హామ్లెట్, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ప్రపంచంలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ నాటకాలలో ఒకటి, అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది కాకపోయినా, ఈ మోనోలాగ్ మనందరికీ తెలిసిన ప్రసిద్ధ శాశ్వతమైన పదబంధాన్ని తీసుకువస్తుంది: “ఉండాలి లేదా ఉండకూడదు, అదే ప్రశ్న ”, 1599 మరియు 1601 మధ్య కాలంలో విలియం షేక్స్‌పియర్‌చే థర్డ్ యాక్ట్ యొక్క మొదటి సన్నివేశంలో ఈ ముఖ్యమైన నాటకం చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచిపోయింది.

ఈ నాటకం అనేక ఫ్రూడియన్ అధ్యయనాలకు ఆధారంగా పనిచేసింది మరియు ప్రస్తుతం చొప్పించబడింది. ప్రపంచ సాహిత్యం యొక్క మొత్తం చరిత్రలో అత్యంత విశ్లేషించబడిన మరియు వివరించబడిన రచనలలో ఒకటి. నవలలు, చలనచిత్రాలు, పాటలు వంటి వివిధ సాంస్కృతిక రచనలలో ఉపయోగించిన అందమైన పదాలు, సంక్షిప్తంగా, గుర్తించబడిన, లోతైన తాత్విక నేపథ్యం కలిగి ఉంటాయి. ఈ ఆర్టికల్‌లో మా అధ్యయన వస్తువుగా ఉండండి.

షేక్స్‌పియర్ విలియమ్ గురించి తెలుసుకోవడం మరియు “ఉండాలి లేదా ఉండకూడదు, అదే ప్రశ్న”

షేక్స్‌పియర్ స్ట్రాట్‌ఫోర్డ్-అపాన్-అవాన్‌లో జన్మించాడు, ఇంగ్లాండ్, ఏప్రిల్ 23, 1564న. అతని తండ్రి జాన్ షేక్స్పియర్ గొప్ప వ్యాపారి మరియు అతని తల్లి పేరు మేరీ ఆర్డెన్, విజయవంతమైన భూస్వామి కుమార్తె. "హామ్లెట్", "ఒథెల్లో", "మక్‌బెత్" మరియు "రోమియో అండ్ జూలియట్" వంటి అనేక రచనలు లేదా విషాదాలను రూపొందించిన షేక్స్‌పియర్ గొప్ప ఆంగ్ల నాటక రచయితగా పరిగణించబడ్డాడు మరియు నేడు అతను ఉనికిలో ఉన్న గొప్పవారిలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు. గొప్ప కవి. అతని మేధావి రచనలు మరియు అతని కళలన్నీ 3 (మూడు) దశలుగా విభజించబడ్డాయి, ఇవి గొప్ప పరిపక్వతను చిత్రీకరిస్తాయి.ప్రతిభావంతులైన రచయిత.

మొదటి దశ (1590 నుండి 1602 వరకు), అతను హ్యామ్లెట్ మరియు రోమియో అండ్ జూలియట్ వంటి నాటకాలను రచించాడు, సంతోషకరమైన రచనలు లేదా హాస్యం. ఇప్పటికే రెండవ దశలో (1603-1610), అతను ఒథెల్లో వంటి చేదు కామెడీలు రాశాడు. ఇప్పటికే చివరి దశలో, టెంపెస్ట్ (1611) వంటి అతని పని తక్కువ విషాదంగా పరిగణించబడింది.షేక్స్పియర్ కూడా మనకు కొన్ని అద్భుతమైన పదబంధాలను అందించాడు. స్పష్టమైన మార్గంలో అతని నాటకీయత మరియు అతని గౌరవనీయమైన కవిత్వం యొక్క అందం.

• "కత్తి చివర కంటే చిరునవ్వుతో మీకు కావలసినది పొందడం సులభం."
• “మిమ్మల్ని ఎదుర్కునే అడ్డంకులను బట్టి అభిరుచి పెరుగుతుంది.”
• “కొద్ది మాటలు మాట్లాడే మనుషులు ఉత్తములు.”
• “గత దురదృష్టాల గురించి ఏడ్వడం ఇతరులను ఆకర్షించడానికి నిశ్చయమైన మార్గం.”
• “పాము కాటు కంటే కృతజ్ఞత లేని పిల్లవాడిని కలిగి ఉండటం చాలా బాధాకరం!”

“హామ్లెట్” నాటకం మరియు “ఉండాలి లేదా ఉండకూడదు, అది ప్రశ్న”

హామ్లెట్ మరియు నాటకం "హామ్లెట్" యూరోపియన్ పునరుజ్జీవనోద్యమంలో విధించిన అన్ని విలువలను కలిగి ఉంది మరియు చాలా మంది తాత్విక రచనలచే పిలిచే ఒక ముఖ్యమైన మోనోలాగ్‌గా, ఇది హామ్లెట్ అనే పాత్రను డెన్మార్క్ యువరాజుగా చూపుతుంది, ఇది షేక్స్పియర్ వర్ణించిన ఈ విషాదంలో ఒక నిర్దిష్టమైన ఎనిగ్మాస్‌తో నిండిన నిస్పృహ మరియు ఒంటరితనం యొక్క పరిధిని కలిగి ఉంది.

ప్రశ్నలోని పదబంధం “ఉండాలి లేదా ఉండకూడదు, అదే ప్రశ్న”, తెస్తుంది హామ్లెట్ నిద్రపోవాలని మరియు కలలు కనాలని కోరుకునే ఆలోచన మాకు ఉంది, కానీ కల ఉందా అని అడుగుతుందిమరణం ఇతరుల లాగా కల కాదు, కానీ ఏదో ఒకవిధంగా అతను తన విధికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసాడు, గొప్ప జాలితో. ఈ నాటకీయ కథ తన తండ్రిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని అరుస్తున్న అతని తండ్రి దెయ్యం యొక్క ఎన్‌కౌంటర్‌ను చూపిస్తుంది. హత్య, అతని సోదరుడి చేతిలో.

స్కేక్స్పియర్ మనస్సాక్షి యొక్క నాటకం మరియు అతని గొప్ప సందేహం ఫలితంగా అతను అనుభవిస్తున్న వేదన వంటి ప్రిన్స్ పదబంధంపై ప్రసిద్ధ ప్రతిబింబాలను మనకు అందించాడు: లేదా తన తండ్రికి ప్రతీకారం తీర్చుకో! అది పెద్ద ప్రశ్న అవుతుందా?

దీనిపై సాధ్యమయ్యే విశ్లేషణ: “ఉండాలి లేదా ఉండకూడదు, అదే ప్రశ్న”

నేను ఇక్కడ మోనోలాగ్ నుండి ఒక చిన్న సారాంశాన్ని కోట్ చేస్తాను షేక్స్పియర్ మనకు ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నాడో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిద్దాం: "ఉండాలి లేదా ఉండకూడదు, అదే ప్రశ్న: రాళ్ళు మరియు బాణాలతో బాధపడటం మన ఆత్మలో ఉదాత్తమైనదా? మమ్మల్ని, లేదా రెచ్చగొట్టే సముద్రానికి వ్యతిరేకంగా లేవండి...." నేను "నాట్ టు బి" చదివినప్పుడు, ఇది చాలా మందికి అసాధ్యం అని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న: ఎలా ఉండకూడదు? ఏమి కాదా? ఏ విధంగా ఉండకూడదు?

మేము దానిని జాగ్రత్తగా విశ్లేషించడానికి ప్రయత్నిస్తే, ఇది మనం ఊహించినంత సులభం కాదని మేము ఇప్పటికే చెప్పగలము, ఎందుకంటే నేను "కాను" అనే వాస్తవం లింక్ చేయబడవచ్చు చాలా మందికి ఏదో ఒక ఆలోచన మాత్రమే ఉందని నేను అంగీకరించని కారకాలకు, ఉదాహరణకు: ఇది సంతోషంగా లేదు, ఇది చల్లగా లేదు, అది నెరవేరలేదు, సంక్షిప్తంగా,కానీ నేను ఈ ప్రపంచంలో ఉన్నాను మరియు నేను అన్ని సమయాలలో పోరాడుతూ మరియు గెలుస్తూ జీవిస్తున్నట్లయితే, నా దృష్టిలో ఆ వ్యక్తీకరణను అంగీకరించడం సాధ్యం కాదు, ఎందుకంటే నేను ఇకపై ఇందులో భాగం కానటువంటి రోజు కాదనే ఆలోచనను నేను సమర్థిస్తాను. ప్రపంచం మరియు దేన్నీ ఉత్పత్తి చేయలేకపోవడం చిత్తశుద్ధి మరియు నిజాయితీ మనకు ఒకరినొకరు తెలుసుకోవడం మరియు మన హక్కుల కోసం పోరాడడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను తెస్తుంది, ఎందుకంటే "మేము" అభిప్రాయ రూపకర్తలు మరియు మేము అనుసరించాల్సిన బాధ్యతలను కలిగి ఉన్నాము.

చివరి పరిశీలనలు

“ఉండాలి లేదా ఉండకూడదు”, ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్నను సూచిస్తుంది, కానీ మనం దానిని చదివినప్పుడు, అది మన జీవితంలోని ఆనందం, స్వీయ-జ్ఞానం, చాలా సంక్లిష్టమైన వాస్తవం వంటి వివిధ అంశాలకు సంబంధించినది. ఈ రోజు మనం ఎదుర్కొన్న అనేక కష్టాల మధ్య వెతకడం. మరింత సమకాలీన వివరణ మనకు చెబుతుంది, “ఉండడం లేదా ఉండకూడదు” అనేది సంతోషంగా ఉండటానికి మరియు సంఘటనల నేపథ్యంలో ఆలోచించడం మరియు నటించడం పూర్తి జీవితాన్ని గడపాలని తెలుసు.

మనకు భయాన్ని కలిగించే ప్రతిదానికీ నేను భయపడతాను. మనల్ని మంత్రముగ్ధులను చేసేది అదే సమయంలో మనల్ని తిప్పికొడుతుందనేది చాలా నిజం, ఎందుకంటే చాలావరకు ప్రతిదీ మనల్ని మనకు దగ్గరగా తీసుకువస్తుంది. ఇది పెద్ద ప్రశ్న. అందువల్ల, మనం ప్రతిరోజూ మరింత శ్రద్ధ వహించాలి, ఎందుకంటే మనం ప్రతిరోజూ కొత్త వాటికి తరలించబడతాముఅనుభవాలు మరియు అంచనాలు, ఎల్లప్పుడూ ఒక దిశ కోసం వెతుకుతున్నాయి.

కాబట్టి, చాలా సులభమైన మార్గంలో, ఉండాలా వద్దా అనేది ఎంపిక విషయం కాదు, కానీ తీసుకున్న అద్భుతమైన నిర్ణయం అని చెప్పడం అపఖ్యాతి పాలైంది. గొప్ప బాధ్యతతో.

ప్రస్తావనలు

//www.culturagenial.com/ser-ou-nao-ser-eis-a-questao/ – //jornaldebarretos.com.br/artigos/ ser-ou- Não-ser-eis-a-questao/ – //www.filosofiacienciaarte.org – //www.itiman.eu – //www.paulus.com.br

ప్రస్తుత కథనం Cláudio Néris B. Ferndes( [email protected] ).ఆర్ట్ అధ్యాపకుడు, ఆర్ట్ థెరపిస్ట్, న్యూరోసైకోపెడాగోజీ మరియు క్లినికల్ సైకోఅనాలిసిస్ విద్యార్థి.

నాకు మనోవిశ్లేషణ కోర్సులో నమోదు చేయడానికి సమాచారం కావాలి<14 .