Mae Hamlet, yn fy marn i, yn un o’r dramâu enwocaf yn y byd, os nad yr enwocaf, mae’r ymson hwn yn dod â’r ymadrodd tragwyddol enwog i ni yr ydym i gyd yn ei wybod: “I fod neu beidio, dyna’r cwestiwn. ”, a ysgrifennwyd rhwng 1599 a 1601 gan William Shakespeare yn yr olygfa gyntaf o'r drydedd act yn y ddrama bwysig hon sydd wedi'i thragwyddoli mewn hanes. ymhlith un o'r gweithiau mwyaf dadansoddi a dehongli yn holl hanes llenyddiaeth y byd. Bydd y geiriau hardd a ddefnyddir felly mewn gweithiau diwylliannol amrywiol megis nofelau, ffilmiau, caneuon, yn fyr, a gydnabyddir felly, â chefndir athronyddol dwfn, yn bod yn wrthrych ein hastudio yn yr erthygl hon.

Adnabod Shakespeare William a’r ymadrodd “I fod neu beidio, dyna’r cwestiwn”

Ganed Shakespeare yn Stratford-upon-Avon, Lloegr, Ebrill 23, 1564. Yr oedd ei dad John Shakespeare yn fasnachwr mawr a'i fam o'r enw Mary Arden, merch tirfeddiannwr llwyddianus. Ystyriwyd Shakespeare yn ddramodydd Saesneg gwych a gynhyrchodd nifer o weithiau neu drasiedi a anfarwolwyd fel "Hamlet", "Othello", "Macbeth" a "Romeo and Juliet", a heddiw fe'i hystyrir yn un o'r rhai mwyaf mewn bodolaeth, yn ogystal â bardd gwych. Rhennir ei weithiau athrylith a'i holl gelf yn 3 (tri) cam sy'n portreadu aeddfediad mawr o hyn.llenor dawnus.

Y cam cyntaf (1590 i 1602), lle mae’n ysgrifennu dramâu fel Hamlet a Romeo a Juliet a ystyrir yn weithiau neu’n gomedïau hapus. Eisoes yn yr ail gyfnod (1603-1610), ysgrifennodd gomedïau chwerw fel Othello. Eisoes yn y cyfnod olaf, ystyrid ei waith fel The Tempest (1611) yn llai trasig.Cyflwynodd Shakespeare hefyd rai ymadroddion trawiadol inni, gan ddangos mewn modd amlwg harddwch ei ddramaturgy a'i farddoniaeth barchus.

• “Hawdd yw cael yr hyn a fynnoch â gwên nag ar flaen y cleddyf.”
• “Mae angerdd yn cynyddu gan ddibynnu ar y rhwystrau sy’n eich gwrthwynebu.”
• “Dynion prin yw’r gorau.”
• “Crio dros anffodion y gorffennol yw’r ffordd sicraf i ddenu eraill.”
• “Mae cael plentyn anniolchgar yn fwy poenus na brathiad sarff!”

Y ddrama “Hamlet” ac “I fod neu beidio, dyna’r cwestiwn”

Carodd Hamlet a’r ddrama “Hamlet” yr holl werthoedd a osodwyd yn y Dadeni Ewropeaidd, a chan ei fod yn fonolog bwysig a alwyd gan lawer o waith athronyddol i bob golwg, mae’n dangos i ni gymeriad o’r enw Hamlet fel tywysog Denmarc, sy’n yn cario amrywiaeth o anobaith ac unigrwydd, gyda chynnwys arbennig yn llawn enigmas yn y drasiedi hon a ddisgrifiwyd gan Shakespeare. i ni y syniad fod Hamlet eisiau cysgu a breuddwydio, ond yn gofyn a oedd y freuddwyd oni fydd marwolaeth yn freuddwyd fel y lleill, ond rhywsut fe wrthryfelodd yn erbyn ei dynged, gyda theimlad mawr o dosturi yn cael ei gyflwyno. Mae'r stori ddramatig hon yn dangos i ni gyfarfyddiad o ysbryd ei dad sy'n sgrechian am ddial yn erbyn ei dad ei hun. llofruddiaeth, yn nwylo ei frawd.

Mae Skakespeare yn dod â myfyrdodau enwog i ni ar ymadrodd y tywysog, megis drama ei gydwybod a'r holl ing yr oedd yn ei brofi o ganlyniad i'w amheuaeth fawr: a oedd ai peidio dial ei dad! Ai dyna fyddai'r cwestiwn mawr wedyn?

Dadansoddiad posibl ar: “I fod neu beidio, dyna'r cwestiwn”

Dyfynnaf yma ond dyfyniad bach o'r monolog sy'n yn dod â rhai elfennau pwysig i ni Gadewch inni geisio deall yr hyn yr oedd Shakespeare am ei ddweud wrthym: “I fod neu beidio, dyna'r cwestiwn: a fydd yn fonheddig Yn ein hysbryd i ddioddef cerrig a saethau Gyda pha Fortune, cynddeiriog, targedau ni, Neu cyfod yn erbyn môr o gythruddiadau ….” Pan ddarllenais “Ddim i fod” mae'n rhywbeth dwi'n meddwl sy'n amhosib i lawer. Ond y cwestiwn diddorol yw: Nid sut i fod? Ddim yn beth? Peidio â bod ym mha ffordd?

Os ceisiwn ei ddadansoddi’n ofalus, gallwn ddweud eisoes nad yw mor syml ag y dychmygwn, oherwydd efallai fod y ffaith nad wyf yn “bod” yn gysylltiedig. i ffactorau efallai nad wyf yn cytuno â’r ffaith mai dim ond syniad o rywbeth sydd gan lawer, er enghraifft: nid yw’n hapus, nid yw’n cŵl, nid yw wedi’i gyflawni, yn fyr,ond os ydw i yn y byd hwn a fy mod yn byw yn ymladd ac yn ennill bob amser, mae derbyn y mynegiant hwnnw yn fy marn i yn anymarferol, gan fy mod yn amddiffyn y syniad nad dyma'r diwrnod pan na fyddaf bellach yn rhan o hyn. byd a methu cynhyrchu dim .

Credaf fod y mater hwn wedi codi yn Hamlet, lle mae ef ei hun yn cwestiynu ei hun am y presennol a sut i fyw ag ef mae uniondeb a gonestrwydd yn dod â phwysigrwydd i ni ddod i adnabod ein gilydd a brwydro dros ein hawliau, oherwydd “rydym ni” yn wneuthurwyr barn ac mae gennym ni gyfrifoldebau i'w dilyn.

Ystyriaethau terfynol

Mae “bod neu beidio”, yn gwestiwn pwysig, ond pan fyddwn yn ei ddarllen, gall fod yn berthnasol i wahanol agweddau ar ein bywyd, megis mynd ar drywydd hapusrwydd, hunan-wybodaeth, ffaith sydd mor gymhleth heddiw i geisio yng nghanol yr anawsterau niferus rydyn ni wedi bod trwyddynt. Mae dehongliad mwy cyfoes yn dweud wrthym fod “bod neu beidio” yn gysylltiedig â meddwl a gweithredu yn wyneb digwyddiadau i fod yn hapus, beth i'w wneud gwybod i gael bywyd llawn.

Rwy'n amddiffyn y syniad bod popeth sy'n peri ofn inni. Mae'n eithaf gwir mai'r hyn sy'n ein swyno ar yr un pryd yw'r hyn sy'n ein gwrthyrru, oherwydd y rhan fwyaf o'r amser mae popeth yn dod â ni'n agosach atom ni'n hunain. Dyma'r cwestiwn mawr. Felly, mae angen inni fod yn fwy sylwgar bob dydd, gan ein bod yn cael ein symud bob dydd i'r newyddprofiadau a disgwyliadau, bob amser yn chwilio am gyfeiriad.

Felly, mewn ffordd mor syml, mae'n ddrwg-enwog i ddweud nad mater o ddewis yw BOD neu beidio, ond penderfyniad gwych a wneir gyda chyfrifoldeb mawr.

Cyfeiriadau

//www.culturagenial.com/ser-ou-nao-ser-eis-a-questao/ – //jornaldebarretos.com.br/artigos/ ser-ou- Não-ser-eis-a-questao/ – //www.filosofiacienciaarte.org – //www.itiman.eu – //www.paulus.com.br

Yr erthygl bresennol oedd ysgrifennwyd gan Claudio Néris B. Ferndes( [e-bost warchodir] ).Addysgwr celf, therapydd celf, myfyriwr Niwroseicopedagogeg a Seicdreiddiad Clinigol.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad<14 .