বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰেমৰ প্ৰকাৰ আছে! প্ৰেম শব্দটো মানুহৰ মাজত আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত শব্দবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম, আৰু হয়তো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ শব্দবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম। মানুহে প্ৰেমৰ বিষয়ে বহু কথাৰ নাম লয়: যৌন কাৰ্য্য, প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ অনুভৱ, সন্তানৰ যত্ন লোৱা, পোহনীয়া জন্তুৰ যত্ন লোৱা, ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক।
কিন্তু এই অনুভৱবোৰৰ মাজত পাৰ্থক্য আছেনে? তীব্ৰতাৰ পাৰ্থক্য আছেনে: বেছি ভালপোৱা, নে কম ভালপোৱা, নে কেৱল ভাল পোৱা? ভাল পোৱা আৰু ভালপোৱাৰ মাজত পাৰ্থক্য আছেনে? প্ৰেমৰ বিপৰীত কি হ’ব?
প্ৰেমৰ প্ৰকাৰ আৰু লুইছৰ কাম
চি.এছ. লুইছ “The Four Loves” বা “The Four Loves” অনুবাদ কৰি লেখকে খ্ৰীষ্টান দৃষ্টিকোণৰ পৰা প্ৰেমৰ স্বৰূপ অন্বেষণ কৰিছে। গ্ৰন্থখনত লুইছে প্ৰেমৰ আটাইতকৈ মৌলিক প্ৰকৃতিৰ পৰা জটিল প্ৰকৃতিলৈকে বুজাইছে, প্ৰেমৰ চাৰিটা গ্ৰীক শব্দৰ আধাৰত: ষ্টৰ্জ, ফিলিয়া, ইৰ'ছ আৰু এগাপে।
সেই- ষ্টৰ্জ লাভ (প্ৰেম ভ্ৰাতৃত্ববোধ আৰু পৰিয়ালৰ) বুলি কোৱা হয়, দেখা যায় যে এই ধৰণৰ সম্পৰ্কত এটা প্ৰিফেব্ৰিকেটেড অনুভৱৰ ধাৰণা থাকে, পিতৃ-মাতৃয়ে এটা সময়ত সেই সন্তানটোক (তেওঁলোকৰ প্ৰেম/লিংগৰ ফল) গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল, সেয়েহে, এই সন্তানটো পূৰ্বতে আকাংক্ষিত, আশা কৰা হৈছিল আৰু জৰায়ুৰ গৰ্ভাৱস্থাৰ পৰাই আদৰ্শগতভাৱে লোৱা হয়।
এই ধৰণৰ প্ৰেম স্বাভাৱিকতে আহে, আৰু পিতৃ-মাতৃ বা সন্তানে যিয়েই নকৰক কিয় (অৱজ্ঞাসূচক মনোভাৱ বা হিংসা), এই প্ৰেম ভাঙি যোৱাৰ সম্ভাৱনা কম, ইয়াৰ এটা প্ৰবল প্ৰৱণতা থাকে ক্ষমা আৰু জয়ী হোৱাসংঘাত।
প্ৰেমৰ প্ৰকাৰ আৰু আত্মীয়তাৰ মাত্ৰা
কাৰাগাৰৰ শাৰীত মাতৃক সন্তানৰ বাবে বস্তু কঢ়িয়াই নিয়াটো অস্বাভাৱিক নহয়, সেয়েহে এই অভিব্যক্তিটো কোৱা হয় যে “মাতৃসকলে নৰকলৈ যায় শিশু”. আত্মীয়তাৰ অন্যান্য ডিগ্ৰী যেনে ককা, ককা-আইতা, আৰু খুলশালীয়েকে স্বাভাৱিক প্ৰেমৰ এই বৈশিষ্ট্য বহন কৰে, খুলশালীয়েকসকল বেষ্ট ফ্ৰেণ্ড (ফিলিয়া প্ৰেম) হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, কাৰণ তেওঁলোকৰ তেজৰ সম্পৰ্ক আছে আৰু কাৰণ বেছিভাগেই... শৈশৱত তেওঁলোকে একেলগে ভাল সময় পাৰ কৰিছিল।
See_also: ২৫ টা গ্ৰেট কম্পেনিয়নশ্বিপ কোটষ্টৰ্জ ফিলিয়া হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, কিন্তু যদি ই ইৰ'ছ হয় তেন্তে আমি অনাচাৰৰ সম্পৰ্কৰ সন্মুখীন হ'ম। ফিলিয়া প্ৰেম (বন্ধুৰ প্ৰেম), জীৱন যাত্ৰাত উদ্ভৱ হোৱা সেই মৰম, সৰুতে একেলগে খেলা চুবুৰীৰ বন্ধু, স্কুল বা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বন্ধু। এই ধৰণৰ বন্ধুত্ব সাধাৰণতে সাধাৰণ জীৱনৰ আগ্ৰহ থকা লোকৰ মাজত উদ্ভৱ হয়: বাইকাৰ ক্লাব, ৱাইন ক্লাব, গীৰ্জাৰ গোট আৰু উদাহৰণস্বৰূপে কৰ্মক্ষেত্ৰত।
See_also: প্ৰগতিশীল: অৰ্থ, ধাৰণা আৰু প্ৰতিশব্দবহু বৃত্তি যেনে চিকিৎসক , নাৰ্ছ আৰু শিক্ষক, যিসকলে কামৰ সময়ত একেলগে দীঘলীয়া সময় কটায়, শেষত বহুতো কাম আৰু পেছাদাৰী সহকৰ্মী গঢ়ি তোলে, আৰু কিছুমানৰ সৈতে গভীৰ বন্ধন গঢ়ি তোলে, যাৰ ফলত কিছুমান প্ৰকৃত আজীৱন বন্ধুৰ সৃষ্টি হয়। এই প্ৰেম কেতিয়াবা ইৰ'ছ প্ৰেমলৈ পৰিণত হ'ব পাৰে, ভাল বন্ধুত্বৰ পৰা প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে।
ৰোমান্টিক প্ৰেম
ইৰ'ছ, সম্পৰ্কীয়যৌনতা আৰু ইয়াৰ পৰিণতিৰ সৈতে। ই হৈছে শাৰীৰিক আকৰ্ষণ, যৌন ইচ্ছা, আৰু দৌৰি যোৱা হৃদয়ৰ সেই প্ৰেম। A priori ই এটা আদৰ্শবাদ (আবেগ)ৰ পৰাও উদ্ভৱ হয়, বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি, যেতিয়া দোষৰ সৃষ্টি হয়, তেতিয়া দুটা বিকল্প থাকে, প্ৰথমটো হ'ল বিচ্ছেদ সম্পৰ্ক, আনজনক আৰু সমৰ্থন নকৰাৰ বাবে, আন এটা বিকল্প হ'ব এটা পৰিপক্ক বিশ্লেষণ যে আনজনৰ দোষবোৰ সহ্যযোগ্য, গতিকে এই সম্পৰ্ক জীয়াই থাকে।
হয়তো এইটো ভাল পোৱা আৰু প্ৰেমৰ মাজৰ এটা আকৰ্ষণীয় সংজ্ঞা। প্ৰেমৰ "স্কেল"ত প্ৰথমে আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰে, ভাল পাবলৈ আৰম্ভ কৰে, মৰম অনুভৱ কৰে আৰু এই সম্পৰ্ক যদি স্থায়ী হয়, তেন্তে ই প্ৰেমত পৰিণত হয়। শেষত, এগাপে প্ৰেম (নিঃচৰ্ত/ঈশ্বৰীয় প্ৰেম), লুইছ দ্য দ্যে বিবেচনা কৰে প্ৰেমৰ ভিতৰত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু এটা খ্ৰীষ্টান গুণ।
অৱশ্যেই, এজন খ্ৰীষ্টান ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী হোৱাৰ বাবে লুইছে বৰ্ণনা কৰিছে যে সকলো প্ৰেম এই “বৃহত্তৰ প্ৰেম”ৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়, যিটো নিঃচৰ্ত হোৱাৰ বাবে এটা বলিদানমূলক প্ৰেম , নিস্বাৰ্থ, আনকি খ্ৰীষ্টান নেতা যীচু খ্ৰীষ্টই কৰা দৰে তেওঁ ভালপোৱাজনৰ ঠাইত নিজৰ জীৱনও দিবলৈ সক্ষম।
প্ৰেমৰ প্ৰকাৰ: যৌন প্ৰেম
ফাৰ্নাণ্ডো পেছ'য়া, পৰ্তুগীজ কবি আৰু বৌদ্ধিক , লিখিছে যে : “আমি কেতিয়াও কাকো ভাল নাপাওঁ। আমি কেৱল কাৰোবাৰ বিষয়ে আমাৰ মনত থকা ধাৰণাটোহে ভাল পাওঁ। ই আমাৰ এটা ধাৰণা – মুঠতে আমি নিজেই – যিটো আমি ভাল পাওঁ। প্ৰেমৰ স্কেলৰ সিপাৰে এই কথা সঁচা। যৌন প্ৰেমত আমি এটা শৰীৰৰ জৰিয়তে আমাক দিয়া এটা সুখ বিচাৰো।অদ্ভুত।
যৌনতাৰ বাহিৰে আন প্ৰেমত আমি আমাৰ এটা ধাৰণাৰে আমাক দিয়া এটা আনন্দ বিচাৰো।” এইখিনিতে পেছ’য়াৰ অৰ্থ হ’ল, বহু সময়ত আমি প্ৰেম বুলি বৰ্ণনা কৰা অনুভৱ আৰু সম্পৰ্কবোৰ কেৱল নাৰ্চিছিষ্টিক আদৰ্শবাদহে, যিবোৰ আমি নিজেই সৃষ্টি আৰু আদৰ্শগত কৰি লৈছো।
লগতে পঢ়ক: গাঁথনিগত বৰ্ণবাদ: ইয়াৰ অৰ্থ কি আৰু ব্ৰাজিলৰ ক্ষেত্ৰত কেনেকৈ প্ৰযোজ্যএই যুক্তি অনুসৰণ কৰি লাকানে এইটোও আঙুলিয়াই দিয়ে যে প্ৰেম কৰাটো আচলতে নিজৰ সন্ধান, কাৰোবাক সঁচাকৈয়ে ভালপোৱাটো এটা আভ্যন্তৰীণ সত্যৰ সন্ধান হ’ব। আন এজন ব্যক্তিক ভালপোৱাটোৱে নিজৰ বিষয়ে উত্তৰ দিবলৈ সহায় কৰিব।
ফ্ৰয়েড আৰু প্ৰেমৰ প্ৰকাৰ
ফ্ৰয়েডে তেওঁৰ বিশাল গ্ৰন্থখনতো লক্ষ্য কৰিছিল, যে প্ৰেমে সুখৰ সন্ধানৰ বাবে আৰ্হি হিচাপে কাম কৰে, আৰু... মানৱ ইচ্ছাৰ অসুস্থতাক সান্ত্বনা আৰু সহ্য কৰাত সহায় কৰা ভূমিকা পালন কৰা ইয়াৰ ভ্ৰম স্বভাৱক স্বীকাৰ কৰে। ফ্ৰয়েডে প্ৰেমকো যৌন ধাৱনৰ কাষতে ৰাখিছিল, ইয়াৰ অংশ হিচাপে নহয়, কিন্তু এই অৰ্থত যে ই যৌন ধাৱনৰ দৰেই শক্তিশালী আৰু যিয়ে বিশুদ্ধ আনন্দৰ সম্পৰ্কৰ বাহিৰত আত্মাক বস্তুটোৰ প্ৰতি গতিশীল কৰি তোলে . কিন্তু প্ৰেমৰ অনুপস্থিতিত ইয়াৰ ঠাই কি হ’ব?
প্ৰেমৰ মূল বিৰোধী শেষত ঘৃণা হৈ পৰে, ইজনে সিজনক ভালপোৱা দম্পতীয়ে ভুল বুজাবুজি আৰু বিশ্বাসঘাতকতাৰ কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব পাৰে, যিটোৱে... আক্ৰমণ আৰু আবেগৰ অপৰাধত শিখৰত উপনীত হয়। <৪>সেয়েহে ধৰিব পাৰি যে যেতিয়া কসম্পৰ্কৰ অন্ত পৰে প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিত মানুহে ইজনে সিজনক কম ভাল নাপায় (কম প্ৰেমৰ দৰে), কিন্তু আচলতে এই প্ৰেম সোনকালে ঘৃণাৰ অনুভূতিলৈ পৰিণত হয় (এটা নেতিবাচক ড্ৰাইভ)।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
শিশুৱে স্বাভাৱিকতে পিতৃ-মাতৃক যিমানেই ভাল পায়, যদিহে তেওঁলোকে পৰিত্যাগ, নিৰ্যাতন বা পৰিয়ালৰ অসংযমৰ পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হয় , তেওঁলোক আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃক ঘৃণা কৰা হ’ব পাৰে। চৰম পৰিস্থিতিত থকা অভিভাৱকসকলেও নিজৰ সন্তানক “হাৰ মানিব” পাৰে, উদাহৰণস্বৰূপে ড্ৰাগছ আৰু অপৰাধৰ সৈতে জড়িত শিশুৰ সৈতে একেৰাহে হতাশাৰ পিছত।
ভাল পোৱা আৰু প্ৰেম কৰা
ইয়াৰ বিপৰীতে, নিৰ্মাণত... প্ৰেম, তেতিয়া আপুনি ভাল পোৱা আৰু ভাল পোৱাৰ মাজত পাৰ্থক্য চিনাক্ত কৰিব পাৰিব। পূৰ্বে কোৱাৰ দৰে আবেগ হৈছে আনজনক অনুভৱ দেখুওৱাৰ এক উপায়, অৱশ্যে ই কোনো পৰিপক্ক বস্তু নহয়, এতিয়াও ই এটা স্থায়ী সম্পৰ্কৰ প্ৰতিকূলতাই প্ৰমাণ নকৰা অনুভৱ, কোনেও প্ৰেমৰ ডেটিং আৰম্ভ নকৰে ইমানেই যে মৃত্যুৰ... আনৰ ঠাইত, বিয়া হোৱাৰ পিছত, সন্তান আৰু পৰিয়ালৰ ভাগ-বতৰা কৰাটো হয়তো এইটো হ'ব পাৰে।
একেদৰে, বন্ধুৰ মাজত সদায় থাকিব যিজনক আপুনি আটাইতকৈ ভাল পায়, আপুনি ঘৃণা কৰা সহকৰ্মী, আৰু আন কিছুমান যিয়ে উদাসীনতাক খাদ্য যোগান ধৰে। পৰিয়ালত কিছুমান খুলশালীয়েকৰ লগত আনৰ লগত বেছি আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিব, ককাক-আইতাকৰ লগতো, যাতে আপুনি আনক ঘৃণা নকৰে, কিন্তু এজনৰ লগত আনজনতকৈ বেছি আত্মীয়তা থাকে।আন এটা।
সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে, জিগমাণ্ট বাউমেনে কোৱাৰ দৰে: “আমি তৰল সময়ত বাস কৰোঁ। একোৱেই স্থায়ী হ’ব নালাগে।’
চূড়ান্ত বিবেচনা
মানুহে বহু কথাক প্ৰেম বুলি কয়, বিভিন্ন অনুভৱ, হয়তো ইয়াৰ ফলত ইমান সন্দেহৰ সৃষ্টি হয়। সহানুভূতি, সহানুভূতি, মমতা, চিনাক্তকৰণ, আকৰ্ষণ, যৌন আনন্দ, মৰম, মৰম, সংগ, সহযোগিতা, এই সকলোবোৰক প্ৰায়ে প্ৰেম বুলি কোৱা হয়, হয়তো কাৰণ এইবোৰ প্ৰেম বুলি দাবী কৰাসকলৰ আশা কৰা আচৰণ।
কিন্তু, যিহেতু এই বিচ্ছিন্ন অনুভৱবোৰক সদায় প্ৰেম বুলি ধৰিব নোৱাৰি, গতিকে অৰ্থগত মূল্য কম থকা শব্দ এটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়: কম ভালপোৱা বুলি ক’বলৈ “যেনে”।
কোনো জোখ-মাখ নাই, ক প্ৰেমক জুখিব পৰা উপায়, মানৱ ধাৰণাসমূহৰ বাহিৰলৈ যায়, হয়তো প্ৰেমৰ এই অতিক্ৰমণীয় আৰু আধ্যাত্মিক বৈশিষ্ট্যই ইয়াক সুন্দৰ কৰি তোলে, আৰু কবি আৰু প্ৰেমিকৰ বাবে প্ৰেৰণা।
এই প্ৰবন্ধটো লেখক ইগ'ৰ আলভেছে লিখিছে ( [email protected ]). ইগ'ৰ আই বি পি চিৰ এজন মনোবিশ্লেষক, তেওঁ সাহিত্য আৰু দৰ্শন অধ্যয়ন কৰি আছে।