Is e Hamlet, nam bheachd-sa, aon de na dealbhan-cluiche as ainmeil san t-saoghal, mura h-eil am fear as ainmeil, tha am monologue seo a’ toirt dhuinn an abairt shìorraidh ainmeil air a bheil sinn uile eòlach: “Gus a bhith no gun a bhith, is e sin a’ cheist ”, a sgrìobhadh eadar 1599 agus 1601 le Uilleam Shakespeare anns a’ chiad sealladh den treas achd san dealbh-chluich chudromach seo a tha sìorraidh ann an eachdraidh.

Bha an dealbh-chluich seo na bhunait airson grunn sgrùdaidhean Freudian agus tha e air a chuir a-steach an-dràsta am measg aon de na h-obraichean as mion-sgrùdadh agus as mìneachaidhean ann an eachdraidh iomlan litreachas an t-saoghail. Bidh na faclan brèagha a chleachdar mar sin ann an grunn obraichean cultarail leithid nobhailean, filmichean, òrain, ann an ùine ghoirid, cho aithnichte, le cùl-fhiosrachadh domhainn feallsanachail, a bhith mar chuspair sgrùdaidh againn san artaigil seo.

A’ faighinn eòlas air Shakespeare Uilleam agus an abairt “Gus a bhith no gun a bhith, sin a’ cheist”

Rugadh Shakespeare ann an Stratford-upon-Avon, Sasainn, air 23 Giblean, 1564. Bha athair Iain Shakespeare na mharsanta mòr agus chaidh a mhàthair ainmeachadh mar Mary Arden, nighean uachdaran soirbheachail. Bha Shakespeare air a mheas mar shàr sgrìobhadair dràma Sasannach a rinn grunn obraichean no bròn-chluich a chaidh a neo-bhàsachadh mar "Hamlet", "Othello", "Macbeth" agus "Romeo and Juliet", agus an-diugh tha e air a mheas mar aon den fheadhainn as motha a tha ann, a bharrachd air. sàr bhàrd. Tha na h-obraichean sàr-mhath aige agus a chuid ealain gu lèir air an roinn ann an 3 (trì) ìrean a tha a’ nochdadh deagh aibidh de seosgrìobhadair tàlantach.

A’ chiad ìre (1590 gu 1602), far a bheil e a’ sgrìobhadh dhealbhan-cluiche leithid Hamlet agus Romeo is Juliet air am meas mar obraichean no comadaidhean sona. A-cheana anns an dàrna ìre (1603-1610), sgrìobh e comadaidhean searbh mar Othello. A-cheana anns an ìre mu dheireadh, bhathas den bheachd nach robh an obair aige mar The Tempest (1611) cho tarraingeach. ann an dòigh shoilleir maise a dhràma agus a bhàrdachd air a bheil spèis aige.

• “Tha e nas fhasa na tha thu ag iarraidh fhaighinn le gàire na tha aig bàrr a’ chlaidheimh.”
• “Tha paisean a’ dol am meud a rèir nan cnapan-starra a tha nad aghaidh.”
• “Is e fir gun bheagan fhaclan as fheàrr.”
• “Is e a bhith ag èigheach air mì-fhortan san àm a dh’ fhalbh an dòigh as cinntiche air daoine eile a thàladh.”
• “Tha leanabh neo-thròcaireach nas gortaiche na bìdeadh nathair!”

An dealbh-chluich “Hamlet” agus “A bhith no gun a bhith, sin a’ cheist”

Bha Hamlet agus an dealbh-chluich “Hamlet” a’ giùlan a h-uile luach a chaidh a chuir an sàs ann an Ath-bheothachadh na h-Eòrpa, agus leis gu bheil e na monologue cudromach air an robh mòran de dh’ obair feallsanachail a rèir coltais, tha e a’ sealltainn dhuinn caractar ris an canar Hamlet mar phrionnsa na Danmhairg, a a’ giùlan raon de eu-dòchas agus aonaranachd, le susbaint àraid làn enigmas anns a’ bhròn-chluich seo air a mhìneachadh le Shakespeare. dhuinn am beachd gu robh Hamlet ag iarraidh cadal agus bruadar, ach tha e a’ faighneachd an robh am bruadarcha bhi am bàs 'na bhruadar mar an fheadhainn eile, ach dòigh air choireigin rinn e ar-a-mach an-aghaidh na bha an dàn dha, le mothachadh mòr air truas ga nochdadh. Tha an sgeulachd dhrùidhteach seo a' sealltainn dhuinn mar a thachair air taibhse athar a' sgreuchail airson dìoghaltas an aghaidh athar. murt, aig làmhan a bhràthar.

Tha Skakespeare a’ toirt dhuinn meòrachadh ainmeil air abairt a’ phrionnsa, leithid dràma a’ chogais agus a h-uile àmhghar a bha e a’ fulang mar thoradh air an teagamh mhòr a bh’ aige: am bu chòir no nach bu chòir. dean dioghaltas air athair ! Am biodh sin mar a’ cheist mhòr an uairsin?

Mion-sgrùdadh comasach air: “Gus a bhith no gun a bhith, sin a’ cheist”

Cuiridh mi às an seo dìreach earrann bheag bhon monologue sin a’ toirt dhuinn eileamaidean cudthromach na Leig leinn feuchainn ri tuigsinn dè bha Shakespeare airson innse dhuinn: “A bhith no gun a bhith, is e sin a’ cheist: am bi e nas uaisle nar spiorad clachan is saighdean fhulang Leis am bi Fortune, feargach, ag amas oirnne, O èirich suas an aghaidh fairge bhrosnachaidhean...” Nuair a leugh mi “Gun a bhith” tha e na rud a tha mi a’ smaoineachadh a tha do-dhèanta dha mòran. Ach is e a’ cheist inntinneach: Gun a bhith ciamar? Nach bi dè? Gun a bhith ann dè an dòigh?

Ma dh’fheuchas sinn ri mion-sgrùdadh faiceallach a dhèanamh air, faodaidh sinn a ràdh mu thràth nach eil e cho sìmplidh sa tha sinn a’ smaoineachadh, oir dh’ fhaodadh gum bi ceangal “nach eil mi” ri factaran is dòcha nach eil mi ag aontachadh leis nach eil mòran ach beachd air rudeigin, mar eisimpleir: chan eil e toilichte, chan eil e fionnar, chan eil e air a choileanadh, gu h-aithghearr,ach ma tha mi 's an t-saoghal so agus mi beò a' sabaid 's a' buannachadh fad na h-ùine, tha e do-dhèanta gabhail ris an abairt sin nam bheachd-sa, oir tha mi a' dìon a' bheachd nach e dìreach an latha a bhios ann nuair nach bi mi mar phàirt dhen seo tuilleadh. an t-saoghail agus gun a bhith comasach air dad a thoirt gu buil.

Tha mi a’ smaoineachadh gun do thog a’ cheist seo ann an Hamlet, far a bheil e fhèin ga cheasnachadh fhèin mu dheidhinn a th’ ann agus ciamar a dh’fhuiricheas e leis. tha ionracas agus onair a’ toirt dhuinn cho cudromach sa tha e eòlas fhaighinn air a chèile agus sabaid airson ar còraichean, leis gu bheil “sinn” a’ dèanamh bheachdan agus tha dleastanasan againn ri leantainn.

Beachdachaidhean deireannach

Tha “Gu bhith no gun a bhith”, a’ riochdachadh ceist chudromach, ach nuair a leughas sinn e, faodaidh e a bhith co-cheangailte ri diofar thaobhan de ar beatha, leithid an tòir air toileachas, fèin-eòlas, fìrinn a tha cho toinnte. an-diugh a shireadh am measg nan iomadh duilgheadas a tha sinn air a bhith troimhe. Tha mìneachadh nas co-aimsireil ag innse dhuinn gu bheil “a bhith no gun a bhith” ceangailte ri smaoineachadh agus cleasachd an aghaidh thachartasan a bhith toilichte, dè a bu chòir a bhith. fios a bhith againn beatha slàn.

Tha mi a’ dìon a’ bheachd gu bheil a h-uile rud a bheir eagal oirnn. Tha e fìor gu leòir gur e an rud a tha gar mealladh aig an aon àm an rud a tha gar cur air ais, oir mar as trice bidh a h-uile càil gar toirt nas fhaisge oirnn fhìn. Is i seo a’ cheist mhòr. Mar sin, feumaidh sinn a bhith nas furachail a h-uile latha, oir tha sinn air ar gluasad gach latha gu ùreòlasan agus dùilean, an-còmhnaidh a’ coimhead airson treòrachadh.

Mar sin, ann an dòigh cho sìmplidh, tha e iomraiteach a ràdh nach e roghainn a th’ ann GU BHEIL no gun A bhith, ach co-dhùnadh sgoinneil a chaidh a dhèanamh le uallach mòr.

Iomraidhean

//www.culturagenial.com/ser-ou-nao-ser-eis-a-questao/ - //jornaldebarretos.com.br/artigos/ ser-ou- Não-ser-eis-a-questao/ – //www.filosofiacienciaarte.org – //www.itiman.eu – //www.paulus.com.br

Bha an artaigil an-dràsta sgrìobhte le Claudio Néris B. Ferndes ([post-d dìonta] ).Foghlamaiche ealain, leasaiche ealain, oileanach Neuropsychopedagogy agus Psychoanalysis Clionaigeach.

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis<14 .