Il existe différents types d'amour ! Le mot "amour" est l'un des mots les plus utilisés par les êtres humains, et peut-être l'un des plus importants. Les gens nomment beaucoup de choses "amour" : l'acte sexuel, les sentiments des personnes amoureuses, l'attention portée aux enfants, l'attention portée aux animaux de compagnie, la relation avec Dieu.

Mais y a-t-il une différence entre ces sentiments ? Y a-t-il une différence d'intensité : aimer plus, ou aimer moins, ou simplement aimer ? Y a-t-il une différence entre aimer et aimer ? Quel serait le contraire de l'amour ?

Les types d'amour et l'œuvre de Lewis

Dans le livre de C.S. Lewis intitulé "Les quatre amours", l'écrivain explore la nature de l'amour d'un point de vue chrétien. Dans cet ouvrage, Lewis explique les natures de l'amour des plus élémentaires aux plus compliquées, en se basant sur les quatre mots grecs qui désignent l'amour : storge, philia, eros et agapè.

Lorsque l'on analyse ce que l'on appelle l'amour storge (amour fraternel et familial), on constate que ce type de relation repose sur un sentiment préétabli : les parents ont, à un moment donné, conçu cet enfant (fruit de leur amour/sexe), qui a donc été préalablement désiré, attendu et idéalisé depuis la gestation utérine.

Cet amour est naturel et, quels que soient les actes des parents ou des enfants (attitudes méprisantes ou violentes), il est difficile de le briser.

Types d'amour et degrés de parenté

Il n'est pas rare de trouver des mères dans les files d'attente des prisons, apportant des objets pour leurs enfants, d'où l'expression "les mères vont en enfer pour leurs enfants". D'autres degrés de parenté, tels que les oncles, les grands-parents et les cousins, portent cette caractéristique de l'amour naturel ; les cousins ont tendance à être les meilleurs amis (amour philial), parce qu'ils ont un lien de sang et parce qu'ils ont passé la plupart du temps de bons moments ensemble dans l'enfance.

Storge a tendance à devenir philia, mais s'il devient Eros, nous serions face à une relation incestueuse. L'amour philia (amour des amis), c'est cette affection qui naît sur le chemin de la vie, des amis du quartier qui ont joué ensemble dans l'enfance, des amis à l'école, ou à l'université. Ce type d'amitié naît généralement entre des personnes qui partagent des intérêts communs dans la vie : club de motards, club de vin, groupes religieux et au travail, par exemple.

De nombreuses professions, comme les médecins, les infirmières et les enseignants, qui passent de longues heures ensemble dans le cadre de leur travail, finissent par se faire de nombreux collègues de travail et de profession, et développent des liens plus profonds avec certains d'entre eux, créant ainsi de véritables amitiés tout au long de leur vie. Cet amour peut parfois se transformer en amour Eros, les relations amoureuses pouvant naître de bonnes amitiés.

L'amour romantique

Eros est lié à la sexualité et à son épanouissement, c'est l'amour de l'attirance physique, du désir sexuel et du cœur qui bat la chamade. A priori, elle naît aussi d'une idéalisation (passion), au fil des années, lorsque des défauts apparaissent, il y a alors deux options, la première est la rupture de la relation, pour ne plus supporter l'autre, une autre option serait une analyse mature que les défauts de l'autre sont supportables, alors, cette relation survit.

Sur une "échelle" de l'amour, on se sent d'abord attiré, on commence à aimer, à ressentir de l'affection, et si cette relation dure, elle devient de l'amour. Enfin, l'amour agapè (amour inconditionnel/divin) est considéré par Lewis comme le plus important des amours et comme une vertu chrétienne.

Naturellement, parce qu'il était un apologiste chrétien, Lewis décrit que tous les amours émanent de ce "plus grand amour" qui, parce qu'il est inconditionnel, est un amour sacrificiel et désintéressé, capable même de donner sa vie à la place de la personne aimée, comme l'a fait le leader chrétien Jésus-Christ.

Types d'amour : Amour sexuel

Fernando Pessoa, poète et intellectuel portugais, a écrit : "Nous n'aimons jamais personne. Nous n'aimons que l'idée que nous nous faisons de quelqu'un. C'est une idée de nous-mêmes - en bref, c'est nous-mêmes - que nous aimons. Cela est vrai dans toute l'échelle de l'amour. Dans l'amour sexuel, nous recherchons un plaisir qui nous est propre et qui nous est donné à travers un corps étranger.

Dans l'amour, différent de l'amour sexuel, nous recherchons un plaisir qui nous est propre, donné par une idée qui nous est propre". Pessoa veut dire par là que souvent les sentiments et les relations que nous décrivons comme de l'amour ne sont que des idéalisations narcissiques, créées et idéalisées par nous-mêmes.

En suivant ce raisonnement, Lacan souligne également que l'amour est en fait une recherche de soi, aimer vraiment quelqu'un serait une recherche d'une vérité intérieure. Aimer une autre personne aiderait à donner des réponses sur soi-même.

Freud et les types d'amour

Freud a également observé dans son vaste ouvrage que l'amour fonctionne comme un modèle de la recherche du bonheur, et reconnaît sa nature illusoire qui remplit le rôle de consolation et aide à tolérer le malaise propre au désir humain. Freud a également placé l'amour à côté de la pulsion sexuelle, non pas en tant que partie de celle-ci, mais en parallèle, dans le sens où il s'agit d'une pulsion aussi forte que la pulsion sexuelle et qui entraîne un mouvement du moi vers l'objet au-delà de la relation de pur plaisir. Mais en l'absence d'amour, qu'est-ce qui le remplacerait ?

Les couples qui se sont aimés peuvent connaître certaines situations de désaccord et de trahison, qui peuvent déboucher sur des agressions et des crimes passionnels. On peut donc considérer que lorsqu'une relation se termine dans des conditions défavorables, les personnes ne finissent pas par s'aimer moins (comme un amour mineur), mais que cet amour se transforme rapidement en un sentiment de haine (une pulsion négative).

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Les enfants, même s'ils aiment naturellement leurs parents, peuvent en venir à les haïr s'ils sont confrontés à des situations d'abandon, de maltraitance ou d'incontinence familiale. Dans des situations extrêmes, les parents peuvent également "abandonner" leurs enfants après des déceptions consécutives, par exemple lorsque les enfants sont impliqués dans la drogue ou la criminalité.

Aimer et aimer

Au contraire, dans la construction de l'amour, on peut identifier une différence entre aimer et aimer. Comme nous l'avons dit précédemment, la passion est une façon de montrer ses sentiments à l'autre, mais ce n'est pas quelque chose de mûr, c'est encore un sentiment qui n'a pas été testé par les adversités d'une relation de longue durée,En partageant les enfants et la famille, cela pourrait peut-être se produire.

De même, il y aura toujours parmi les amis des personnes que l'on aime plus, des collègues que l'on déteste plus, et d'autres qui nous sont indifférentes. Dans la famille, certains cousins développeront plus d'affinités avec d'autres, les oncles et les grands-parents aussi, de sorte que l'on ne déteste pas les autres, mais que l'on a plus d'affinités avec l'un qu'avec l'autre.

Bref, comme l'a dit Zygmunt Bauman : "Nous vivons une époque liquide, rien n'est censé durer".

Considérations finales

La sympathie, l'empathie, la compassion, l'identification, l'attirance, le plaisir sexuel, l'affection, la tendresse, la camaraderie, la collégialité, tout cela est souvent appelé amour, peut-être parce que ce sont des comportements attendus de ceux qui prétendent aimer.

Mais comme ces sentiments isolés ne peuvent pas toujours être considérés comme de l'amour, on utilise un mot de moindre valeur sémantique : "aimer" pour dire que l'on aime moins.

Il n'y a pas de mesure, pas de moyen de mesurer l'amour, il va au-delà des conceptions humaines, et c'est peut-être cette caractéristique transcendante et métaphysique de l'amour qui en fait la beauté et une source d'inspiration pour les poètes et les amoureux.

Cet article a été rédigé par Igor Alves ([email protected]), psychanalyste à l'IBPC, diplômé en littérature et en philosophie.