Tabela e përmbajtjes
Jacques Lacan (1901-1981) ishte një psikoanalist i madh, i konsideruar si një nga interpretuesit kryesorë të Sigmund Frojdit. Puna e tij konsiderohet komplekse për t'u kuptuar. Ai themeloi rrymën e tij psikoanalitike: Psikanalizën Lakaniane.
Psikanaliza e Lacan-it: një sintezë
Lacan paraqiti thirrje në psikanalizë, si nga pikëpamja teorike ashtu edhe nga pikëpamja praktike pamje. Sipas Lacan-it, psikanaliza ka vetëm një interpretim të mundshëm, që është interpretimi gjuhësor.
Në psikoanalizë, pavetëdija shihet si burim i dukurive patologjike. Prandaj, siç mbrohet edhe nga psikoanalistë të tjerë, është detyrë të zbulohen ligjet me të cilat qeveriset e pavetëdijshmja. Ligjet që zbulohen nga manifestimet e të pavetëdijshmes, dhe si rrjedhim, këto patologji mund të trajtohen.
Psikanaliza Lakaniane përbën një sistem mendimi që promovoi disa ndryshime në lidhje me doktrinën dhe klinikën e propozuar nga Frojdi. Lacan krijoi koncepte të reja, përveçse krijoi teknikën e tij të analizës. Teknika e tij e diferencuar doli nga një metodologji e ndryshme e analizës së punës së Frojdit. Kryesisht, në krahasim me psikanalistët e tjerë, teoritë e të cilëve ndryshuan nga paraardhësi i tyre.
Jacques Lacan konsiderohet si i vetmi nga interpretuesit e mëdhenj të Frojdit që u përpoq të kthehej fjalë për fjalë tek aitekstet dhe doktrina e tyre. Kjo do të thotë, Lacan nuk e studioi atë vetëm me qëllimin për të kapërcyer ose ruajtur doktrinën e tij.
Shiko gjithashtu: Karakteristikat e një personi neurotikNë këtë mënyrë, teoria e tij përfundoi duke u bërë një lloj revolucioni në të kundërt. Sikur të ishte një zëvendësim ortodoks i doktrinës së mbrojtur nga Frojdi. Një faktor që duhet theksuar është se nuk dihet nëse Lacan-i dhe Frojdi janë takuar personalisht.
Kompleksiteti i punës së Lacan-it
Shumë studiues e konsiderojnë punën e Lacan-it si komplekse dhe e veshtire per tu kuptuar. Megjithatë, për shkak të faktit se puna e tij bazohej në veprën e Frojdit, kjo përfundon në lehtësimin ose udhëzimin se si të studiohet. Prandaj, bëhet e rëndësishme të kuptohet vepra e Frojdit, në mënyrë që njeriu të kuptojë veprën e Lacan-it.
Një nga arsyet që e vështirëson të kuptuarit e veprës së Lacan-it është mënyra e tij e të shkruarit. Ai shkruan në një mënyrë që nuk çon në një pozicion të përcaktuar qartë. Kështu, stili i tij i zakonshëm i të shkruarit përfundon duke e dalluar punën e tij nga vepra e Frojdit.
Brenda kësaj, kontradiktat përfundojnë të jenë të shpeshta në veprën e Lacan-it. Ai pretendoi se puna e tij propozonte një kthim në veprën e Frojdit, si në një lëvizje rimëkëmbjeje. Megjithatë, për shembull, ai ishte qartësisht kundër shkencës natyraliste të propozuar nga Frojdi.
Për Lacan-in, psikanaliza kishte vetëm një interpretim të mundshëm, që ishte interpretimi gjuhësor. brenda kësajkonceptim, ai tha se pavetëdija kishte strukturën e një gjuhe. Kjo shprehje u bë e njohur në veprën e tij.
Jacques Lacan ishte, përveç psikoanalistit, kritik letrar, strukturalist, filozof, gjuhëtar, semiotician dhe gjithashtu analist. Të gjitha këto fusha përfunduan duke konverguar dhe duke u pasqyruar në punën e tij. Si dhe në mënyrën e tij të interpretimit dhe në mënyrën se si ai përshkruante teoritë e tij psikoanalitike. E gjithë kjo kontribuon në kompleksitetin e të kuptuarit të punës së tij.
Karakteristikat e punës psikoanalitike të Lacan-it
Duhen marrë parasysh disa faktorë ose karakteristika të rëndësishme për të kuptuar punën e Jacques Lacan . Së pari, duhet të kemi parasysh se Lacan besonte në të pandërgjegjshmen. Një faktor tjetër është se ai kishte një interes të madh për gjuhën. Përveç kësaj, puna e tij mund të duket e thjeshtë dhe e qartë dhe, në të njëjtën kohë, mund të jetë komplekse dhe e errët.
Frojdi krijoi një strukturë për të kuptuar mendjen bazuar në tre elementë: id, ego dhe Super ego. Lacan themeloi trilogjinë e tij, duke përdorur si elemente imagjinaren, simboliken dhe, ndonjëherë, realen.
Duke deklaruar se bota e fëmijërisë është themeli për formimin e identitetit të të rriturve, Lacan pajtohet me teorinë frojdiane. Për Lacanin, megjithatë, fantazitë dhe agresioni i pranishëm në ndërgjegjen infantile janë të përziera për të formuar individin, nëpërmjetgjuha.
Sipas teorisë së Lacan-it, ne nuk jetojmë në një botë realitetesh. Bota jonë përbëhet nga simbole dhe shenjues. Shenjuesi është diçka që përfaqëson diçka tjetër.
Lacan jo vetëm që pohon se pavetëdija është si një gjuhë. Ai gjithashtu propozon që, para gjuhës, nuk ka pavetëdije për individin. Vetëm kur fëmija fiton një gjuhë bëhet subjekt njerëzor, pra kur bëhet pjesë e botës shoqërore.
Shiko gjithashtu: Ëndërrimi i ngacmimeve morale ose seksualeDëshiroj informacion për t'u regjistruar në kursin e gjuhës Psikanaliza .
Lexo gjithashtu: Një vështrim reflektues në frazën "Ne nuk jemi mjeshtër në shtëpinë tonë"
Dallimet midis veprave të Frojdit dhe Lacanit
Mendimi i Lacan-it e futi fenomenologjinë në teorinë e Frojdit. Kjo bazohet në filozofët gjermanë, duke përfshirë Hegelin, Husserl dhe Heidegger. Kështu, Lacan-i përfundon duke futur psikoanalizën në fushën e filozofisë.
Një tjetër veçori e ekspozuar në veprën e Lacan-it dhe që e dallon atë nga Frojdi dhe ndjekësit e tij kryesorë, është diçka që ai e quajti "Faza e pasqyrës". Në këtë teori, në fillim, foshnja është në një fazë të çrregullt. Duke mos ditur se ku janë kufijtë tuaj fizikë dhe emocionalë. Papritur, ju zbuloni një imazh të vetes si një qenie e plotë, një qenie koherente dhe e mrekullueshme. Në këtë mënyrë ai arrin në idenë e vetvetes si identitet. kur e sheh vetennë pasqyrë, duke e njohur ose imagjinuar veten si një qenie kohezive.
Përsa i përket ëndrrave, një temë shumë e diskutuar në veprën e Frojdit. Frojdi pohoi se ëndrrat, në një farë mënyre, përfaqësojnë përmbushjen e një dëshire. Lacan, nga ana tjetër, konsideronte se dëshira për një ëndërr do të ishte një lloj përfaqësimi i "tjetrit" të një ëndërrimtari dhe jo një mënyrë për të justifikuar ëndërrimtarin. Kështu, për të, dëshira do të ishte dëshira e këtij "tjetrit". Dhe realiteti është vetëm për ata që nuk mund ta durojnë ëndrrën.
Në analizë, Zhak Lakan preferoi që të folurit e pacientit të mos ndërhynte. Domethënë, ai e la këtë fjalim të rrjedhë, në mënyrë që personi në analizë të zbulonte çështjet e tij. Duke qenë se, duke ndërhyrë në ligjërim, analisti mund ta kontaminojë atë me shenjuesit e tij, me interpretimet e tij.
Kështu, ne shohim se, pavarësisht se kishte deklaruar se qëllimi i tij i parë ishte të rifillonte teoritë e Frojdit. Lacan përfundon duke shkuar përtej punës së paraardhësit të tij. Dhe kështu, puna e tij, në shumë momente, përfundon duke u diferencuar dhe përparuar në raport me studimet frojdiane.