ಕೆಲಸ ಜೋಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ರಿಲೇಶನ್ ಟು ದಿ ಅನ್ ಕಾನ್ಷಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು 1905 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಎವೆರಿಡೇ ಲೈಫ್ ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುಸ್ತಕವು ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕದಂತೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದು ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿ ಆರಾಮದಾಯಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು.

ನೀವು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಇಲ್ಲವೇ? ಈ ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಜೋಕ್‌ಗಳು, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಈಗ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ!

ಪುಸ್ತಕ ಓಸ್ ಜೋಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರಿಂದ

ಪುಸ್ತಕ ಓಸ್ ಜೋಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಬಂಧ 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅನ್‌ಕಾನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ , ಜೋಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ನಿಜವಾದ ಕಾರಣ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜೋಕ್ ಆರು ಮೂಲಭೂತ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ:

• ಘನೀಕರಣ — ಎರಡು ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ತಪ್ಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು;<8
• ಪಲ್ಲಟನೆ — ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವು ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಪಲ್ಲಟಗೊಂಡಿದೆ;
• ಡಬಲ್ ಅರ್ಥ — ಹೊಂದಿರುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪದ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥ;
• ಅದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಬಳಕೆ —  ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪದಗಳ ಬಳಕೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ;
• ಆಂಟಿನೋಮಿಕ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ — ಏನನ್ನಾದರೂ ದೃಢೀಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ.

ಜೋಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ

ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಪುಸ್ತಕವು ಹಾಸ್ಯ ದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜೋಕ್‌ಗಳ ಹಿಂದಿನ ತಂತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ, ಅವರು ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲಿಪ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಂದರೆ, ಹಾಸ್ಯವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ . ಜೋಕ್‌ಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಬಂಧಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ದಮನದ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕಾಮಿಕ್ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಸ್ತುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇಂದಿಗೂ, ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಂತರ, ವಿಷಯವು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಈ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ತಮಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ . ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಎರಡೂ.

ಹಾಸ್ಯವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಗೆ ಗೇಟ್ವೇ ಆಗಿದೆ

ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಈ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಅದನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣಲು ಹಾಸ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದುಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯವು ನಮಗೆ ಏಕೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಲೇಖಕರು ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ . ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಜೋಕ್ ರಚನೆಯ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಪದಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.

ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಯಾವ ಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. .

ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಜೋಕ್‌ಗಳು ಜೋಕ್ಸ್‌ ಮತ್ತು ದೇರ್‌ ರಿಲೇಶನ್‌ ಟು ದಿ ಅನ್‌ಕಾನ್ಸ್‌

ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಜೋಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮುಗ್ಧ ಜೋಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧ್ಯಮ ನಗುವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ , ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾಕ್ ನಾಕ್" ಜೋಕ್‌ಗಳು, ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಕ್ಷಪಾತದ ಹಾಸ್ಯವು ನಗುವಿನ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ . ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಈ ಸಂಗತಿಯು ಲೇಖಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮುಗ್ಧ ಜೋಕ್‌ಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಆನಂದದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

ಜೋಕ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗಪಕ್ಷಪಾತ, ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಪಕ್ಷಪಾತ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿರುಪದ್ರವಿ ಅಥವಾ ಮುಗ್ಧ ಜೋಕ್‌ಗಳ ಮೋಜು ಅವರ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಹಾಸ್ಯವು ಅದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯದಿಂದ ತಂತ್ರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಬಯಕೆಗಳ ತೃಪ್ತಿ .

ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಜೋಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಜೋಕ್‌ಗಳು ನಮ್ಮ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಬಂಧಕಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಜಾಗೃತವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕನಸಿನ ಕಾರ್ಯದಂತಿದೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಲ್ಲದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಸ್ಯದ ಮೂಲಕ ತರಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯ ಕಂಟೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಜೋಕ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ನಗುವನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .

ದಮನಕ್ಕೆ ಒಂದು ತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯ

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದು ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿದ್ದರೆ, ದಮನಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ದಮನ ವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಇಲ್ಲಿ, ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, " ಡಾರ್ಕ್ ಹಾಸ್ಯ " ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿತ" ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಗಳು.

ಉದಾಹರಣೆ

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಡೊಮೇನ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಜನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನಂತೆಯೇ ಕಾಣುವ ಹಳ್ಳಿಗನೊಬ್ಬನು ಎದುರಾದನು. ರಾಜನು ತನ್ನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಹೋಲಿಕೆಯು ಅಂತಹದ್ದಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು "ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಎಂದಾದರೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಾ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಹಳ್ಳಿಗರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲ, ಸಾರ್, ಆದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ಮಾಡಿದರು".

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಒಂದು ಹಾಸ್ಯವಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲ ಆನಂದವು ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಷಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸೋಣ. ಅಧಿಕಾರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ರಾಜನು, ಒಬ್ಬ ಹಳ್ಳಿಗನನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಉಪಾಯದ ಮೂಲಕ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದ ಹಳ್ಳಿಗನು ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ತಮಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ತರಗಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಹುದು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು.

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ

ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜೋಕ್‌ನ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮರೆಮಾಚಲ್ಪಟ್ಟಷ್ಟೂ ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಸ್ಯಮಯ. ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಈ ಹಾಸ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದುಹಾಸ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ನಾವು ತಂತ್ರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದರೆ, ಹಳ್ಳಿಯವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಇಲ್ಲ, ಸಾರ್, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ". ರಾಜನ ತಾಯಿಯನ್ನು (ಪ್ರಸ್ತುತ ಲೈಂಗಿಕ ರೂಢಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ) ಅವಮಾನಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಪದಗುಚ್ಛವು ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ವಿವಾಹೇತರ ಸಂಬಂಧದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದ್ದರೆ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಯಾರೋ ರಾಜ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 3>

ತೀರ್ಮಾನ: ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ಹಾಸ್ಯಗಳು

ಹಾಗಾಗಿ, ಒಂದು ಜೋಕ್ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾಸ್ಯವು ಎರಡರಿಂದಲೂ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಜೋಕ್‌ಗಳು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಗೋಚರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು:

• ಜೋಕ್‌ಗಳು : ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ;
• ಕನಸುಗಳು : ಅವುಗಳು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ರಸ್ತೆಗಳಾಗಿವೆ;
• ದೋಷಯುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು : ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ನೆಗಳ "ಅನೈಚ್ಛಿಕ" ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲಕ.
• ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು : ಇದು ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾದ ನೋವನ್ನು ಗೋಚರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಜೋಕ್‌ಗಳು ಲೇಖನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು? ನಂತರ ನಮ್ಮ ಸೈನ್ ಅಪ್ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್, 100% ಆನ್‌ಲೈನ್. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.