On peut donc conclure que pour Freud, les plaisanteries sont une forme d'expression de contenus inconscients. On peut dire que la théorie freudienne met en évidence quatre formes d'expression visible de contenusinconscient :

• les blagues Le système de gestion de l'information de l'Union européenne (UE) est un système de gestion de l'information de l'Union européenne ;
• rêves Ils sont les chemins qui mènent aux désirs et aux peurs de l'inconscient ;
• les actes défectueux Les échanges de mots ou de gestes "involontaires".
• les symptômes C'est aussi une façon pour l'esprit d'élaborer une douleur refoulée en une manifestation visible.

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