হেমলেট, মোৰ মতে পৃথিৱীৰ অন্যতম বিখ্যাত নাটক, যদিও আটাইতকৈ বিখ্যাত নহয়, এই একক কথনে আমাৰ বাবে সেই বিখ্যাত চিৰন্তন বাক্যাংশটো লৈ আহিছে যিটো আমি সকলোৱে জানো: “হ’ব বা নহ’ব, সেইটোৱেই প্ৰশ্ন ”, ইতিহাসত চিৰস্থায়ী হোৱা এই গুৰুত্বপূৰ্ণ নাটকখনৰ তৃতীয় খণ্ডৰ প্ৰথম দৃশ্যত ১৫৯৯ চনৰ পৰা ১৬০১ চনৰ ভিতৰত উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰে লিখিছিল।

এই নাটকখনে কেইবাটাও ফ্ৰয়েডীয় অধ্যয়নৰ ভিত্তি হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু বৰ্তমান ইয়াক সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে সমগ্ৰ বিশ্ব সাহিত্যৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যা কৰা গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। উপন্যাস, ছবি, গীতৰ দৰে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ৰচনাত ইমান ব্যৱহৃত সুন্দৰ শব্দবোৰে, চমুকৈ ক’বলৈ গ’লে, ইমান স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত, গভীৰ দাৰ্শনিক পটভূমি থকা, হ’ব এই লেখাটোত আমাৰ অধ্যয়নৰ বস্তু হওক।

শ্বেক্সপীয়েৰ উইলিয়াম আৰু “হোৱা বা নহোৱা, সেইটোৱেই প্ৰশ্ন” বাক্যাংশটোক জনা

শ্বেক্সপীয়েৰৰ জন্ম হৈছিল ষ্ট্ৰেটফোৰ্ড-আপন-এভনত, ইংলেণ্ড, ১৫৬৪ চনৰ ২৩ এপ্ৰিলত।তেওঁৰ পিতৃ জন শ্বেক্সপীয়েৰ আছিল এজন মহান ব্যৱসায়ী আৰু মাকৰ নাম আছিল মেৰী আৰ্ডেন, এগৰাকী সফল মাটিৰ মালিকৰ কন্যা। শ্বেক্সপীয়েৰক এজন মহান ইংৰাজী নাট্যকাৰ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল যিয়ে কেইবাখনো ৰচনা বা ট্ৰেজেডী প্ৰস্তুত কৰিছিল যিবোৰক "হেমলেট", "অথেলো", "মেকবেথ" আৰু "ৰোমিঅ' এণ্ড জুলিয়েট" হিচাপে অমৰ কৰি ৰখা হৈছিল, আৰু আজি তেওঁক অস্তিত্বৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ বুলি গণ্য কৰা হয়, লগতে... মহান কবি। তেওঁৰ প্ৰতিভাশালী কৰ্ম আৰু তেওঁৰ সকলো শিল্পক ৩ (তিনি) পৰ্যায়ত ভাগ কৰা হৈছে যিয়ে ইয়াৰ এক বৃহৎ পৰিপক্কতাক চিত্ৰিত কৰেপ্ৰতিভাৱান লেখক।

প্ৰথম পৰ্যায় (১৫৯০ চনৰ পৰা ১৬০২ চনলৈ), য'ত তেওঁ হেমলেট আৰু ৰোমিঅ' আৰু জুলিয়েটৰ দৰে নাটক লিখে সুখী ৰচনা বা কমেডী বুলি গণ্য কৰা হয়। ইতিমধ্যে দ্বিতীয় পৰ্যায়ত (১৬০৩-১৬১০) তেওঁ অথেলোৰ দৰে তিক্ত কমেডী লিখিছিল। ইতিমধ্যে শেষ পৰ্যায়ত তেওঁৰ দ্য টেম্পেষ্ট (১৬১১)ৰ দৰে ৰচনাক কম মৰ্মান্তিক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।শ্বেক্সপীয়েৰে আমাক কিছুমান আকৰ্ষণীয় বাক্যাংশও উপস্থাপন কৰিছিল, দেখুৱাইছিল স্পষ্টভাৱে তেওঁৰ নাট্যকলাৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু তেওঁৰ সন্মানীয় কবিতাৰ বিষয়ে।

• “তৰোৱালৰ ডগাতকৈ হাঁহি এটা মাৰি বিচৰাখিনি পোৱাটো সহজ।”
• “আপোনাৰ বিৰোধিতা কৰা বাধাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আবেগ বৃদ্ধি পায়।”
• “কম শব্দৰ পুৰুষেই শ্ৰেষ্ঠ।”
• “অতীতৰ দুৰ্ভাগ্যক লৈ কান্দোনটোৱেই আনক আকৰ্ষণ কৰাৰ আটাইতকৈ নিশ্চিত উপায়।”
• “কৃতজ্ঞ সন্তান জন্ম দিয়াটো সাপৰ কামোৰতকৈ বেছি কষ্টদায়ক!”

নাটক “হেমলেট” আৰু “হোৱা বা নহোৱা, সেইটোৱেই প্ৰশ্ন”

হেমলেট আৰু “হেমলেট” নাটকখনে ইউৰোপীয় ৰেনেছাঁত জাপি দিয়া সকলো মূল্যবোধ বহন কৰিছিল, আৰু বহুতে কথিতভাৱে দাৰ্শনিক ৰচনা বুলি কোৱা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ একক কথন হোৱাৰ বাবে ই আমাক ডেনমাৰ্কৰ ৰাজকুমাৰ হিচাপে হেমলেট নামৰ এটা চৰিত্ৰ দেখুৱাইছে, যিটো... শ্বেক্সপীয়েৰে বৰ্ণনা কৰা এই ট্ৰেজেডীখনত ৰহস্যৰে ভৰা এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়বস্তুৰ সৈতে এক পৰিসৰৰ হতাশা আৰু নিসংগতা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল।

প্ৰশ্ন কৰা বাক্যাংশটোৱে “হোৱা বা নহয়, সেইটোৱেই প্ৰশ্ন”, আনে হেমলেটে শুব বিচাৰিছিল আৰু সপোন দেখিব বিচাৰিছিল, কিন্তু সুধিছে যে সপোনৰ...মৃত্যু আনবোৰৰ দৰে সপোন নহ'ব, কিন্তু কেনেবাকৈ তেওঁ নিজৰ ভাগ্যৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিলে, এটা ডাঙৰ কৰুণা অনুভৱ উপস্থাপন কৰি। এই নাটকীয় কাহিনীটোৱে আমাক দেখুৱাইছে যে তেওঁৰ পিতৃৰ প্ৰতিশোধৰ বাবে চিঞৰি থকা পিতৃৰ ভূতৰ মুখামুখি।নিজৰ নিজৰ হত্যা, তেওঁৰ ভাতৃৰ হাতত।

স্কেক্সপীয়েৰে আমাৰ বাবে ৰাজকুমাৰৰ বাক্যাংশটোৰ ওপৰত বিখ্যাত প্ৰতিফলন আনিছে, যেনে তেওঁৰ বিবেকৰ নাটক আৰু তেওঁৰ মহান সন্দেহৰ ফলত তেওঁ অনুভৱ কৰা সকলো যন্ত্ৰণা: কৰিব নে নকৰে দেউতাকৰ প্ৰতিশোধ লওক ! তেতিয়া সেইটোৱেই হ’বনে ডাঙৰ প্ৰশ্ন?

এটা সম্ভাৱ্য বিশ্লেষণ: “হোৱা বা নহ’ব, সেইটোৱেই প্ৰশ্ন”

মই ইয়াত একক কথনৰ এটা সৰু অংশ উদ্ধৃত কৰিম যে... শ্বেক্সপীয়েৰে আমাক কি ক’ব বিচাৰিছিল সেয়া বুজিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ আহক: “হোৱা বা নহ’ব, সেইটোৱেই প্ৰশ্ন: আমাৰ আত্মাত শিল আৰু কাঁড় ভোগ কৰাটো অধিক উন্নত হ’বনে যাৰ সহায়ত ফৰ্চুনে ক্ৰোধিত হৈ লক্ষ্য কৰি লয় আমাক, বা প্ৰৰোচনাৰ সাগৰৰ বিৰুদ্ধে উঠিব .... ” যেতিয়া মই “নট টু বি” পঢ়ো তেতিয়া ই বহুতৰে বাবে অসম্ভৱ বুলি ভাবো। কিন্তু কুটিল প্ৰশ্নটো হ’ল: কেনেকৈ নহ’ব? নহয় কি হ’ব? কি ধৰণে নহ’ব?

যদি আমি ইয়াক ভালদৰে বিশ্লেষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ, তেন্তে আমি ইতিমধ্যে ক’ব পাৰো যে ই আমি কল্পনা কৰা ধৰণে সহজ নহয়, কাৰণ মই “নহয়” বুলি কোৱা কথাটোৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে বহুতৰে কিবা এটাৰ বিষয়ে এটা ধাৰণাহে আছে বুলি মই হয়তো একমত নহ'বও পাৰে, যেনে: ই সুখী নহয়, ই শীতল নহয়, ই পূৰণ হোৱা নাই, মুঠতে,কিন্তু যদি মই এই পৃথিৱীত আছো আৰু মই সকলো সময়তে যুঁজি আৰু জয়ী হৈ জীয়াই থাকোঁ, তেন্তে মোৰ দৃষ্টিত সেই প্ৰকাশভংগী মানি লোৱাটো অসম্ভৱ, কিয়নো মই এই ধাৰণাটো ৰক্ষা কৰো যে ই কেৱল সেই দিনটো নহ’ব যেতিয়া মই আৰু ইয়াৰ অংশ নহ’ম .

মই ভাবো যে এই বিষয়টো হেমলেটত উত্থাপন হৈছে, য'ত তেওঁ নিজেই নিজকে অস্তিত্ব আৰু কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে সেই বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰে সততা আৰু সততাই আমাৰ লগত ইজনে সিজনক চিনি পোৱা আৰু আমাৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়াৰ গুৰুত্ব আনে, কাৰণ “আমি” মতামত নিৰ্মাতা আৰু আমাৰ অনুসৰণ কৰিবলগীয়া দায়িত্ব আছে।

চূড়ান্ত বিবেচনা

<২>“হ’ব বা নহ’ব”, এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কিন্তু আমি পঢ়িলে ই আমাৰ জীৱনৰ বিভিন্ন দিশৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে, যেনে সুখৰ সন্ধান, আত্মজ্ঞান, ইমান জটিল তথ্য আজি আমি সন্মুখীন হোৱা বহু অসুবিধাৰ মাজত বিচাৰিবলৈ। অধিক সমসাময়িক ব্যাখ্যাই আমাক কয় যে “হ’ব বা নহ’ব” সুখী হ’বলৈ, কি কৰিবলৈ পৰিঘটনাৰ সন্মুখত চিন্তা আৰু কাম কৰাৰ সৈতে জড়িত সম্পূৰ্ণ জীৱন এটা থাকিব লাগে বুলি জানে।

মই এই ধাৰণাটো ৰক্ষা কৰো যে আমাক ভয় কঢ়িয়াই অনা সকলো বস্তুৱেই। এয়া একেবাৰে সঁচা যে যিটোৱে আমাক মোহিত কৰে, একে সময়তে আমাক বিকৃত কৰে, কাৰণ বেছিভাগ সময়তে সকলোৱে আমাক নিজৰ ওচৰলৈ লৈ যায়। এইটোৱেই ডাঙৰ প্ৰশ্ন। গতিকে আমি প্ৰতিদিনে অধিক মনোযোগী হোৱাটো প্ৰয়োজন, কিয়নো আমি দৈনিক নতুনলৈ স্থানান্তৰিত হওঁঅভিজ্ঞতা আৰু আশা, সদায় এটা দিশ বিচাৰি।

গতিকে, ইমান সহজভাৱে ক'বলৈ গ'লে, হ'ব বা নহ'ব, পছন্দৰ বিষয় নহয়, বৰঞ্চ লোৱা এটা উজ্জ্বল সিদ্ধান্তৰ বিষয় বুলি কোৱাটো কুখ্যাত

তথ্যসূত্ৰ

//www.culturagenial.com/ser-ou-nao-ser-eis-a-questao/ – //jornaldebarretos.com.br/artigos/ ser-ou- Não-ser-eis-a-questao/ – //www.filosofiacienciaarte.org – //www.itiman.eu – //www.paulus.com.br

বৰ্তমানৰ প্ৰবন্ধটো আছিল ক্লাউডিঅ' নেৰিছ বি ফাৰ্ণ্ডেছৰ দ্বাৰা লিখা( [ইমেইল সুৰক্ষিত])। কলা শিক্ষাবিদ, কলা থেৰাপিষ্ট, নিউৰ'চাইকোপেডাগজি আৰু ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ ছাত্ৰ।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো <১৫> .<১>