હેમ્લેટ, મારા મતે વિશ્વના સૌથી પ્રસિદ્ધ નાટકો પૈકીનું એક છે, જો સૌથી વધુ પ્રસિદ્ધ ન હોય, તો આ એકપાત્રી નાટક આપણા માટે પ્રખ્યાત શાશ્વત વાક્ય લાવે છે જે આપણે બધા જાણીએ છીએ: “બનવું કે ન હોવું, તે પ્રશ્ન છે. ”, 1599 અને 1601 ની વચ્ચે વિલિયમ શેક્સપિયર દ્વારા ઇતિહાસમાં શાશ્વત આ મહત્વપૂર્ણ નાટકના ત્રીજા અધિનિયમના પ્રથમ દ્રશ્યમાં લખવામાં આવ્યું હતું.

આ નાટક ઘણા ફ્રોઇડિયન અભ્યાસોના આધાર તરીકે સેવા આપે છે અને હાલમાં તેને દાખલ કરવામાં આવે છે. વિશ્વ સાહિત્યના સમગ્ર ઈતિહાસની સૌથી વધુ વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરાયેલી કૃતિઓમાંની એક. વિવિધ સાંસ્કૃતિક કૃતિઓ જેમ કે નવલકથા, ફિલ્મો, ગીતો, ટૂંકમાં, ઊંડી દાર્શનિક પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવનાર, આટલા જાણીતા, સુંદર શબ્દોનો ઉપયોગ થશે. આ લેખમાં અમારો અભ્યાસનો ઉદ્દેશ્ય બનો.

શેક્સપિયર વિલિયમ અને વાક્યને જાણવું “To be or not to be, that is the question”

શેક્સપીયરનો જન્મ સ્ટ્રેટફોર્ડ-અપોન-એવોનમાં થયો હતો, ઈંગ્લેન્ડ, 23 એપ્રિલ, 1564. તેમના પિતા જોન શેક્સપિયર એક મહાન વેપારી હતા અને તેમની માતાનું નામ મેરી આર્ડન હતું, જે એક સફળ જમીન માલિકની પુત્રી હતી. શેક્સપિયરને એક મહાન અંગ્રેજી નાટ્યકાર ગણવામાં આવતા હતા જેમણે "હેમ્લેટ", "ઓથેલો", "મેકબેથ" અને "રોમિયો અને જુલિયટ" તરીકે અમર થઈ ગયેલી અનેક કૃતિઓ અથવા દુર્ઘટનાઓનું નિર્માણ કર્યું હતું અને આજે તેઓ અસ્તિત્વમાં રહેલા મહાનમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવે છે, તેમજ મહાન કવિ. તેમની પ્રતિભાશાળી કાર્યો અને તેમની તમામ કળાને 3 (ત્રણ) તબક્કાઓમાં વહેંચવામાં આવી છે જે આની એક મહાન પરિપક્વતા દર્શાવે છે.પ્રતિભાશાળી લેખક.

પ્રથમ તબક્કો (1590 થી 1602), જ્યાં તે હેમ્લેટ અને રોમિયો અને જુલિયટ જેવા નાટકો લખે છે જેને હેપી વર્ક અથવા કોમેડી ગણવામાં આવે છે. પહેલેથી જ બીજા તબક્કામાં (1603-1610), તેમણે ઓથેલો જેવી કડવી હાસ્યલેખન કરી હતી. પહેલાથી જ છેલ્લા તબક્કામાં, ધ ટેમ્પેસ્ટ (1611) જેવી તેમની કૃતિઓ ઓછી દુ:ખદ માનવામાં આવતી હતી. શેક્સપિયરે અમને કેટલાક આઘાતજનક શબ્દસમૂહો પણ રજૂ કર્યા હતા. સ્પષ્ટ રીતે તેમની નાટકીયતા અને તેમની આદરણીય કવિતાની સુંદરતા.

• "તમે જે જોઈએ તે તલવારની ટોચ પર કરતાં સ્મિતથી મેળવવું સહેલું છે."
• "તમારો વિરોધ કરતા અવરોધોના આધારે જુસ્સો વધે છે."
• "થોડા શબ્દોના માણસો શ્રેષ્ઠ હોય છે."
• "ભૂતકાળના કમનસીબીઓ પર રડવું એ બીજાઓને આકર્ષવાનો સૌથી નિશ્ચિત માર્ગ છે."<8
• “કૃતઘ્ન બાળક હોવું એ સર્પના ડંખ કરતાં વધુ પીડાદાયક છે!”

નાટક “હેમ્લેટ” અને “બનવું કે ન હોવું, એ પ્રશ્ન છે”

હેમ્લેટ અને નાટક "હેમ્લેટ" યુરોપીયન પુનરુજ્જીવનમાં લાદવામાં આવેલા તમામ મૂલ્યોને વહન કરે છે, અને ઘણા દેખીતી રીતે દાર્શનિક કૃતિઓ દ્વારા કહેવાતું એક મહત્વપૂર્ણ એકપાત્રી નાટક હોવાને કારણે, તે આપણને ડેનમાર્કના રાજકુમાર તરીકે હેમ્લેટ નામનું પાત્ર બતાવે છે, જે શેક્સપિયર દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલી આ દુર્ઘટનામાં કોયડાઓથી ભરેલી ચોક્કસ સામગ્રી સાથે, નિરાશા અને એકલતાની શ્રેણીને વહન કરે છે.

પ્રશ્નમાંનું વાક્ય "બનવું કે ન હોવું, તે પ્રશ્ન છે", લાવે છે. અમને વિચાર કે હેમ્લેટ ઊંઘ અને સ્વપ્ન ઇચ્છતા હતા, પરંતુ પૂછે છે કે શું સ્વપ્નમૃત્યુ અન્યની જેમ સ્વપ્ન નહીં હોય, પરંતુ કોઈક રીતે તેણે તેના ભાગ્ય સામે બળવો કર્યો, દયાની મહાન લાગણી સાથે રજૂ કર્યું. આ નાટકીય વાર્તા આપણને તેના પિતાના ભૂતનો સામનો બતાવે છે જે તેના પિતા સામે બદલો લેવા માટે ચીસો પાડે છે. તેના પોતાના તેના ભાઈના હાથે હત્યા.

સ્કેક્સપિયર આપણને રાજકુમારના વાક્ય પર પ્રસિદ્ધ પ્રતિબિંબ લાવે છે, જેમ કે તેના અંતરાત્માનું નાટક અને તેની મહાન શંકાના પરિણામે તે અનુભવી રહ્યો હતો તે બધી વેદના: શું કરવું કે નહીં તેના પિતાનો બદલો લો! શું તે પછી મોટો પ્રશ્ન હશે?

આના પર સંભવિત વિશ્લેષણ: “બનવું કે ન હોવું, તે જ પ્રશ્ન છે”

હું અહીં એકપાત્રી નાનકડા અંશોને ટાંકીશ કે શેક્સપિયર આપણને શું કહેવા માંગે છે તે સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ: “બનવું કે ન હોવું, તે પ્રશ્ન છે: શું આપણી ભાવનામાં પથ્થરો અને તીરોનો ભોગ બનવું ઉમદા હશે કે જેનાથી નસીબ, ગુસ્સે થઈને, નિશાન બનાવે છે. અમને, અથવા ઉશ્કેરણીનાં સમુદ્ર સામે ઉભા થાઓ…. ” જ્યારે હું "ન બનવું" વાંચું છું ત્યારે તે કંઈક છે જે મને લાગે છે કે ઘણા લોકો માટે અશક્ય છે. પરંતુ રસપ્રદ પ્રશ્ન એ છે: કેવી રીતે હોવું જોઈએ નહીં? શું ન હોય? કઈ રીતે ન હોવું જોઈએ?

જો આપણે તેનું કાળજીપૂર્વક વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ, તો આપણે પહેલેથી જ કહી શકીએ છીએ કે તે એટલું સરળ નથી જેટલું આપણે ધારીએ છીએ, કારણ કે હું "નહીં" એ હકીકત સાથે જોડાયેલ હોઈ શકે છે. હું એ હકીકત સાથે સંમત ન હોઈ શકું કે ઘણાને કંઈક વિશે માત્ર એક ખ્યાલ હોય છે, ઉદાહરણ તરીકે: તે ખુશ નથી, તે સરસ નથી, તે પરિપૂર્ણ નથી, ટૂંકમાં,પરંતુ જો હું આ દુનિયામાં હોઉં અને હું દરેક સમયે લડતો અને જીતતો રહું, તો મારી દ્રષ્ટિએ તે અભિવ્યક્તિ સ્વીકારવી અસંભવિત છે, કારણ કે હું આ વિચારનો બચાવ કરું છું કે તે તે દિવસ નહીં હોય જ્યારે હું હવે આનો ભાગ નહીં હોઉં વિશ્વ અને કંઈપણ ઉત્પન્ન કરવા માટે સક્ષમ નથી.

મને લાગે છે કે આ મુદ્દો હેમ્લેટમાં ઉભો થયો હતો, જ્યાં તે પોતે અસ્તિત્વમાં છે અને તેની સાથે કેવી રીતે જીવવું તે વિશે પોતાને પ્રશ્ન કરે છે. પ્રામાણિકતા અને પ્રામાણિકતા અમને એકબીજાને જાણવાનું અને અમારા અધિકારો માટે લડવાનું મહત્વ લાવે છે, કારણ કે "અમે" અભિપ્રાય નિર્માતા છીએ અને અમારી પાસે અનુસરવાની જવાબદારીઓ છે.

અંતિમ વિચારણાઓ

“બનવું કે ન હોવું”, એક મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્ન રજૂ કરે છે, પરંતુ જ્યારે આપણે તેને વાંચીએ છીએ, ત્યારે તે આપણા જીવનના વિવિધ પાસાઓ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, જેમ કે સુખની શોધ, સ્વ-જ્ઞાન, એક હકીકત જે ખૂબ જટિલ છે. આજે આપણે જે ઘણી મુશ્કેલીઓમાંથી પસાર થઈએ છીએ તેમાંથી પસાર થવાનું છે. વધુ સમકાલીન અર્થઘટન આપણને કહે છે કે "બનવું કે ન હોવું" એ ખુશ રહેવાની ઘટનાઓ સામે વિચારવા અને કાર્ય કરવા સાથે જોડાયેલું છે, શું કરવું સંપૂર્ણ જીવન જીવવા માટે જાણું છું.

હું આ વિચારનો બચાવ કરું છું કે દરેક વસ્તુ જે આપણને ડર લાવે છે. તે તદ્દન સાચું છે કે જે આપણને મોહિત કરે છે તે જ સમયે આપણને ભગાડે છે, કારણ કે મોટાભાગે દરેક વસ્તુ આપણને આપણી નજીક લાવે છે. આ મોટો પ્રશ્ન છે. તેથી, આપણે દરરોજ વધુ સચેત રહેવાની જરૂર છે, કારણ કે આપણે દરરોજ નવા તરફ આગળ વધીએ છીએઅનુભવો અને અપેક્ષાઓ, હંમેશા દિશા શોધે છે.

તેથી, આટલી સરળ રીતે, એવું કહેવું બદનામ છે કે બનવું કે ન બનવું એ પસંદગીની બાબત નથી, પરંતુ એક તેજસ્વી નિર્ણય લેવાનો છે. મહાન જવાબદારી સાથે.

સંદર્ભો

//www.culturagenial.com/ser-ou-nao-ser-eis-a-questao/ – //jornaldebarretos.com.br/artigos/ ser-ou- Não-ser-eis-a-questao/ – //www.filosofiacienciaarte.org – //www.itiman.eu – //www.paulus.com.br

હાલનો લેખ હતો Cláudio Néris B. Ferndes( [email protected] ).કલા શિક્ષક, કલા ચિકિત્સક, ન્યુરોસાયકોપેડાગોગી અને ક્લિનિકલ સાયકોએનાલિસિસના વિદ્યાર્થી દ્વારા લખાયેલ.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી જોઈએ છે<14 .