Armastuse liike on olemas! Sõna armastus on üks enim kasutatavaid sõnu inimeste seas ja võib-olla ka üks olulisemaid. Inimesed nimetavad armastuseks paljusid asju: seksuaalakt, armunud inimeste tunded, laste eest hoolitsemine, lemmikloomade eest hoolitsemine, suhe Jumalaga.

Aga kas nende tunnete vahel on erinevus? Kas on erinevus intensiivsuses: kas armastada rohkem või vähem või lihtsalt meeldida? Kas on erinevus meeldimise ja armastamise vahel? Mis oleks armastuse vastand? Mis oleks armastuse vastand?

Armastuse tüübid ja Lewise töö

C. S. Lewise raamatus "The Four Loves" ehk tõlkes "Neli armastust" uurib kirjanik armastuse olemust kristlikust vaatenurgast. Teoses selgitab Lewis armastuse kõige elementaarsematest olemustest kuni kõige keerulisemateni, lähtudes neljast kreeka sõnast, mis tähistavad armastust: storge, philia, eros ja agape.

Analüüsides nn storge-armastust (vendade ja perekonna armastust), on täheldatud, et seda tüüpi suhetel on eelduseks eelnevalt loodud tunne, vanemad on mingil hetkel selle lapse (nende armastuse/seksi vilja) eostanud, seega oli see laps eelnevalt soovitud, oodatud ja idealiseeritud alates emakasünnituse ajast.

Selline armastus tekib loomulikult ja olenemata sellest, mida vanemad või lapsed teevad (põlglik või vägivaldne suhtumine), on seda armastust raske murda.

Armastuse liigid ja suguluse astmed

Ei ole haruldane, et vangla järjekorras on emad, kes toovad oma lastele asju, siit ka väljend "emad lähevad oma laste pärast põrgu". Teised sugulusastmed, nagu onud, vanavanemad ja nõod, kannavad seda loomuliku armastuse omadust; nõod kipuvad olema parimad sõbrad (filiaalarmastus), sest neil on vereside ja kuna nad on lapsepõlves enamasti koos veetnud häid hetki.

Storge'il on kalduvus muutuda philia'ks, kuid kui sellest saab Eros, siis seisame silmitsi verepilastussuhtega. Philia armastus (armastus sõprade vastu), on see kiindumus, mis tekib eluteel, sõbrad naabruskonnast, kes mängisid koos lapsepõlves, sõbrad koolis või ülikoolis. Seda tüüpi sõprus tekib tavaliselt inimeste vahel, kellel on ühised eluhuvid: näiteks mootorratturite klubi, veiniklubi, kirikurühmad ja töö juures.

Paljud elukutsed, nagu arstid, õed ja õpetajad, kes veedavad oma töö ajal palju aega koos, saavad lõpuks palju töö- ja ametikaaslasi ning arendavad mõnega sügavamaid sidemeid, luues nii mõned tõelised sõprussuhted kogu elu jooksul. See armastus võib mõnikord muutuda Eros-armastuseks, headest sõprussuhetest võivad tekkida armastussuhted.

Romantiline armastus

Eros on seotud seksuaalsuse ja selle avanemisega. See on see armastus, mis on seotud füüsilise atraktiivsuse, seksuaalse iha ja südamekiirgusega. A priori tuleneb see ka idealiseerimisest (kirg), aastate möödudes, kui ilmnevad puudused, siis on kaks võimalust, esimene on suhte katkestamine, sest ei toeta enam teist, teine võimalus oleks küps analüüs, et teise puudused on talutavad, siis jääb see suhe püsima.

Võib-olla on see huvitav definitsioon meeldimise ja armastuse vahel. Armastuse "skaalal" tunned kõigepealt atraktiivsust, hakkad meeldima, tunned kiindumust ja kui see suhe kestab, siis muutub see armastuseks. Lõpuks, agape-armastus (tingimusteta/jumallikas armastus) on Lewise arvates kõige tähtsam armastus ja kristlik voorus.

Loomulikult, kuna ta oli kristlik apologeet, kirjeldab Lewis, et kõik armastused lähtuvad sellest "suuremast armastusest", mis, kuna on tingimusteta, on ohvrimeelne, isetu armastus, mis on võimeline isegi andma oma elu selle eest, keda armastatakse, nagu seda tegi kristlik juht Jeesus Kristus.

Armastuse liigid: Seksuaalne armastus

Fernando Pessoa, portugali luuletaja ja intellektuaal, kirjutas: "Me ei armasta kunagi kedagi. Me armastame ainult seda ideed, mille me kellestki teeme. See on mõiste iseendast - lühidalt öeldes, see oleme meie ise -, mida me armastame. See kehtib kogu armastuse skaalal. Seksuaalses armastuses otsime omaenda naudingut, mis on antud võõra keha kaudu.

Armastuses, mis erineb seksuaalsest armastusest, otsime omaenda naudingut, mis on antud meie endi idee kaudu." Sellega tähendab Pessoa, et sageli on tunded ja suhted, mida me kirjeldame armastuseks, vaid meie endi loodud ja idealiseeritud nartsissistlikud ideaalid.

Sellele mõttekäigule järgnevalt toob Lacan välja ka selle, et armastamine on tegelikult eneseotsing, kellegi tõeliselt armastamine oleks sisemise tõe otsimine. Teise inimese armastamine aitaks anda vastuseid enda kohta.

Freud ja armastuse tüübid

Freud täheldas oma ulatuslikus teoses ka seda, et armastus toimib õnne taotlemise mudelina ja tunnistab selle illusoorset olemust, mis täidab lohutava ja inimlikule ihale omase halva enesetunde talumise rolli. Freud paigutas ka armastuse seksuaaltegevuse kõrvale, mitte selle osaks, vaid sellega paralleelselt selles mõttes, et see on sama tugev kui seksuaaltegevus ja et see teeb enese liikumist objekti suunas, mis ületab puhta naudingu suhte. Aga mis võtaks armastuse puudumisel selle koha sisse?

Armastuse peamiseks antagonistiks osutub vihkamine. Paarid, kes armastasid teineteist, võivad kogeda teatud olukordi, kus tekib lahkarvamusi ja reetmist, mis võivad kulmineeruda agressiooni ja kirglike kuritegudeni. Seetõttu võib arvata, et kui suhe lõpeb ebasoodsates tingimustes, ei armasta inimesed üksteist vähem (nagu väike armastus), vaid tegelikult muutub see armastus kiiresti vihkamise tunnetuseks (negatiivne ajend).

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Lapsed, ükskõik kui väga nad oma vanemaid loomupäraselt ka ei armastaks, kui nad kogevad olukordi, kus nad on hüljatud, väärkoheldud või perekondlikult ebastabiilsed, võivad nad hakata oma vanemaid vihkama. Ekstreemsetes olukordades võivad vanemad oma lastest ka "loobuda" pärast järjestikuseid pettumusi, näiteks kui lapsed on seotud narkootikumide ja kuritegevusega.

Armastades ja armastades

Vastupidi, armastuse konstrueerimisel võib tuvastada erinevuse meeldimise ja armastuse vahel. Nagu öeldud, kirg on viis, kuidas näidata teisele inimesele oma tundeid, kuid see ei ole midagi küpset, see on veel pikaajalise suhte vasturääkivuste poolt proovile panemata tunne,jagades lapsi ja perekonda võib-olla võiks see juhtuda.

Samamoodi on sõprade hulgas alati neid, keda armastatakse rohkem, töökaaslasi, keda vihatakse rohkem, ja teisi, kelle suhtes ollakse ükskõiksed. Perekonnas arenevad mõned sugulussidemed teiste suhtes rohkem, onud ja vanavanemad samuti, nii et teisi ei vihkata, kuid ühele inimesele on rohkem sugulussidemeid kui teisele.

Lühidalt, nagu ütles Zygmunt Bauman: "Me elame vedelatel aegadel. Miski ei ole mõeldud kestma".

Lõplikud kaalutlused

Kaastunnet, empaatiat, kaastunnet, samastumist, atraktiivsust, seksuaalset naudingut, kiindumust, hellust, seltskondlikkust, kollegiaalsust - kõike seda nimetatakse sageli armastuseks, võib-olla seetõttu, et need on käitumisviisid, mida oodatakse neilt, kes väidavad end armastavat.

Kuid kuna neid üksikuid tundeid ei saa alati pidada armastuseks, kasutatakse madalama semantilise väärtusega sõna: "meeldib", et öelda, et armastatakse vähem.

Armastust ei saa mõõta, seda ei ole võimalik mõõta, see ületab inimlikud arusaamad, võib-olla just see armastuse transtsendentne ja metafüüsiline omadus teebki armastuse ilusaks ning inspireerib luuletajaid ja armastavaid inimesi.

Selle artikli on kirjutanud autor Igor Alves ([email protected]). Igor on IBPC psühhoanalüütik, tal on diplom kirjanduse ja filosoofia alal.