Verket Jokes and their Relation to the Unconscious ble utgitt av Sigmund Freud i 1905, fire år etter Psychopathology of Everyday Life. Boken var imidlertid ikke like vellykket som den forrige. Det var bare noen år senere at den fant en komfortabel plass som forlag.

Har du hørt om denne boken? Nei? Sjekk nå analysen av dette verket og dets forhold til vitser, humor og det ubevisste for Freud!

Om boken Os Jokes, av Freud

Boken Os Jokes and its Relationship with the Unconscious , skrevet på begynnelsen av 1900-tallet, bringer forholdet mellom vitser og deres motivasjoner. Sigmund Freud analyserer slike egenskaper og prøver å forstå hva som ville være den egentlige grunnen til at de ble fortalt. Videre påpeker han at vitsen er basert på seks grunnleggende teknikker:

• kondensering — sammenføyning av to ord eller uttrykk for å danne en feil;
• forskyvning — betydningen av et uttrykk forskyves i diskursen;
• dobbel betydning — et uttrykk eller ord som har mer av en mening;
• bruk av det samme materialet —  bruk av ord for å generere en ny mening;
• ordspill eller spøk med likhet — der et uttrykk refererer til den andre betydningen;
• antinomisk representasjon — når noe bekreftes og umiddelbart etterpå avkreftes.

Vitser og deres forhold tilBevisstløs

Som tittelen sier, tar boken for seg den psykoanalytiske analysen av humor . Ved å bruke sin karakteristiske metodiske ånd analyserer Freud teknikken bak vitser. Fra denne analysen konkluderer han med at de har samme funksjon og opphav som nevrotiske psykiske symptomer, drømmer og utglidninger.

Det vil si at vitsen også er en form for uttrykk for det ubevisste . Vitser, spesielt partiske vitser, ville tjene som en måte å frigjøre visse hemme tanker. Det vil si tanker som var gjenstand for undertrykkelse.

I sin bok trakk Freud frem at tegneserien ikke var gjenstand for mange studier frem til da. Verken i psykologi eller filosofi. Selv i dag, mer enn et århundre senere, er emnet fortsatt mindre utforsket enn det kunne vært.

Et av aspektene som kan forklare denne økningen i vitenskapelig interesse vil være at mye av gleden involvert i vitsen er bevisstløs . Både for de som øver og for mottakeren.

Humor som inngangsport til det ubevisste

Å forstå denne ubevisste prosessen, som utgjør en spøk, er helt unødvendig for å forstå selve vitsen. Dette betyr at du ikke trenger å forstå den ubevisste motivasjonen til en vits for å finne den morsom. På denne måten vekker ikke forklaringene rundt komisitetsmekanismen stor interesse historisk sett.

I enI det første øyeblikket ser vi forfatteren analysere noen kritiske konsepter for å forstå hvorfor vitsen er morsom for oss. Det vil si hva som gjør at vi synes det er morsomt . Dermed analyserer han stiler av vitsestruktur, slik som de som er basert på sammenslåing eller modifisering av ord.

Med dette forsto han at ens intensjoner er viktige elementer for å bestemme hvilken stil eller form for vitser dette er. .

Forutinntatte vitser fra boken Vitser og deres forhold til det ubevisste

Freud er også opptatt av å håndtere partiske og uskyldige vitser. Freud understreker, i den allerede nevnte boken, at den uskyldige vitsen nesten alltid bare er ansvarlig for den moderate latteren , hovedsakelig forårsaket av dens intellektuelle innhold. For eksempel «bank bank»-vitser, som ikke inneholder en bredere og dypere mening.

Mens den partiske vitsen er en som er i stand til å provosere en eksplosjon av latter . Dette faktum, empirisk observerbart, ville vært det som viste forfatteren umuligheten av å legge bort den tendensiøse spøken i hans forskning.

Forfatteren uttaler også at siden de to typene vitser har samme teknikk, ville gjøre den partiske vitsen uimotståelig. Det ville være fordi han, på grunn av sin hensikt, kunne ha kilder til glede som uskyldige vitser ikke kunne få tilgang til.

Når det refereres til vitser.partisk betyr det bare at de har en skjevhet eller et spesifikt mål. Mens moroa med uskyldige eller uskyldige vitser ligger i teknikken deres, stammer den med partiske vitser like mye fra teknikken som fra innholdet den uttrykker. Dens endelige mål er tilfredsstillelse av ubevisste ønsker .

Forstå partiske vitser og humor for Freud

For Freud ville partiske vitser være en måte å unngå våre hemninger for å uttrykke våre drifter eller vårt ubevisste mentale innhold. Sånn sett brukes de for at vi skal uttrykke alt som ikke kunne blitt bevisst på andre måter. Det er som funksjonen til en drøm.

Seksuelle problemer, for eksempel, som vanligvis ikke diskuteres åpent med folk som ikke er veldig nære, kan tas opp gjennom vitser. Bare innse hvordan vitser som bruker denne typen innhold provoserer latter.

Jeg vil ha informasjon for å melde meg på psykoanalysekurset .

Humor som en strategi for undertrykkelse

Som tidligere nevnt, når du forteller en vits, spesielt hvis den er partisk, uttrykkes undertrykte tanker. I dette tilfellet kan humor oppfattes som en mekanisme for å håndtere undertrykkelse .

Hvor den undertrykte har frihet til å uttrykke seg selvom emner som hadde vært undertrykt til da. For eksempel vitser om "sosialt forbudt" innhold, den såkalte " dark humor ".

Et eksempel

Freud gir et veldig interessant eksempel i sin bok, som jeg tror kan hjelpe alle til å forstå denne forestillingen.

Forfatteren forteller historien om en konge som gikk i gatene i sitt domene. Mens han gikk, møtte han en landsbyboer som lignet mye på ham. Slik var likheten at kongen stoppet for å snakke med undersåtten sin. Kongen spurte ham da "har moren din noen gang vært for retten?", hvorpå landsbyboeren svarte: "nei, sir, men min far gjorde det".

I dette tilfellet har vi en vits hvis kilde til glede ligger i funn både i teknikken og i innholdet den uttrykker. La oss først tenke på innholdet. Kongen, som inntar den høyeste maktposisjonen, håner en landsbyboer gjennom seksuelle insinuasjoner. Landsbyboeren, som skal tjene og respektere sin konge, kunne ikke fornærme ham eller moren hans direkte.

Gjennom en spøk klarer han imidlertid å uttrykke sitt ønske om svar han ellers ville fått han ville bli utestengt før han når sin bevissthet.

Når det gjelder teknikken

Når det gjelder teknikken, mener Freud at jo mer tilslørt innholdet i vitsen er, jo bedre utdypet er den. Og derfor mer komisk. Fortsetter med vårt eksempel, kan vi demonstrere graden av utdyping av denne vitsen ved å analyseretanken bak vitsen. Hvis vi eliminerer teknikken og bare ser på innholdet, ville landsbyboerens respons vært annerledes.

Han ville si «nei, sir, faren din hadde ikke sex med moren min, men faren min kan ha hatt sex med din". I tillegg til å være en måte å fornærme kongens mor (i henhold til gjeldende seksuelle normer), indikerer uttrykket også at hvis en av de to er et resultat av et utenomekteskapelig forhold, blir karakterisert som et uekte barn, at noen er kongen. 3>

Konklusjon: vitser i Freuds psykoanalyse

Vi kan derfor se at en vits er sammensatt av teknikk og innhold, og dens humor stammer fra begge. Likevel var ikke Freud i stand til å definere forholdet mellom viktigheten av disse elementene. Dermed konkluderer vi med at vitser for Freud er en form for uttrykk for ubevisst innhold. Vi kan si at freudiansk teori fremhever fire former for synlig uttrykk for ubevisst innhold:

• vitser : som forklart i denne artikkelen;
• drømmer : de er veiene som fører til det ubevisstes ønsker og frykt;
• de feilaktige handlingene : gjennom "ufrivillige" utvekslinger av ord eller gester.
• symptomene : det er også en måte sinnet utdyper en undertrykt smerte til en synlig manifestasjon.

Liker artikkelen om vitser og vil gjerne å gå dypere kunnskapen din? Så meld deg på våropplæringskurs i psykoanalyse, 100 % online. Med den vil du kunne øve og utvide din selvkunnskap.