Tha seòrsaichean gaoil ann! Tha am facal gaol air aon den fheadhainn as motha a chleachdar am measg dhaoine, agus is dòcha fear den fheadhainn as cudromaiche. Bidh daoine ag ainmeachadh mòran rudan mu ghaol: an gnìomh gnèitheasach, faireachdainn leannanan, cùram chloinne, cùram do pheataichean, an dàimh ri Dia.

Ach a bheil diofar eadar na faireachdainnean sin? A bheil eadar-dhealachadh ann an dian: barrachd gaol, no nas lugha de ghràdh, no dìreach toil? A bheil diofar eadar gaol agus gaol? Dè a chaochladh a bhiodh eadar gaol?

Seòrsa gaoil agus obair Leòdhais

Ann an C.S. Leòdhas “Na Ceithir Gaol” neo ag eadar-theangachadh “Na Ceithir Gràdh”, tha an sgrìobhadair a’ sgrùdadh nàdar a’ ghràidh bho shealladh Crìosdail. Anns an obair, tha Leòdhas a’ mìneachadh bho nàdar gaoil as bunaitiche chun an fheadhainn as toinnte, stèidhichte air na ceithir faclan Grèigeach airson gaol: storge, philia, eros agus agape. ris an canar storge love (gaol bràthaireil agus teaghlaich), thathas a’ cumail a-mach gu bheil beachd ro-làimh aig an t-seòrsa dàimh seo, bha na pàrantan aig àm air choreigin a’ faireachdainn gu robh an leanabh sin (toradh an gràidh / gnè), mar sin, bha an leanabh seo air a mhiannachadh roimhe, ris an robh dùil. agus air leth freagarrach bhon torrachas uterine.

Tha an seòrsa seo de ghaol a’ tighinn gu nàdarrach, agus ge bith dè a bhios pàrantan no clann a’ dèanamh (beachdan tàireil no fòirneart), chan eil coltas ann gum bris an gaol seo, tha claonadh làidir ann. maitheanas agus faighinn thairiscòmhstri.

Seòrsa gràidh agus ìrean dàimh

Chan eil e neo-chumanta màthraichean a lorg ann an ciudha prìosain, a' giùlan rudan airson an cuid chloinne, agus mar sin tha an abairt “màthraichean a' dol do dh'ifrinn às dèidh na leanabh”. Tha ìrean dàimh eile leithid bràithrean, seanair no seanair, agus co-oghaichean, a’ giùlan a’ ghnè seo de ghaol nàdarra, tha co-oghaichean buailteach a bhith nan caraidean as fheàrr (gaol philia), leis gu bheil ceangal fala aca agus leis gu bheil a’ mhòr-chuid de na càirdean aca. an ùine a bha deagh ùine aca còmhla nan òige.

Tha Storge buailteach a bhith na philia, ach ma thig e gu bhith na Eros bhiodh dàimh incest againn. Is e an gaol philia (gaol charaidean), an spèis sin a tha ag èirigh ann an turas na beatha, caraidean bhon nàbachd a bha a’ cluich còmhla nan leanabachd, caraidean bhon sgoil no bhon oilthigh. Mar as trice bidh an seòrsa càirdeas seo ag èirigh eadar daoine aig a bheil ùidhean cumanta ann am beatha: club baidhsagal, club fìona, buidhnean eaglaise agus aig an obair mar eisimpleir.

Mòran dhreuchdan leithid dotairean, banaltraman agus tidsearan, a bhios a’ caitheamh uairean fada còmhla rè obair, a’ dèanamh mòran de cho-obraichean obrach is proifeiseanta, agus a’ leasachadh cheanglaichean nas doimhne le cuid, agus mar sin a’ cruthachadh fìor charaidean fad-beatha. Aig amannan faodaidh an gaol seo tionndadh gu bhith na ghaol Eros, faodaidh dàimhean gaoil èirigh bho dheagh chàirdeas.

Gràdh romansach

Eros, tha dàimhle gnèitheachas agus na buaidhean aige. Is e an gaol sin air tàladh corporra, miann gnèitheasach, agus cridhe rèisidh. A priori tha e cuideachd ag èirigh bho idealization (dìochais), thar nam bliadhnaichean, nuair a nochdas uireasbhaidhean, tha dà roghainn ann an uairsin, is e a’ chiad fhear briseadh suas de dàimh, airson gun a bhith a’ toirt taic don fhear eile tuilleadh, bhiodh roghainn eile na mhion-sgrùdadh aibidh gu bheil lochdan an neach eile so-ghiùlain, agus mar sin mairidh an dàimh seo.

Is dòcha gur e mìneachadh inntinneach a tha seo eadar gaol agus gaol. Ann an “sgèile” gaoil, bidh a’ chiad fhear a’ faireachdainn gu bheil e air a tharraing, a’ tòiseachadh a’ còrdadh, a’ faireachdainn gràdh, agus ma mhaireas an dàimh seo, bidh e na ghaol. Mu dheireadh, tha gaol agape (gaol neo-chumhaichte/diadhaidh), air a mheas le Leòdhas. as cudromaiche de ghaol, agus de bhuadhan Crìosdail.

Gu dearbha, air dha a bhith na leisgeul Crìosdail, tha Leòdhas ag innse gu bheil a h-uile gaol a’ tighinn bhon “ghaol as motha”, a tha, leis gu bheil e gun chumha, na ghràdh ìobairteach , gun ùidh, comasach air eadhon a bheatha a thoirt seachad an àite an tè air a bheil e ann an trom ghaol, mar a rinn an ceannard Crìosdail Iosa Crìosd.

Seòrsaichean gaoil: Gràdh gnèitheach

Fernando Pessoa, bàrd Portagail agus inntleachdail , a’ sgrìobhadh: “Cha bhith gaol againn air duine sam bith. Tha sinn dèidheil air a’ bheachd a th’ againn air cuideigin. Tha e na bhun-bheachd againn - gu geàrr, is ann leinn fhìn - a tha gaol againn. Tha seo fìor thairis air sgèile a 'ghràidh. Ann an gaol gnèitheasach bidh sinn a’ sireadh toileachas a thugadh dhuinn tro bhodhaig.neònach.

Ann an gaol a bharrachd air gnèitheasach, tha sinn a’ sireadh toileachas a thugadh dhuinn tro bheachd a tha againn.” Leis an sin, tha Pessoa a’ ciallachadh, iomadh uair, gu bheil na faireachdainnean agus na dàimhean a tha sinn a’ toirt iomradh air mar ghaol, dìreach nan sàr-bheachdan narcissistic, air an cruthachadh agus air an deagh dhealbhadh leinn fhìn.

Às deidh an reusanachadh seo, tha Lacan cuideachd a’ comharrachadh gur e sgrùdadh dhut fhèin a th’ ann an gaol, gur e sgrùdadh airson fìrinn a-staigh a bhiodh ann an gaol dha cuideigin. Chuidicheadh ​​gràdh do dhuine eile le freagairtean a thoirt mum dheidhinn fhèin.

Freud agus na seòrsaichean gràidh

Chunnaic Freud mar an ceudna na obair mhòr, gu bheil gràdh ag obrachadh mar mhodail airson an tòir air son aoibhneis, agus ag aithneachadh a nàdar mì-mhodhail a choileanas an t-àite a th’ ann a bhith a’ comhfhurtachd agus a’ cuideachadh le bhith a’ fulang malaiseas miann daonna. Chuir Freud cuideachd gaol ri taobh an draibhidh gnèitheasach, chan ann mar phàirt dheth, ach co-shìnte anns an fhaireachdainn gu robh e na dhràibhear cho làidir ris an iomairt ghnèitheasach agus a tha a’ toirt air gluasad fhèin a dh’ ionnsaigh an nì taobh a-muigh an dàimh ri fìor thlachd. . Ach às aonais gràidh, dè a ghabhadh àite?

Is e gràin a th’ ann am prìomh antagonist a’ ghràidh, faodaidh càraidean a bha dèidheil air a chèile a dhol tro shuidheachaidhean sònraichte de mhì-thuigse agus bhrath, a dh’ fhaodas crìoch le ionnsaighean agus eucoirean dìoghras. Mar sin, faodar beachdachadh nuair athig an dàimh gu crìch ann an droch shuidheachadh chan eil daoine a’ còrdadh ri chèile nas lugha (mar ghaol nas lugha), ach gu dearbh thig an gaol seo gu crìch gu sgiobalta a’ tionndadh gu bhith na fhaireachdainn gràin (dràibhear àicheil).

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Mar a tha clann gu nàdarrach dèidheil air am pàrantan, ma thèid iad tro shuidheachaidhean trèigsinn, droch dhìol no neo-leanailteachd teaghlaich , faodaidh iad a bhith nan gràin do phàrantan. Faodaidh pàrantan ann an suidheachaidhean fìor cuideachd “a leigeil seachad” air an cuid chloinne, às deidh briseadh-dùil leantainneach le clann a tha an sàs ann an drogaichean agus eucoirean mar eisimpleir.

A’ còrdadh agus a’ gràdhachadh

Air an làimh eile, ann an togail gaol, an uairsin aithnichidh tu eadar-dhealachadh eadar toil agus gràdh. Mar a chaidh a ràdh roimhe, tha dìoghras na dhòigh air faireachdainnean a nochdadh don neach eile, ge-tà, chan e rudeigin aibidh a th ’ann, tha e fhathast na fhaireachdainn nach eil air a dhearbhadh le duilgheadasan dàimh mhaireannach, chan eil duine a’ tòiseachadh a ’dol air ais gu gràdhach gu ìre bàsachadh anns an àite eile, an dèigh a bhi pòsda, a' roinn chloinne 'us teaghlaich 's dòcha gun tachair sin.

Mar an ceudna, bidh gu bràth am measg charaidean am fear as fheàrr leat, luchd-obrach air a bheil gràin agad, agus feadhainn eile a bhios a' biathadh dìmeas. Anns an teaghlach, leasaichidh cuid de cho-oghaichean barrachd dàimh ri càch, bràithrean is seanairean cuideachd, gus nach bi gràin agad air daoine eile, ach gu bheil barrachd dàimh agad ri aon neach na ris an fhear eile.eile.

Ann an geàrr-chunntas, mar a thuirt Zygmunt Bauman: “Tha sinn beò ann an amannan lionn. Chan eil còir sam bith a bhith a’ mairsinn.”

Beachdachaidhean deireannach

Canaidh daoine gaol air iomadh rud, diofar fhaireachdainnean, is dòcha gu bheil seo a’ togail uiread de teagamh. Co-fhaireachdainn, co-fhaireachdainn, co-fhaireachdainn, aithne, tarraing, toileachas gnèitheasach, gràdh, gràdh, com-pàirteachas, colaisde, gu tric canar gaol ris a h-uile càil seo, is dòcha air sgàth 's gu bheil iad sin nan giùlan ris a bheil dùil aig an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil gaol aca.

Ach, leis nach urrainnear an-còmhnaidh beachdachadh air na faireachdainnean iomallach sin mar ghaol, thathas a’ cleachdadh facal le luach semantach nas ìsle: “like” gus a ràdh nach eil duine dèidheil air nas lugha.

Chan eil tomhas ann, a dòigh air gaol a thomhas, a’ dol nas fhaide na smuaintean daonna, is dòcha gur e am feart thar-ghnèitheach agus metaphysical seo de ghaol a tha ga fhàgail brèagha, agus na bhrosnachadh dha bàird is leannanan.

Chaidh an artaigil seo a sgrìobhadh leis an ùghdar Igor Alves ( [post-d fo dhìon ]). Tha Igor na Psychoanalyst leis an IBPC, tha e a’ sgrùdadh Litreachas agus Feallsanachd.