Maitasun motak: lau maitasunen definizioa eta desberdintasunak

George Alvarez 26-09-2023
George Alvarez

Maitasun motak daude! Maitasun hitza gizakien artean erabilienetakoa da, eta beharbada garrantzitsuenetakoa. Jendeak gauza asko izendatzen ditu maitasunari buruz: sexu-ekintza, maitaleen sentimendua, haurrak zaintzea, maskotak zaintzea, Jainkoarekiko harremana.

Baina ba al dago desberdintasunik sentimendu horien artean? Ba al dago intentsitatean alderik: gehiago maitatzea, ala gutxiago maitatzea, edo besterik gabe gustatzea? Ba al dago desberdintasunik gustatzea eta maitatzea? Zein izango litzateke maitasunaren kontrakoa?

Maitasun motak eta Lewisen lana

C.S. Lewis “The Four Loves” edo “The Four Loves” itzuliz, idazleak maitasunaren izaera kristau ikuspegitik aztertzen du. Lanean, Lewis-ek maitasunaren izaera oinarrizkoenetatik korapilatsuenetaraino azaltzen du, maitasuna adierazteko lau hitz grekoetan oinarrituta: storge, philia, eros eta agape.

So-. storge maitasuna deitzen zaio (maitasuna anaikidea eta familiakoa), ikusten da harreman mota honek aurrefabrikatutako sentimendu-suposizioa duela, gurasoek noizbait haur hori bururatu zuten (beren maitasunaren/sexuaren fruitua), beraz, haur hori aldez aurretik nahi zen, espero zen. eta umetokiko haurdunalditik idealizatuta.

Maitasun mota hau berez dator, eta gurasoek edo seme-alabek egiten dutena (mespretxuzko jarrerak edo indarkeria) gorabehera, maitasun hori nekez hautsiko da, joera handia dago. barkamena eta gainditzeagatazkak.

Ikusi ere: Zergatik kontratatu behar nau enpresak: saiakera eta elkarrizketa

Maitasun motak eta ahaidetasun-mailak

Ez da arraroa amak kartzela ilaretan aurkitzea, seme-alaben gauzak eramaten, hortik dator: “amak pikutara joaten dira ondoren. seme-alaba”. Beste ahaidetasun gradu batzuek, hala nola osaba-amonek eta lehengusuak, maitasun naturalaren ezaugarri hau daramate, lehengusuak lagun onenak izan ohi dira (philia love), odol-lotura dutelako eta gehienek. denbora ona izan zuten txikitan elkarrekin.

Storge philia bihurtu ohi da, baina Eros bihurtuz gero intzestu harreman baten aurrean egongo ginateke. The philia love (lagunen maitasuna), bizitzaren bidaian sortzen den maitasun hori da, haurtzaroan elkarrekin jolasten zuten auzoko lagunak, eskola edo unibertsitateko lagunak. Adiskidetasun mota hau bizitzako interesak partekatzen dituzten pertsonen artean sortzen da normalean: biker kluba, ardo kluba, elizako taldeak eta lanean adibidez.

Lanbide asko, hala nola, medikuak, erizainak eta irakasleak, lanean zehar elkarrekin ordu luzeak ematen dituztenak, lan eta lankide profesional asko egiten amaitzen dutenak eta batzuekin lotura sakonagoak garatzen dituztenak, horrela benetako lagunak sortuz. Maitasun hau batzuetan Eros maitasun bihurtzen amaitzen da, maitasun harremanak adiskide onetatik sor daitezke.

Ikusi ere: Liburuko txisteak eta haien harremana inkontzientearekin

Maitasun erromantikoa

Eros, erlazionatuta dago.sexualitatearekin eta bere ondorioekin. Erakarpen fisikoaren, sexu-desiraren eta lasterketen bihotzaren maitasun hori da. A priori idealizazio (pasio) batetik ere sortzen da, urteen poderioz, akatsak agertzen direnean, orduan bi aukera daude, lehenengoa haustura da. harremana, bestea gehiago onartzen ez izanagatik, beste aukera bat bestearen akatsak jasangarriak direla dioen azterketa heldua izango litzateke, beraz, harreman horrek bizirik dirau.

Agian hau atsegin eta maitatzearen arteko definizio interesgarria da. Maitasunaren "eskala" batean, lehenik erakarrita sentitzen da, gustatzen hasten da, maitasuna sentitzen, eta harreman honek irauten badu, maitasun bihurtzen da. Azkenik, agape maitasuna (baldintzarik gabeko/jainkozko maitasuna), Lewis-ek jotzen du. maitasunetatik garrantzitsuena, eta kristau bertute bat.

Noski, apologista kristaua izanda, Lewis-ek deskribatzen du maitasun guztiak “maitasun handiago” horretatik sortzen direla, zeina, baldintzarik gabekoa izanik, sakrifizio-maitasun bat den. , desinteresatua, maite duenaren ordez bizia emateko gai dena, Jesukristo buruzagi kristauak egin zuen bezala.

Maitasun motak: Maitasun sexuala

Fernando Pessoa , portugaldar poeta eta intelektuala. , hau idazten du: “Ez dugu inoiz inor maite. Norbaiti buruz dugun ideia besterik ez dugu maite. Gure kontzeptu bat da –labur esanda, geure burua da– maite duguna. Hau egia da maitasunaren eskala osoan. Maitasun sexualean gorputz baten bidez ematen zaigun plazer bat bilatzen dugu.arraroa.

Sexua ez den maitasunean, gure ideia baten bidez ematen zaigun plazer bat bilatzen dugu». Horrekin, Pessoak esan nahi du, askotan maitasun gisa deskribatzen ditugun sentimenduak eta harremanak idealizazio nartzisistak besterik ez direla, geuk sortuak eta idealizatuak.

Irakurri ere: Arrazakeria egiturala: zer esan nahi duen eta nola aplikatzen den Brasilen.

Arrazoiketa horri jarraituz, Lacanek ere adierazten du maitatzea benetan norbere buruaren bilaketa bat dela, benetan norbait maitatzea barne egia baten bilaketa litzateke. Beste pertsona bat maitatzeak norbere buruari buruzko erantzunak ematen lagunduko luke.

Freudek eta maitasun motak

Freudek ere bere lan zabalean ikusi zuen, maitasunak zoriontasuna lortzeko eredu gisa funtzionatzen duela, eta bere izaera ilusioa aitortzen du, kontsolatzeko eta giza desiraren gaiztoa jasaten laguntzeko eginkizuna betetzen duena. Freud-ek ere sexu-pultsoaren ondoan jarri zuen maitasuna, ez horren zati gisa, baizik eta paraleloan, sexu-pultsoa bezain indartsua den eta norberaren mugimendua objektuarekiko plazer hutsezko harremanetik haratago egiten duena. . Baina maitasunik ezean, zerk hartuko luke haren lekua?

Maitasunaren antagonista nagusia gorrotoa izaten amaitzen da, elkar maite zuten bikoteek gaizki-ulertu eta traizio egoera batzuk igaro ditzakete, eta horrek eraso eta pasio-krimenetan amaitzen da. Hori dela eta, kontsidera daiteke aharremana baldintza kaltegarrietan amaitzen da jendeak ez du elkarri gutxiago gustatzen (maitasun txikiago bati bezala), baina, egia esan, maitasun hori azkar gorroto sentimendu bihurtzen da (bultza negatiboa).

Informazioa nahi dut Psikoanalisi Ikastaroan izena emateko .

Haurrek beren gurasoak modu naturalean maite dituzten bezainbeste, abandonu, tratu txar edo familiaren inkontinentzia egoerak igarotzen badituzte. , zure gurasoak gorroto bihur daitezke. Muturreko egoeretan dauden gurasoek seme-alabei ere "ematen" diezaiekete, adibidez, drogekin eta delituekin zerikusia duten haurrekin ondoz ondoko desilusioen ostean.

Gustatzea eta maitatzea

Aitzitik, eraikuntzan. maitasuna, orduan gustatu eta maitatzearen arteko aldea identifikatu dezakezu. Lehen esan bezala, pasioa besteari sentimenduak erakusteko modu bat da, hala ere, ez da zerbait heldua, oraindik harreman iraunkor baten zorigaitzek frogatu ez duten sentimendua da, inor ez da maitatzen hasten hiltzeraino. bestearen lekua, ezkondu ondoren, seme-alabak eta familia partekatu ondoren agian hori gerta daiteke.

Era berean, beti egongo da lagun artean gehien maite duzuna, gorroto dituzun lankideak eta axolagabekeriaz elikatzen diren beste batzuk. Familian, lehengusu batzuek kidetasun gehiago garatuko dute besteekin, osaba-amonek ere bai, besteak gorroto ez ditzazun, baina kidetasun handiagoa duzu pertsona batekin bestearekin baino.beste bat.

Laburbilduz, Zygmunt Baumanek esan zuenez: «Garai likidoetan bizi gara. Ezer ez dago irauteko pentsatuta.”

Azken gogoetak

Jendeak gauza askori maitasuna deitzen dio, sentimendu desberdinak, agian horrek hainbeste zalantza sortzen du. Sinpatia, enpatia, errukia, identifikazioa, erakarpena, plazer sexuala, afektua, maitasuna, laguntasuna, elkartasuna, hori guztia maitasun bezala deitzen zaio maiz, beharbada, maitasuna diotenen espero diren jokabideak direlako.

Baina, sentimendu isolatu hauek beti maitasuntzat hartu ezin direnez, orduan balio semantiko baxuagoko hitz bat erabiltzen da: "gustatu" gutxiago maite duela esateko.

Ez dago neurririk, a maitasuna neurtzeko modua, giza kontzepzioetatik haratago doa, beharbada maitasunaren ezaugarri transzendente eta metafisiko horrek da eder egiten duena, eta poeta eta maitaleentzako inspirazioa.

Artikulu hau Igor Alves egileak idatzi zuen ( [email protected ]). Igor IBPCko Psikoanalista da, Literatura eta Filosofia ikasten ari da.

George Alvarez

George Alvarez ospe handiko psikoanalista da, 20 urte baino gehiago daramatza praktikan eta oso aintzat hartua duena arlo horretan. Bilatutako hizlaria da eta psikoanalisiari buruzko tailer eta prestakuntza-programa ugari egin ditu osasun mentaleko industriako profesionalentzat. George idazle bikaina da, eta psikoanalisiari buruzko hainbat liburu idatzi ditu, kritikaren onespena jaso dutenak. George Alvarez bere ezagutzak eta esperientziak besteekin partekatzera dedikatzen da eta Psikoanalisirako Lineako Prestakuntza Ikastaroari buruzko blog ezagun bat sortu du, mundu osoko osasun mentaleko profesionalek eta ikasleek asko jarraitzen dutena. Bere blogak prestakuntza-ikastaro integral bat eskaintzen du, psikoanalisiaren alderdi guztiak biltzen dituena, teoriatik aplikazio praktikoetaraino. Georgek besteei laguntzeko grina du eta bere bezero eta ikasleen bizitzan alde positiboa egiteko konpromisoa hartzen du.