A szeretetnek vannak fajtái! A szeretet szó az egyik leggyakrabban használt szó az emberek körében, és talán az egyik legfontosabb. Az emberek sok mindent neveznek szeretetnek: a szexuális aktust, a szerelmesek érzéseit, a gyermekekkel való törődést, a háziállatokkal való törődést, az Istennel való kapcsolatot.

De van-e különbség ezek között az érzések között? Van-e különbség az intenzitásban: jobban szeretni, vagy kevésbé szeretni, vagy csak szeretni? Van-e különbség a szeretet és a szeretet között? Mi lenne a szeretet ellentéte?

A szerelem típusai és Lewis munkája

C. S. Lewis "A négy szerelem" vagy fordításban "A négy szerelem" című könyvében az író a szeretet természetét vizsgálja keresztény szemszögből. A műben Lewis a szeretet legalapvetőbb természetétől a legbonyolultabbig magyarázza a szeretet négy görög szó alapján: storge, philia, eros és agape.

Az úgynevezett storge-szerelem (testvéri és családi szerelem) elemzésekor megfigyelhető, hogy ez a fajta kapcsolat előfeltétele az előre kialakult érzés, a szülők valamikor megfoganták ezt a gyermeket (szerelmük/szexük gyümölcsét), ezért ezt a gyermeket már a méhbeli terhesség óta előre kívánták, várták és idealizálták.

Ez a fajta szeretet természetes módon keletkezik, és függetlenül attól, hogy mit tesznek a szülők vagy a gyerekek (megvető vagy erőszakos magatartás), ezt a szeretetet nehéz megtörni.

A szerelem típusai és a rokonsági fokozatok

Nem ritka, hogy az anyák a börtönökben sorban állnak, és a gyermekeiknek visznek dolgokat, ezért is mondják, hogy "az anyák a pokolba mennek a gyermekeikért". A rokonság más fokozatai, például a nagybácsik, nagyszülők és unokatestvérek is hordozzák a természetes szeretetnek ezt a jellegzetességét; az unokatestvérek általában a legjobb barátok (filialis szeretet), mert vérségi kötelék fűzi őket egymáshoz, és mert gyermekkorukban legtöbbször szép pillanatokat töltöttek együtt.

A Storge hajlamos arra, hogy filiává váljon, de ha Erósz lesz belőle, akkor vérfertőző kapcsolattal állunk szemben. A filia-szerelem (baráti szeretet), az a ragaszkodás, amely az életút során keletkezik, a szomszédságból származó barátok, akik gyerekkorukban együtt játszottak, az iskolai vagy egyetemi barátok. Ez a fajta barátság általában olyan emberek között jön létre, akiknek közös az életük: például a motoros klubban, a borklubban, a templomi csoportokban vagy a munkahelyen.

Sok szakma, például az orvosok, ápolók és tanárok, akik hosszú órákat töltenek együtt a munkájuk során, végül sok munka- és szakmabeli kollégát szereznek, és néhányukkal mélyebb kötelék alakul ki, így életük során igazi barátságok alakulnak ki. Ez a szerelem néha átfordulhat Erósz szerelemmé, a jó barátságokból szerelmi kapcsolatok alakulhatnak ki.

Romantikus szerelem

Az Erósz a szexualitással és annak kibontakozásával kapcsolatos. Ez a testi vonzalom, a szexuális vágy és a dobogó szív szerelme. A priori ez is egy idealizációból (szenvedély) ered, az évek múlásával, amikor hibák jelennek meg, akkor két lehetőség van, az egyik a kapcsolat megszakítása, mert nem támogatja tovább a másikat, a másik lehetőség az érett elemzés lenne, hogy a másik hibái elviselhetőek, akkor ez a kapcsolat fennmarad.

Talán ez egy érdekes meghatározás a tetszés és a szeretet között. A szerelem "skáláján" először vonzódást érzel, elkezdesz tetszeni, vonzalmat érezni, és ha ez a kapcsolat tartós, akkor szerelemmé válik. Végül az agapé szeretetet (feltétel nélküli/isteni szeretet) Lewis a legfontosabb szeretetnek és keresztény erénynek tartja.

Természetesen, mivel keresztény apologéta volt, Lewis leírja, hogy minden szeretet ebből a "nagyobb szeretetből" ered, amely, mivel feltétel nélküli, áldozatos, önzetlen szeretet, amely képes akár az életét is odaadni a szeretett személy helyett, ahogyan azt a keresztény vezér, Jézus Krisztus tette.

A szerelem típusai: Szexuális szerelem

Fernando Pessoa, portugál költő és értelmiségi írta: "Soha nem szeretünk senkit. Csak azt az elképzelést szeretjük, amit valakiről alkotunk. Önmagunkról alkotott elképzelésünket - röviden: önmagunkat - szeretjük. Ez igaz a szerelem egész skálájára. A szexuális szerelemben saját örömünket keressük, amelyet egy idegen testen keresztül adunk.

A szerelemben, amely különbözik a szexuális szerelemtől, saját magunk gyönyörét keressük, amelyet egy saját eszménk által adunk." Ezzel Pessoa azt akarja mondani, hogy gyakran az érzések és kapcsolatok, amelyeket szerelemként írunk le, csak nárcisztikus, saját magunk által létrehozott és idealizált ideálok.

Ezt az érvelést követve Lacan arra is rámutat, hogy szeretni tulajdonképpen önmagunk keresése, valakit igazán szeretni egy belső igazság keresése lenne. Egy másik személyt szeretni, segítene válaszokat adni önmagunkról.

Freud és a szerelem típusai

Freud is megfigyelte hatalmas művében, hogy a szerelem a boldogságra való törekvés modelljeként működik, és felismeri illuzórikus jellegét, amely a vigasztaló és az emberi vágyakozáshoz tartozó rossz közérzet elviselését segítő szerepet tölti be. Freud a szerelmet is a szexuális késztetés mellé helyezte, nem annak részeként, hanem azzal párhuzamosan, abban az értelemben, hogy ez egy ugyanolyan erős késztetés, mint a szexuális, és az énnek a tárgy felé irányuló, a puszta örömszerzés kapcsolatán túlmutató mozgását teszi lehetővé. De a szeretet hiányában mi lépne a helyébe?

A szerelem fő ellenlábasa a gyűlöletnek bizonyul. Az egymást szerető párok bizonyos helyzetekben nézeteltérést és árulást tapasztalhatnak, ami agresszióban és szenvedélyes bűncselekményekben csúcsosodhat ki. Ezért úgy tekinthető, hogy amikor egy kapcsolat kedvezőtlen körülmények között ér véget, az emberek végül nem kevésbé szeretik egymást (mint egy kisebb szerelem), hanem valójában ez a szerelem gyorsan átváltozik gyűlöletérzéssé (negatív késztetéssé).

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

A gyerekek, bármennyire is szeretik természetes módon szüleiket, ha olyan helyzeteket élnek át, amikor elhagyják őket, bántalmazzák őket, vagy a családban nem tudnak együtt élni, akkor megutálhatják szüleiket. Szélsőséges helyzetekben a szülők is "lemondhatnak" gyermekeikről, miután sorozatos csalódások érik őket például a drogozásba vagy bűnözésbe keveredett gyerekekkel.

Szeretni és szeretni

Ezzel szemben a szerelem felépítésében a tetszés és a szeretet közötti különbséget azonosíthatjuk. Mint már említettük, a szenvedély az érzelmek kimutatásának egy módja a másik ember felé, azonban ez nem valami kiforrott dolog, ez még egy hosszú távú kapcsolat viszontagságai által nem tesztelt érzés,a gyermekek és a család megosztásával talán ez megtörténhet.

Ugyanígy a barátok között is mindig lesznek olyanok, akiket jobban szeretünk, munkatársak, akiket jobban utálunk, és olyanok, akik iránt közömbösek vagyunk. A családban egyes unokatestvérek több rokonságot alakítanak ki másokkal, a nagybácsik és a nagyszülők is, úgyhogy nem gyűlöljük a többieket, de az egyik emberhez több rokonságot érzünk, mint a másikhoz.

Röviden, ahogy Zygmunt Bauman mondta: "Folyékony időket élünk. Semmi sem tartós".

Végső megfontolások

Szimpátia, empátia, együttérzés, azonosulás, vonzalom, szexuális öröm, szeretet, gyengédség, társas kapcsolatok, kollegialitás, mindezt gyakran nevezik szeretetnek, talán azért, mert ezek azoktól a viselkedésformáktól elvárt magatartásformák, akik azt állítják, hogy szeretnek.

De mivel ezek az elszigetelt érzések nem mindig tekinthetők szerelemnek, egy alacsonyabb szemantikai értékű szót használnak: "szeret", hogy azt mondják, hogy valaki kevésbé szeret.

A szerelmet nem lehet mérni, nem lehet mérni, túlmutat az emberi fogalmakon, talán ez a transzcendens és metafizikai jellegzetesség teszi a szerelmet gyönyörűvé, és inspirálja a költőket és a szerelmeseket.

Ezt a cikket a szerző Igor Alves ([email protected]) írta. Igor az IBPC által elismert pszichoanalitikus, irodalom és filozófia szakon szerzett diplomát.