Sevginin türleri vardır! Sevgi kelimesi insanlar arasında en çok kullanılan kelimelerden biridir ve belki de en önemlilerinden biridir. İnsanlar birçok şeye sevgi adını verir: cinsel eylem, aşık olanların duyguları, çocuklarla ilgilenmek, evcil hayvanlarla ilgilenmek, Tanrı ile ilişki.

Peki bu duygular arasında bir fark var mıdır? Yoğunluk açısından bir fark var mıdır: daha çok sevmek mi, daha az sevmek mi, yoksa sadece hoşlanmak mı? Hoşlanmak ile sevmek arasında bir fark var mıdır? Sevginin karşıtı ne olabilir?

Sevgi türleri ve Lewis'in çalışmaları

C.S. Lewis'in "The Four Loves" ya da Türkçe çevirisiyle "Dört Sevgi" adlı kitabında yazar, sevginin doğasını Hıristiyan bakış açısıyla incelemektedir. Lewis eserinde, sevginin en temel doğasından en karmaşık doğasına kadar, sevgiyi ifade eden dört Yunanca kelimeye (storge, philia, eros ve agape) dayanarak açıklamalarda bulunmaktadır.

Storge sevgisi (kardeş ve aile sevgisi) olarak adlandırılan ilişki incelendiğinde, bu tür bir ilişkinin önceden yaratılmış bir duyguya sahip olduğu, ebeveynlerin bir noktada o çocuğa (sevgilerinin/sekslerinin meyvesi) gebe kaldıkları, dolayısıyla o çocuğun rahme düştüğü andan itibaren önceden arzulandığı, beklendiği ve idealize edildiği görülmektedir.

Bu tür bir sevgi doğal olarak ortaya çıkar ve ebeveynler ya da çocuklar ne yaparsa yapsın (aşağılayıcı ya da şiddet içeren tutumlar) bu sevginin kırılması zordur.

Sevgi türleri ve akrabalık dereceleri

Cezaevi kuyruklarında çocukları için bir şeyler getiren annelere rastlamak nadir değildir, bu nedenle "anneler çocukları için cehenneme gider" ifadesi kullanılır. Amcalar, büyükanne ve büyükbabalar ve kuzenler gibi diğer akrabalık dereceleri de bu doğal sevgi özelliğini taşır; kuzenler, kan bağları olduğu ve çoğu zaman çocuklukta birlikte güzel anlar geçirdikleri için en iyi arkadaş olma eğilimindedirler (filial sevgi).

Storge'un philia'ya dönüşme eğilimi vardır, ancak Eros'a dönüşürse ensest bir ilişkiyle karşı karşıya kalırız. Philia sevgisi (arkadaş sevgisi), yaşam yolculuğunda ortaya çıkan sevgidir, çocuklukta birlikte oynayan mahalle arkadaşları, okul veya üniversite arkadaşları. Bu tür arkadaşlıklar genellikle ortak yaşam alanlarını paylaşan insanlar arasında ortaya çıkar: örneğin motorcu kulübü, şarap kulübü, kilise grupları ve iş yeri.

Doktorluk, hemşirelik, öğretmenlik gibi pek çok meslekte uzun saatler birlikte çalışan kişiler, pek çok iş ve meslek arkadaşı edinir, bazılarıyla daha derin bağlar kurar, böylece yaşamları boyunca gerçek dostluklar kurarlar. Bu sevgi bazen Eros aşkına dönüşebilir, iyi arkadaşlıklardan aşk ilişkileri doğabilir.

Romantik aşk

Eros cinsellik ve onun ortaya çıkışıyla ilgilidir. Fiziksel çekim, cinsel arzu ve kalp çarpıntısından oluşan aşktır. A priori olarak da bir idealizasyondan (tutkudan) kaynaklanır, yıllar geçtikçe kusurlar ortaya çıktığında, o zaman iki seçenek vardır, birincisi diğerini artık desteklemediği için ilişkiyi koparmaktır, diğer seçenek ise diğerinin kusurlarının katlanılabilir olduğuna dair olgun bir analizdir, o zaman bu ilişki devam eder.

Belki de hoşlanmak ve sevmek arasında ilginç bir tanım bu. Sevgi "ölçeğinde" önce etkilenirsiniz, hoşlanmaya başlarsınız, sevgi hissedersiniz ve bu ilişki sürerse aşka dönüşür. Son olarak, agape sevgisi (koşulsuz/ilahi sevgi), Lewis tarafından sevgilerin en önemlisi ve bir Hıristiyan erdemi olarak kabul edilir.

Doğal olarak bir Hıristiyan savunucusu olduğu için Lewis, tüm sevgilerin bu "daha büyük sevgi "den kaynaklandığını ve koşulsuz olduğu için fedakâr, özverili bir sevgi olduğunu, hatta Hıristiyan lider İsa Mesih'in yaptığı gibi sevilen kişinin yerine hayatını verebileceğini anlatır.

Aşk türleri: Cinsel aşk

Portekizli şair ve entelektüel Fernando Pessoa şöyle yazmıştır: "Biz hiç kimseyi sevmeyiz. Biz sadece biri hakkında oluşturduğumuz fikri severiz. Sevdiğimiz kendimize dair bir kavramdır - kısacası kendimizdir. Bu, aşkın tüm boyutları için geçerlidir. Cinsel aşkta, yabancı bir beden aracılığıyla verilen kendi zevkimizi ararız.

Aşkta, cinsel aşktan farklı olarak, kendimize ait bir fikir aracılığıyla verilen kendimize ait bir zevk ararız." Bununla Pessoa, aşk olarak tanımladığımız duygu ve ilişkilerin çoğu zaman kendimiz tarafından yaratılan ve idealize edilen narsisistik idealleştirmelerden ibaret olduğunu kastetmektedir.

Bu akıl yürütmeyi takiben Lacan, sevmenin aslında bir arayış olduğunu, birini gerçekten sevmenin içsel bir hakikat arayışı olacağını, bir başkasını sevmenin kişinin kendisi hakkında cevaplar vermesine yardımcı olacağını belirtir.

Freud ve aşk türleri

Freud da engin eserinde, aşkın mutluluk arayışının bir modeli olarak işlev gördüğünü gözlemlemiş ve insan arzusuna özgü rahatsızlığı teselli etme ve tolere etmeye yardımcı olma rolünü yerine getiren yanıltıcı doğasını kabul etmiştir. Freud aşkı da cinsel dürtünün yanına, onun bir parçası olarak değil ama cinsel dürtü kadar güçlü ve benliğin nesneye doğru saf haz ilişkisinin ötesinde bir hareketini sağlayan bir dürtü olması anlamında ona paralel olarak yerleştirmiştir. Ama sevginin yokluğunda onun yerini ne alırdı?

Birbirini seven çiftler, saldırganlık ve tutku suçlarıyla sonuçlanabilecek bazı anlaşmazlık ve ihanet durumları yaşayabilir. Dolayısıyla, bir ilişki olumsuz koşullar altında sona erdiğinde insanların birbirlerinden daha az hoşlandıkları (küçük bir aşk gibi) değil, aslında bu sevginin hızla bir nefret duygusuna (olumsuz bir dürtü) dönüştüğü düşünülebilir.

Psikanaliz Kursuna kaydolmak için bilgi istiyorum .

Çocuklar, ebeveynlerini doğal olarak ne kadar severlerse sevsinler, terk edilme, istismar veya aile içi huzursuzluk gibi durumlarla karşılaşırlarsa ebeveynlerinden nefret etmeye başlayabilirler. Aşırı durumdaki ebeveynler de, örneğin uyuşturucu ve suça karışan çocuklarla art arda yaşanan hayal kırıklıklarından sonra çocuklarından "vazgeçebilirler".

Sevmek ve sevilmek

Aksine, aşkın inşasında, hoşlanma ve sevme arasında bir fark tespit edilebilir. Daha önce de belirtildiği gibi, tutku diğer kişiye duyguları göstermenin bir yoludur, ancak olgun bir şey değildir, hala uzun süreli bir ilişkinin olumsuzlukları tarafından test edilmemiş bir duygudur,Çocukları ve aileyi paylaşarak belki bu gerçekleşebilir.

Aynı şekilde, arkadaşlar arasında her zaman daha çok sevilenler, daha çok nefret edilen iş arkadaşları ve kayıtsız kalınanlar olacaktır. Aile içinde bazı kuzenler diğerlerine, amcalar ve dede ve ninelere daha çok yakınlık duyacaktır, böylece kişi diğerlerinden nefret etmeyecek, ancak bir kişiye diğerinden daha çok yakınlık duyacaktır.

Kısacası, Zygmunt Bauman'ın dediği gibi: "Akışkan zamanlarda yaşıyoruz. Hiçbir şey kalıcı değildir".

Son değerlendirmeler

Sempati, empati, şefkat, özdeşleşme, cazibe, cinsel haz, sevgi, şefkat, arkadaşlık, meslektaşlık, tüm bunlara genellikle sevgi denir, belki de bunlar sevdiğini iddia edenlerden beklenen davranışlar olduğu için.

Ancak bu münferit duygular her zaman sevgi olarak kabul edilemeyeceğinden, daha düşük anlamsal değeri olan bir kelime kullanılır: daha az sevdiğini söylemek için "sevmek".

Aşkın ölçüsü yoktur, ölçmenin bir yolu yoktur, insan kavramlarının ötesine geçer, belki de aşkın bu aşkın ve metafizik özelliği onu güzel kılan ve şairler ve aşıklar için bir ilham kaynağı yapan şeydir.

Bu makale yazar Igor Alves ([email protected]) tarafından yazılmıştır. Igor, IBPC tarafından Psikanalisttir, Edebiyat ve Felsefe diplomasına sahiptir.