Daar is soorte liefde! Die woord liefde is een van die mees gebruikte onder mense, en miskien een van die belangrikste. Mense noem baie dinge oor liefde: die seksuele daad, die gevoel van minnaars, omgee vir kinders, omgee vir troeteldiere, die verhouding met God.

Maar is daar 'n verskil tussen hierdie gevoelens? Is daar 'n verskil in intensiteit: meer liefhê, of minder liefhê, of net hou? Is daar 'n verskil tussen hou van en liefhê? Wat sou die teenoorgestelde van liefde wees?

Soorte liefde en die werk van Lewis

In C.S. Lewis "The Four Loves" of vertaal "The Four Loves", ondersoek die skrywer die aard van liefde vanuit 'n Christelike perspektief. In die werk verduidelik Lewis van die mees basiese aard van liefde tot die mees ingewikkelde, gebaseer op die vier Griekse woorde vir liefde: storge, philia, eros en agape.

Deur die so- genoem grootgeliefde (broederliefde en familie), word waargeneem dat hierdie tipe verhouding 'n voorafvervaardigde gevoelsaanname het, die ouers het op 'n stadium daardie kind verwek (vrug van hul liefde/geslag), daarom was hierdie kind voorheen begeer, verwag en geïdealiseer sedert die baarmoeder swangerskap.

Hierdie tipe liefde kom natuurlik, en ongeag wat ouers of kinders doen (minagtende houdings of geweld), is dit onwaarskynlik dat hierdie liefde sal breek, daar is 'n sterk neiging vergifnis en oorwinningkonflikte.

Soorte liefde en grade van verwantskap

Dit is nie ongewoon om ma's in toue in die tronk te vind wat goed vir hul kinders dra nie, vandaar die uitdrukking dat "moeders hel toe gaan na die kind”. Ander grade van verwantskap soos ooms, grootouers en neefs, dra hierdie kenmerk van natuurlike liefde, neefs is geneig om beste vriende te wees (philia love), omdat hulle 'n bloedband het en omdat die meeste van die tyd wat hulle in die kinderjare lekker saam gekuier het.

Storge is geneig om philia te word, maar as dit Eros word, sal ons 'n bloedskandeverhouding in die gesig staar. Die philia-liefde (liefde vir vriende), is daardie toegeneentheid wat in die lewensreis ontstaan, vriende uit die buurt wat in die kinderjare saam gespeel het, vriende van skool of universiteit. Hierdie tipe vriendskap ontstaan ​​gewoonlik tussen mense wat gemeenskaplike lewensbelange deel: motorfietsklub, wynklub, kerkgroepe en byvoorbeeld by die werk.

Baie beroepe soos dokters, verpleegsters en onderwysers, wat lang ure saam spandeer tydens werk, uiteindelik baie werk- en professionele kollegas maak, en dieper bande met sommige ontwikkel en sodoende 'n paar ware lewenslange vriende skep. Hierdie liefde kan soms uiteindelik in Eros-liefde verander, liefdesverhoudings kan ontstaan ​​uit goeie vriendskappe.

Romantiese Liefde

Eros, is verwant.met seksualiteit en die gevolge daarvan. Dit is daardie liefde vir fisiese aantrekkingskrag, seksuele begeerte, en rasende hart. A priori spruit dit ook voort uit 'n idealisering (passie), oor die jare, wanneer gebreke verskyn, is daar dan twee opsies, die eerste is die opbreek van verhouding, om nie meer die ander te ondersteun nie, 'n ander opsie sou 'n volwasse analise wees dat die ander se gebreke draaglik is, so hierdie verhouding oorleef.

Miskien is dit 'n interessante definisie tussen hou van en liefhê. In 'n "skaal" van liefde, voel 'n mens eers aangetrokke, begin om daarvan te hou, toegeneentheid te voel, en as hierdie verhouding duur, word dit liefde. Laastens, agape-liefde (onvoorwaardelike/goddelike liefde), word beskou deur Lewis die die belangrikste van liefdes, en 'n Christelike deug.

Natuurlik, nadat hy 'n Christelike apologeet was, beskryf Lewis dat alle liefdes voortspruit uit hierdie "groter liefde", wat, onvoorwaardelik, 'n opofferende liefde is , belangeloos, in staat om selfs sy lewe te gee in die plek van die een wat hy liefhet, soos die Christenleier Jesus Christus gedoen het.

Soorte liefde: Seksuele liefde

Fernando Pessoa, Portugese digter en intellektueel , skryf dat : ​​“Ons is nooit lief vir iemand nie. Ons hou net van die idee wat ons van iemand het. Dit is 'n konsep van ons – kortom, dit is onsself – wat ons liefhet. Dit is waar oor die skaal van liefde. In seksuele liefde soek ons ​​'n plesier wat aan ons gegee word deur 'n liggaam.vreemd.

In ander liefde as seksueel, soek ons ​​'n plesier wat aan ons gegee word deur 'n idee van ons s'n.” Daarmee beteken Pessoa dat die gevoelens en verhoudings wat ons as liefde beskryf, baie keer net narcistiese idealisasies is, geskep en geïdealiseer deur onsself.

Na aanleiding van hierdie redenasie wys Lacan ook daarop dat liefde eintlik 'n soeke na jouself is, om iemand waarlik lief te hê, sal 'n soeke na 'n interne waarheid wees. Om 'n ander persoon lief te hê, sal help om antwoorde oor jouself te gee.

Freud en die soorte liefde

Freud het ook in sy groot werk waargeneem dat liefde werk as 'n model vir die strewe na geluk, en erken die illusoire aard daarvan wat die rol vervul om die malaise van menslike begeerte te vertroos en te help verdra. Freud het ook liefde langs die seksuele drang geplaas, nie as deel daarvan nie, maar parallel in die sin van 'n dryfkrag so sterk soos die seksuele drang en wat 'n beweging van die self na die objek maak buite die verhouding van pure plesier. . Maar in die afwesigheid van liefde, wat sou die plek daarvan inneem?

Die hoofantagonis van liefde word uiteindelik haat, paartjies wat mekaar liefgehad het, kan deur sekere situasies van misverstand en verraad gaan, wat kan kulmineer in aanrandings en misdade van passie. Daarom kan in ag geneem word dat wanneer averhouding eindig in ongunstige omstandighede mense hou nie uiteindelik minder van mekaar nie (soos 'n mindere liefde), maar in werklikheid verander hierdie liefde vinnig in 'n gevoel van haat ('n negatiewe dryfkrag).

Ek wil inligting hê om by die Psigoanalise-kursus in te skryf .

So lief as wat kinders van nature hul ouers liefhet, as hulle deur situasies van verlating, mishandeling of gesinsinkontinensie gaan , kan hulle haat jou ouers word. Ouers in uiterste situasies kan ook “moed opgee” met hul kinders, na opeenvolgende teleurstellings met kinders wat byvoorbeeld met dwelms en misdade betrokke is.

Om lief te hê en lief te hê

Inteendeel, in die konstruksie van liefde, dan kan jy 'n verskil identifiseer tussen hou van en liefhê. Soos voorheen gesê, is passie 'n manier om gevoelens aan die ander te wys, maar dit is nie iets volwasse nie, dit is steeds 'n gevoel wat nie bewys word deur die teëspoede van 'n blywende verhouding nie, niemand begin liefdevol uitgaan tot die punt om te sterf in die ander se plek, nadat jy getroud is, kinders en familie gedeel het, kan dit dalk gebeur.

Net so sal daar altyd onder vriende die een wees vir wie jy die liefste is, werksmaats wat jy haat, en ander wat onverskilligheid voed. In die familie sal sommige neefs meer affiniteit met ander ontwikkel, ooms en grootouers ook, sodat jy nie ander haat nie, maar jy het meer affiniteit met een persoon as met die ander.nog een.

Opsommend, soos Zygmunt Bauman gesê het: “Ons leef in vloeibare tye. Niks is bedoel om te hou nie.”

Finale oorwegings

Mense noem baie dinge liefde, verskillende gevoelens, miskien wek dit soveel twyfel. Simpatie, empatie, deernis, identifikasie, aantrekkingskrag, seksuele plesier, toegeneentheid, toegeneentheid, kameraadskap, kollegialiteit, dit alles word dikwels na verwys as liefde, miskien omdat dit verwagte gedrag is van diegene wat beweer dat hulle liefhet.

Maar aangesien hierdie geïsoleerde gevoelens nie altyd as liefde beskou kan word nie, word 'n woord met 'n laer semantiese waarde gebruik: "soos" om te sê dat 'n mens minder liefhet.

Daar is geen maatstaf, 'n manier om liefde te meet, gaan verder as menslike opvattings, miskien is hierdie transendente en metafisiese eienskap van liefde wat dit mooi maak, en inspirasie vir digters en minnaars.

Hierdie artikel is geskryf deur die skrywer Igor Alves ( [email protected ]). Igor is 'n Psigoanalis by die IBPC, hy studeer letterkunde en filosofie.