Tipuri de dragoste: definiție și diferențe între cele patru iubiri

George Alvarez 26-09-2023
George Alvarez

Există tipuri de iubire! Cuvântul iubire este unul dintre cele mai folosite cuvinte în rândul ființelor umane și poate unul dintre cele mai importante. Oamenii numesc multe lucruri iubire: actul sexual, sentimentele celor îndrăgostiți, grija față de copii, grija față de animalele de companie, relația cu Dumnezeu.

Vezi si: Afobie: frica ciudată de a nu-ți fi frică

Dar există o diferență între aceste sentimente? Există o diferență de intensitate: să iubești mai mult, să iubești mai puțin, sau doar să îți placă? Există o diferență între a plăcea și a iubi? Care ar fi opusul iubirii?

Tipuri de dragoste și opera lui Lewis

În cartea lui C.S. Lewis "Cele patru iubiri" sau în traducere "The Four Loves", scriitorul explorează natura iubirii dintr-o perspectivă creștină. În lucrare, Lewis explică de la cele mai elementare naturi ale iubirii până la cele mai complicate, pe baza celor patru cuvinte grecești pentru dragoste: storge, philia, eros și agape.

Analizând așa-numita iubire storge (iubirea fraternă și familială), se observă că acest tip de relație are o premisă de sentiment prefabricat, părinții au conceput la un moment dat acel copil (fructul iubirii/sexului lor), deci acel copil a fost dorit, așteptat și idealizat în prealabil încă din timpul gestației uterine.

Acest tip de iubire apare în mod natural și, indiferent de ceea ce fac părinții sau copiii (atitudini disprețuitoare sau violente), este greu ca această iubire să fie ruptă.

Tipuri de dragoste și grade de rudenie

Nu este neobișnuit să găsești mame la cozile din închisoare, aducând lucruri pentru copiii lor, de unde și expresia "mamele merg în iad pentru copiii lor". Alte grade de rudenie, cum ar fi unchii, bunicii și verii, poartă această caracteristică a iubirii naturale; verii tind să fie cei mai buni prieteni (iubire filială), pentru că au o legătură de sânge și pentru că, de cele mai multe ori, au petrecut momente frumoase împreună în copilărie.

Storge are tendința de a deveni philia, dar dacă devine Eros, am fi în fața unei relații incestuoase. Iubirea philia (iubirea de prieteni), este acea afecțiune care se naște în drumul vieții, prietenii din cartier care s-au jucat împreună în copilărie, prietenii de la școală sau de la universitate. Acest tip de prietenie apare, de obicei, între persoane care au interese comune în viață: clubul motocicliștilor, clubul de vinuri, grupurile de la biserică și la locul de muncă, de exemplu.

Multe profesii, cum ar fi medicii, asistentele și profesorii, care petrec multe ore împreună în timpul serviciului, ajung să-și facă mulți colegi de muncă și de profesie și să dezvolte legături mai profunde cu unii, creând astfel niște prietenii adevărate de-a lungul vieții. Această dragoste se poate transforma uneori în dragoste Eros, relațiile de dragoste pot apărea din prietenii bune.

Dragoste romantică

Erosul este legat de sexualitate și de desfășurarea ei. Este acea iubire a atracției fizice, a dorinței sexuale și a inimii care bate cu putere. A priori, ea apare tot dintr-o idealizare (pasiune), odată cu trecerea anilor, când apar defectele, atunci există două opțiuni, prima este ruperea relației, pentru că nu-l mai suportă pe celălalt, o altă opțiune ar fi o analiză matură că defectele celuilalt sunt suportabile, atunci, această relație supraviețuiește.

Poate că aceasta este o definiție interesantă între a plăcea și a iubi. Pe o "scară" a iubirii, mai întâi te simți atras, începi să placi, să simți afecțiune, iar dacă această relație durează devine iubire. În cele din urmă, iubirea agape (iubirea necondiționată/divine) este considerată de Lewis ca fiind cea mai importantă dintre iubiri și o virtute creștină.

Firește, pentru că era un apologet creștin, Lewis descrie că toate iubirile emană din această "iubire mai mare", care, fiind necondiționată, este o iubire sacrificială, dezinteresată, capabilă chiar să își dea viața în locul celui iubit, așa cum a făcut liderul creștin Iisus Hristos.

Tipuri de iubire: Iubirea sexuală

Fernando Pessoa, poet și intelectual portughez, scria că: "Nu iubim niciodată pe nimeni. Iubim doar ideea pe care ne-o facem despre cineva. Ceea ce iubim este o concepție despre noi înșine - pe scurt, suntem noi înșine -. Acest lucru este valabil pe toată scara iubirii. În iubirea sexuală căutăm o plăcere proprie dată printr-un corp străin.

În iubire, diferită de cea sexuală, căutăm o plăcere proprie, dată printr-o idee proprie." Prin aceasta, Pessoa vrea să spună că, adesea, sentimentele și relațiile pe care le descriem drept iubire nu sunt decât idealizări narcisiste, create și idealizate de noi înșine.

Vezi si: Implicit: sensul în dicționar și în psihologie Citește și: Rasismul structural: Ce înseamnă și cum se aplică în Brazilia

Urmând acest raționament, Lacan mai arată că a iubi este de fapt o căutare de sine, a iubi cu adevărat pe cineva ar fi o căutare a unui adevăr interior. A iubi o altă persoană, ar ajuta la a da răspunsuri despre sine.

Freud și tipurile de dragoste

Freud a observat, de asemenea, în vasta sa operă, că iubirea funcționează ca un model de căutare a fericirii și recunoaște caracterul iluzoriu al acesteia, care îndeplinește rolul de a consola și de a ajuta la tolerarea stării de rău proprii dorinței umane. Freud a plasat, de asemenea, iubirea alături de pulsiunea sexuală, nu ca parte a acesteia, ci în paralel cu ea, în sensul că este o pulsiune la fel de puternică ca și cea sexuală și care face o mișcare a sinelui către obiect dincolo de relația de pură plăcere. Dar în absența iubirii, ce i-ar lua locul?

Principalul antagonist al iubirii se dovedește a fi ura. Cuplurile care s-au iubit pot trece prin anumite situații de dezacord și trădare, care pot culmina cu agresiuni și crime pasionale. Prin urmare, se poate considera că atunci când o relație se termină în condiții nefavorabile, oamenii nu ajung să se placă mai puțin (ca o dragoste minoră), ci, de fapt, această dragoste se transformă rapid într-un sentiment de ură (un impuls negativ).

Doresc informații pentru a mă înscrie la cursul de psihanaliză .

Copiii, indiferent cât de mult își iubesc în mod natural părinții, dacă trăiesc situații de abandon, abuz sau incontinență familială, pot ajunge să își urască părinții. Părinții aflați în situații extreme pot, de asemenea, să "renunțe" la copiii lor după dezamăgiri consecutive, cu copii implicați în droguri și infracțiuni, de exemplu.

A plăcea și a iubi

Dimpotrivă, în construcția iubirii, se poate identifica o diferență între a plăcea și a iubi. Așa cum am mai spus, pasiunea este un mod de a arăta sentimentele față de cealaltă persoană, însă nu este ceva matur, este încă un sentiment neexperimentat de adversitățile unei relații de lungă durată,prin împărtășirea copiilor și a familiei, poate că acest lucru s-ar putea întâmpla.

De asemenea, printre prieteni vor exista întotdeauna cei pe care îi iubești mai mult, colegi de muncă pe care îi urăști mai mult, iar pe alții îi este indiferent. În familie, unii verișori vor dezvolta mai multă afinitate cu alții, unchii și bunicii de asemenea, astfel încât nu îi urăști pe ceilalți, dar ai mai multă afinitate cu o persoană decât cu alta.

Pe scurt, așa cum spunea Zygmunt Bauman: "Trăim vremuri lichide. Nimic nu este menit să dureze".

Observații finale

Simpatia, empatia, compasiunea, compasiunea, identificarea, atracția, plăcerea sexuală, afecțiunea, tandrețea, compania, colegialitatea, toate acestea sunt adesea numite dragoste, poate pentru că acestea sunt comportamente așteptate de la cei care pretind că iubesc.

Dar cum aceste sentimente izolate nu pot fi considerate întotdeauna dragoste, se folosește un cuvânt cu o valoare semantică mai mică: "place" pentru a spune că cineva iubește mai puțin.

Nu există nicio măsură, nicio modalitate de a măsura iubirea, ea depășește concepțiile umane, poate că această caracteristică transcendentă și metafizică a iubirii este ceea ce o face frumoasă și o sursă de inspirație pentru poeți și îndrăgostiți.

Acest articol a fost scris de autorul Igor Alves ([email protected]). Igor este psihanalist IBPC, licențiat în literatură și filosofie.

George Alvarez

George Alvarez este un psihanalist renumit care practică de peste 20 de ani și este foarte apreciat în domeniu. Este un vorbitor căutat și a condus numeroase ateliere și programe de formare în psihanaliza pentru profesioniști din industria sănătății mintale. George este, de asemenea, un scriitor desăvârșit și a fost autorul mai multor cărți despre psihanaliză care au fost apreciate de critici. George Alvarez este dedicat împărtășirii cunoștințelor și experienței sale cu alții și a creat un blog popular despre Cursul de formare online în psihanaliză, care este urmărit pe scară largă de profesioniștii din domeniul sănătății mintale și studenții din întreaga lume. Blogul său oferă un curs cuprinzător de pregătire care acoperă toate aspectele psihanalizei, de la teorie la aplicații practice. George este pasionat de a-i ajuta pe alții și se angajează să facă o diferență pozitivă în viața clienților și studenților săi.