আমাৰ বহুতেই মন শান্তি পোৱাৰ লক্ষ্য ৰাখে, কিন্তু তাৰ অৰ্থ সঁচাকৈয়ে নাজানি। তথাপিও ই এক অপৰিহাৰ্য বস্তু, যাৰ আদৰ্শ এতিয়াও ৰাইজে কামনা কৰে। মনৰ শান্তি বহু ধৰণেৰে লাভ কৰিব পাৰি, প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে বেলেগ বেলেগ। আপুনি কৌতুহলী আছিল নেকি? গতিকে পঢ়ক আৰু বুজি লওক মনৰ শান্তিৰ প্ৰকৃত অৰ্থ কি আৰু ইয়াক এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে কেনেকৈ লাভ কৰিব পাৰি।

মনৰ শান্তি কি?

আমি ইয়াক এইদৰে সামৰি ল’ব পাৰো: আভ্যন্তৰীণ শান্তি হৈছে এনে এক অৱস্থা য’ত আমাৰ মানসিক ভাৰসাম্য সাৰ্বজনীন বুজাবুজিৰ সৈতে মিল থাকে । মুঠতে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল প্ৰতিকূলতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আমাৰ নিজৰ ভিতৰতে সঁজুলি আছে। এইদৰে এই ক্ষমতা মন নিয়ন্ত্ৰণৰ জৰিয়তে দিয়া হয়। ইয়াৰ ফলত যিকোনো বাহ্যিক চাপৰ প্ৰভাৱ বন্ধ কৰাটোও সম্ভৱ হৈ উঠে। তেনেকৈয়ে আমাক একোৱেই আঘাত নকৰে।

আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ অৰ্থ হ’ল উত্তেজনা আৰু উদ্বেগৰ অৱস্থাৰ স্বাভাৱিক বিৰোধিতা। তাত উপনীত হ’লে আমাক পাহাৰৰ লগত তুলনা কৰা হয়। আমি বতৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু অন্যান্য সৰু সৰু কঁপনিবোৰক ভাঙি নোযোৱাকৈয়ে সহ্য কৰোঁ। ই এনে এক অৱস্থা য’ত কম মানুহেহে পায়, কিয়নো ইয়াৰ বাবে বহুত বিচ্ছিন্নতা আৰু ভাৰসাম্যৰ প্ৰয়োজন।

বহু সংস্কৃতিত এই শান্তিৰ কাষ চাপিব পাৰি ধ্যান, প্ৰাৰ্থনা আনকি যোগাসনৰ দৰে কৌশলেৰেও . তেওঁলোকে এই অৱস্থাটোক ঐশ্বৰিক বস্তুৰ সৈতে অধিক সংস্পৰ্শৰ বাবেও কৃতিত্ব দিয়ে। কাৰণ দেৱতাৰ স্বাভাৱিক ভাৰসাম্য থাকেযিয়ে তেওঁলোকক আন সত্তাৰ পৰা পৃথক কৰে। ই আনন্দৰ অৱস্থাতকৈ বহু বেছি: ই পূৰ্ণতাৰ বিষয়ে।

গতিকে, ই মনৰ শান্তি পোৱাৰ কথা নহয়, বৰঞ্চ শান্তিত থকাৰ কথা। কাৰণ, আমি যিহেতু অহৰহ অস্থিৰতাত বাস কৰোঁ, গতিকে শান্তিত থকাটো আপেক্ষিক কিবা এটা, যিটো আমি প্ৰতিদিনে বিচাৰিব লাগিব।

আমাক ইয়াৰ প্ৰয়োজন কিয়?

এবিংশ শতিকাৰ চিহ্ন হ’ল হাইপাৰকানেক্টিভিটি। হাতত মোবাইল এটা লৈ আমি প্ৰতি ছেকেণ্ডত হাজাৰ হাজাৰ বাতৰি ব্যাপকভাৱে লাভ কৰো। আমি গ্ৰহণ নকৰিলেও এইটো আমাৰ সহ্যতকৈ বহু বেছি। ইমান তথ্য শোষণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয় ক্ষমতা আমাৰ নাই । ইয়াৰ বাবেই আমি আৰু ইমান মনোযোগ আৰু মনোযোগ বজাই ৰাখিব নোৱাৰো, যাৰ ফলত আমাৰ ক্ষতি হয়।

তথাপিও আমাৰ ওপৰত বেয়া খবৰৰ বোমাবৰ্ষণ হয়। এই কেপচুলবোৰে নিৰ্গত কৰা ঋণাত্মক আধানে আমাৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা ধাৰণাক বিষাক্ত কৰি তোলে, লগতে আমাৰ শক্তিও ক্ষয় কৰে। এইদৰে এই বেয়াক বিমূৰ্ত কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিওৱাটো নিশ্চয় এক অহৰহ কাম ।

আভ্যন্তৰীণ নিশ্চিন্ততাৰ অৰ্থ সমস্যাক আওকাণ কৰা নহয়, ইয়াৰ বিপৰীতে। আমি তেওঁলোকৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে জানিব লাগিব, কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা আমি নিজকে প্ৰভাৱিত হ’বলৈ দিয়া উচিত নহয়। এই অসুস্থতাক প্ৰৱেশ কৰাত বাধা দিয়া ইটা নিৰ্মাণ কৰাটো উচ্চমানৰ জীৱনৰ বাবে এক অপৰিহাৰ্য কাম। ভিতৰৰ পূৰ্ণতা ওফন্দি উঠে আৰু ছিটিকি পৰে ।

উপকাৰ

মন শান্তি মেকআপৰ এক স্বাভাৱিক প্ৰতিকাৰমানুহৰ । তাইৰ বাবেই আমি এনে এক কাৰাদণ্ডৰ অৱস্থা অতিক্ৰম কৰিবলৈ সক্ষম হৈছো যিয়ে আমাক সম্পূৰ্ণৰূপে অন্ধ কৰি পেলায়। আমি পৃথিৱীখনে আমাৰ পৰা কি লয় সেই কথা ভাবিবলৈ এৰি দিওঁ আৰু এতিয়া আমাৰ কি থাকিব পাৰো সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰো। আভ্যন্তৰীণ শান্তিয়ে কঢ়িয়াই আনিব পৰা কিছুমান উপকাৰ চাওক:

স্বাস্থ্য

বিশ্বাস কৰক: আভ্যন্তৰীণ শান্তিয়ে আমাৰ আভ্যন্তৰীণ প্ৰবাহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব পাৰে । আমি আমাৰ শক্তিক আওপুৰণি বিন্দুবোৰত সংগঠিত কৰিব পাৰো, সেইবোৰ মেৰামতি কৰি আমাৰ স্বাস্থ্যৰ উন্নতি সাধন কৰিব পাৰো। ওপৰৰ কৌশলসমূহৰ দৰেই এই অৱস্থাৰ পৰা কি আশা কৰিব পাৰি তাৰ এক উত্তম উদাহৰণ হ’ল ধ্যান আৰু যোগ। ই এক স্বাভাৱিক প্ৰতিকাৰ যাৰ কোনো বিৰোধিতা নাই।

আত্মজ্ঞান

পূৰ্ণতাৰ অৱস্থাত উপনীত হোৱাৰ আগতে আমি বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ যে আমি কোন আৰু আমি কিয়। আমি নিজৰ পথ আৰু সমস্যাৰ সমাধান জানি আভ্যন্তৰীণ তীৰ্থযাত্ৰাত নামিলোঁ। তেনেকৈয়ে আমি আমাৰ প্ৰকৃত পৰিচয় গঢ়ি তুলিব পাৰো ।

পৰিৱৰ্তন

আমাৰ শিপা সলনি নকৰাকৈ মানসিক শান্তি লাভ কৰাটো মূলতঃ অসম্ভৱ । আমি জীৱন আৰু তাত আমাৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰো। আমি বাহ্যিক জগতখনত আৰু নিজৰ ভিতৰত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ কৰাৰ সময়ত আমাৰ আৰ্হি সলনি কৰি আমাৰ কাৰ্য্য আৰু চিন্তাক পুনৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰোঁ।

প্ৰভাৱ

যেতিয়া আমি ডাঙৰ ৰূপত সলনি কৰো, তেতিয়া আমি আন মানুহক প্ৰভাৱিত কৰি শেষ কৰোঁ। আমি কথা নক’লেও তেওঁলোকে পৰিৱৰ্তনবোৰ অনুভৱ কৰিব পাৰে আৰু আমি নিৰ্গত কৰা শক্তিবোৰ ধৰি ৰাখিব পাৰে । তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰে যে আমি ট্ৰেচ কৰা পথটোতেওঁলোকৰ দ্বাৰাও লাভ কৰিব পাৰি, লগতে ইয়াৰ দ্বাৰা কঢ়িয়াই অনা পুৰস্কাৰো লাভ কৰিব পাৰি। ইয়াৰ লগে লগে আমি আনৰ দ্বাৰা অধিক “পছন্দ” হৈ পৰো, যিহেতু নেতিবাচক মানুহৰ লগত থাকিবলৈ কোনেও ভাল নাপায়। আমাৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ বাবে আমি শান্তিত থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

বস্তুগত ভাল X আধ্যাত্মিক ভাল

দীৰ্ঘদিন ধৰি মানুহে ডিজাইন কৰিছিল বস্তুগত সম্পদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তেওঁলোকৰ কৃতিত্ব। সেইবোৰৰ অধিকাৰী হৈ বহুতে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকে বিচৰা পূৰ্ণতা অনুভৱ কৰিব। সঁচাকৈয়ে পাৰ্থিৱ আনন্দ কেতিয়াবা ভাল হ’ব পাৰে, কিন্তু ই কেতিয়াও আমাৰ জীৱনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হ’ব নালাগে। যদি আছে, তেন্তে ই ক'লৈকো নাযাবলৈ এটা খালী অভিযান । বিৱৰ্তন আৰু আধ্যাত্মিক সামগ্ৰীৰ সন্ধান কৰা। যেনে ধৈৰ্য্য, জ্ঞান, শান্তি আৰু নিজৰ বিষয়ে বুজা।

পৰামৰ্শ

যদিও ই উচ্চ মানসিক উচ্চতাৰ অৱস্থা, মানসিক শান্তি লাভ কৰাটো একেবাৰে সম্ভৱ . এই প্ৰক্ৰিয়াত আমি এতিয়া যি জীৱন যাপন কৰিছো তাৰ পৰা বহুত বিচ্ছিন্নতা লাগিব। অৱশ্যে আমি আমাৰ সন্ধানৰ শেষ বিন্দুটো সম্ভৱপৰ উত্তম সময়ত বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম হ’ম। আপুনি আক্ষৰিক অৰ্থত নিজকে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰে।

বাটত আপোনাক সহায় কৰিবলৈ কিছুমান টিপছ দিয়া হ'ল:

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

নেতিবাচক চিন্তাক ঠাই দিয়ক, কিন্তু গুৰুত্ব নিদিব

আমি সকলোৱে নেতিবাচক কম্পনৰ মাজেৰে নিৰ্গত কৰোঁচিন্তাৰ। ই এক সাধাৰণ কাম, যিহেতু আমি এই পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ বেয়াখিনি দেখিছো আৰু মানসিকভাৱে ইয়াৰ প্ৰতি তেনেদৰেই প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছো। অৱশ্যে এই চিন্তাবোৰক কেতিয়াও শক্তি নিদিব । ইয়াৰ অস্তিত্ব আছে আৰু সলনি হ’বলৈ মূল্যায়ন কৰিব লাগিব, কিন্তু ইহঁত কেতিয়াও আমাৰ শক্তিৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হ’ব নালাগে।

আপোনাৰ শক্তিক য’ত প্ৰয়োজন তাতেই কেন্দ্ৰীভূত কৰক

ওপৰৰ চিন্তাটো অব্যাহত ৰাখক, কেতিয়াও বেছি চেষ্টা নকৰিব যিটোৱে তোমালোকৰ বাবে ফল নিদিয়ে। চিন্তা হওক, আচৰণ হওক বা আনকি কাৰ্য্যই হওক, আপোনাৰ শক্তিক য'ত ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাতেই কেন্দ্ৰীভূত কৰক । আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ দ্বিতীয় অনুমান কৰাৰ পৰিৱৰ্তে বহুদিনৰ পৰা বিচৰা এটা প্ৰজেক্টত কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। সপোনত দেখা আৰু উপভোগ কৰা কাম এটা কৰি পোৱাৰ আনন্দ বৰ্ণনা কৰিব নোৱাৰা।

আপোনাৰ বিবেকক মাত দিয়ক

বহু সময়ত, আমি আন এটা বস্তুৰ সপক্ষে বিচৰা কাম এটা এৰি দিওঁ। সেই সময়ত প্ৰয়োজন হ’লেও এই আদান-প্ৰদান এটা প্ৰথাত পৰিণত হ’ব নালাগে। আমাৰ বিবেকে আমাৰ বাবে কি গুৰুত্বপূৰ্ণ সেইটো প্ৰতি মুহূৰ্ততে সোঁৱৰাই দিয়ে যেতিয়া আমি সেইটো পাহৰি যাওঁ । গতিকে, এটা ব্যায়াম কৰক আৰু আপোনাৰ বিবেকৰ কথা শুনিবলৈ চেষ্টা কৰক।

বস্তুগত জগতখনৰ পৰা ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে বিচ্ছিন্ন হওক

আচলতে আমাক জীয়াই থাকিবলৈ বস্তুগত সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন। কিন্তু তেওঁলোক আমাৰ জীৱনৰ মূল হ’ব নোৱাৰে । টকা বা বস্তুৰ বাহিৰে আন কিবা এটাত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে চেষ্টা কৰক। যিকোনো বিদ্যমান অতিৰিক্ত বোজাৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰিবলৈ আপোনাৰ চেতনা বিচ্ছিন্ন কৰক।

মাউণ্ট কৰকআপোনাৰ মনত এটা নিৰাপদ অঞ্চল

প্ৰতিদিনে আমি পৃথিৱীৰ প্ৰতিকূলতাই বিচ্ছিন্ন হৈ পৰো। লাহে লাহে আৰু কোনো ধৰণৰ স্থিতিস্থাপকতা নোহোৱাকৈ আমি আমাৰ শৰীৰ আৰু মনক অৱনমিত কৰি লওঁ। গতিকে আপোনাৰ চিন্তাৰ বাবে এটা নিৰাপদ অঞ্চল স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক । ইয়াত ধাৰণাটো হৈছে আপোনাক আগুৰি থকা বাস্তৱৰ পৰা পলায়ন কৰা নহয়, বৰঞ্চ আপোনাৰ চিন্তাক আদৰি লোৱা, সুৰক্ষা দিয়া আৰু গঠনমূলক কিবা এটাত কেন্দ্ৰীভূত কৰা।

মন শান্তি বহু মানুহৰ অনুসন্ধানৰ ফল। আনকি কল্পকাহিনীৰ বস্তু, ই দেখুৱাইছে যে আমি আবদ্ধ হৈ থকা অৱস্থাতকৈ উচ্চতৰ অৱস্থাত উপনীত হ’ব পাৰো। আজি আমি কঢ়িয়াই অনা চেতনাক অতিক্ৰম কৰক, সামূহিকলৈ এটা বাৰ্তা প্ৰক্ষেপ কৰিবলৈ: আপুনিও পাৰে আৰু কৰিব লাগে।

যদিও আমি জীৱন যাপন কৰা জীৱনৰ সৈতে ই এক অসম্ভৱ কচৰৎ যেন লাগে, তথাপিও ইয়াৰ শান্তি লাভ কৰাটো সম্ভৱ মন. ইয়াৰ বাবে আপুনি প্ৰকৃততে কি গুৰুত্বপূৰ্ণ সেয়া চাবলৈ বহুত কথাৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিব লাগিব , কিন্তু ই আপোনাক বাৰ্তাটো বুজিবলৈ সহায় কৰিব। আভ্যন্তৰীণ শান্তিও এক আভ্যন্তৰীণ আনন্দ। এটা ভাৰসাম্য জ'ন, আমাৰ অগ্ৰাধিকাৰসমূহৰ গুৰুত্ব অনুসৰি ক্ৰমবদ্ধ কৰা।

আমাৰ ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰম আৱিষ্কাৰ কৰক

যদি আপুনি মানসিক শান্তি বিচাৰিছে, তেন্তে এতিয়ালৈকে কোনবোৰ সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, আমাক কওক।<২> কালিৰ বিষয়ে আপোনাৰ কেনে লাগিছে আৰু কাইলৈৰ বাবে কি আশা কৰিছে? যদি আপুনি নিজৰ জীৱনত এই বিষয়টোৰ কাষ চাপিবলৈ বা আন মানুহক সহায় কৰিবলৈ আগ্ৰহী, তেন্তে মনোবিশ্লেষণৰ সৈতে শিকিলে কেনেকুৱা হ'ব? আমাৰ ক্লিনিকেল মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত, ১০০%অনলাইনত, আপুনি এইটো আৰু আন বহুতো আকৰ্ষণীয় বিষয়ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। এতিয়াই চাওক আৰু এই সুযোগ নাপাব!