Ζακ Λακάν (1901-1981) ήταν μεγάλος ψυχαναλυτής και θεωρείται ένας από τους κύριους ερμηνευτές του Σίγκμουντ Φρόιντ. Το έργο του θεωρείται πολύπλοκο για να κατανοηθεί. Ίδρυσε το δικό του ψυχαναλυτικό ρεύμα: τη Λακανική Ψυχανάλυση.

Η ψυχανάλυση του Λακάν: μια σύνθεση

Ο Λακάν παρουσίασε τις επικλήσεις στην ψυχανάλυση, τόσο από θεωρητική όσο και από πρακτική άποψη. Σύμφωνα με τον Λακάν, η ψυχανάλυση έχει μόνο μία πιθανή ερμηνεία, η οποία είναι η γλωσσική ερμηνεία.

Στην ψυχανάλυση, το ασυνείδητο θεωρείται ως η πηγή των παθολογικών φαινομένων. Ως εκ τούτου, όπως υποστηρίζουν και άλλοι ψυχαναλυτές, είναι καθήκον να ανακαλύψει κανείς τους νόμους από τους οποίους διέπεται το ασυνείδητο. Νόμους που ανακαλύπτονται από τις εκδηλώσεις του ασυνειδήτου, και έτσι, μπορεί κανείς να θεραπεύσει αυτές τις παθολογίες.

Η λακανική ψυχανάλυση αποτελεί ένα σύστημα σκέψης που προώθησε διάφορες αλλαγές σε σχέση με το δόγμα και την κλινική που πρότεινε ο Φρόυντ. Ο Λακάν δημιούργησε νέες έννοιες, εκτός του ότι δημιούργησε τη δική του τεχνική ανάλυσης. Η διαφοροποιημένη τεχνική του προέκυψε από μια διαφορετική μεθοδολογία ανάλυσης του έργου του Φρόυντ. Κυρίως, σε σύγκριση με άλλους ψυχαναλυτές των οποίων οι θεωρίεςαπέκλινε από τον προκάτοχό του.

Ζακ Λακάν θεωρείται ο μόνος από τους μεγάλους ερμηνευτές του Φρόιντ που επιδίωξε να επιστρέψει κυριολεκτικά στα κείμενά του και στο δόγμα του. Δηλαδή, ο Λακάν δεν τον μελέτησε απλώς με την πρόθεση να ξεπεράσει ή να συντηρήσει το δόγμα του.

Με αυτόν τον τρόπο, η θεωρία του έγινε ένα είδος αντίστροφης επανάστασης, σαν να επρόκειτο για μια ορθόδοξη αντικατάσταση του δόγματος που υποστήριζε ο Φρόυντ. Ένας παράγοντας που πρέπει να ληφθεί υπόψη είναι ότι δεν είναι γνωστό αν ο Λακάν και ο Φρόυντ συναντήθηκαν προσωπικά.

Η πολυπλοκότητα του έργου του Λακάν

Πολλοί μελετητές θεωρούν ότι το έργο του Λακάν είναι πολύπλοκο και δύσκολο να κατανοηθεί. Ωστόσο, επειδή το έργο του βασίζεται στο έργο του Φρόιντ, αυτό διευκολύνει ή καθοδηγεί τον τρόπο μελέτης του. Επομένως, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε το έργο του Φρόιντ για να κατανοήσουμε το έργο του Λακάν.

Ένας από τους λόγους που κάνει το έργο του Λακάν δύσκολο να κατανοηθεί είναι ο ίδιος ο τρόπος γραφής του. Γράφει με τρόπο που δεν οδηγεί σε μια σαφώς καθορισμένη θέση. Ο συνήθως χρησιμοποιούμενος τρόπος γραφής του, έτσι, καταλήγει να διαφοροποιεί το έργο του από το έργο του Φρόυντ.

Στο πλαίσιο αυτό, οι αντιφάσεις καταλήγουν να είναι συχνές στο έργο του Λακάν. Ισχυριζόταν ότι το έργο του πρότεινε μια επιστροφή στο έργο του Φρόυντ, όπως σε ένα κίνημα επανάληψης. Παρ' όλα αυτά, για παράδειγμα, ήταν σαφώς αντίθετος στη νατουραλιστική επιστήμη που πρότεινε ο Φρόυντ.

Για τον Λακάν, η ψυχανάλυση είχε μόνο μια πιθανή ερμηνεία, η οποία ήταν η γλωσσική ερμηνεία. Στο πλαίσιο αυτής της αντίληψης, είπε ότι το ασυνείδητο είχε τη δομή μιας γλώσσας. Αυτή η έκφραση έγινε πολύ γνωστή στο έργο του.

Ο Ζακ Λακάν ήταν, εκτός από ψυχαναλυτής, κριτικός λογοτεχνίας, δομιστής, φιλόσοφος, γλωσσολόγος, σημειωτικός και επίσης αναλυτής. Όλοι αυτοί οι τομείς κατέληξαν να συγκλίνουν και να αντανακλώνται στο έργο του, καθώς και στον τρόπο ερμηνείας του και στον τρόπο που περιέγραφε τις ψυχαναλυτικές του θεωρίες. Όλα αυτά αυξάνουν την πολυπλοκότητα της κατανόησης του έργου του.

Χαρακτηριστικά του ψυχαναλυτικού έργου του Λακάν

Ορισμένοι σημαντικοί παράγοντες ή χαρακτηριστικά θα πρέπει να ληφθούν υπόψη προκειμένου να κατανοήσουμε το έργο των Ζακ Λακάν Πρώτα απ' όλα, πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι ο Λακάν πίστευε στο ασυνείδητο. Ένας άλλος παράγοντας είναι ότι είχε τεράστιο ενδιαφέρον για τη γλώσσα. Επιπλέον, το έργο του μπορεί να φαίνεται απλό και σαφές και, ταυτόχρονα, μπορεί να είναι πολύπλοκο και ασαφές.

Ο Φρόιντ δημιούργησε ένα πλαίσιο για την κατανόηση του νου που βασίζεται σε τρία στοιχεία: το είδωλο, το εγώ και το υπερεγώ. Ο Λακάν δημιούργησε την τριλογία του, χρησιμοποιώντας ως στοιχεία το φανταστικό, το συμβολικό και μερικές φορές το πραγματικό.

Δηλώνοντας ότι ο παιδικός κόσμος αποτελεί το θεμέλιο για τη διαμόρφωση της ενήλικης ταυτότητας, ο Λακάν συμφωνεί με τη φροϋδική θεωρία. Για τον Λακάν, ωστόσο, οι φαντασιώσεις και η επιθετικότητα που υπάρχουν στη βρεφική συνείδηση αναμειγνύονται για να διαμορφώσουν το άτομο, μέσω της γλώσσας.

Σύμφωνα με τη θεωρία του Λακάν, δεν ζούμε σε έναν κόσμο πραγματικοτήτων. Ο κόσμος μας αποτελείται από σύμβολα και σημαίνοντα. Το σημαίνον είναι κάτι που αναπαριστά κάτι άλλο.

Ο Λακάν όχι μόνο δηλώνει ότι το ασυνείδητο είναι σαν μια γλώσσα. Προτείνει επίσης ότι πριν από τη γλώσσα, το ασυνείδητο δεν υπάρχει για το άτομο. Μόνο όταν το παιδί αποκτά μια γλώσσα γίνεται ανθρώπινο υποκείμενο, δηλαδή όταν γίνεται μέρος του κοινωνικού κόσμου.

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .

Διαβάστε επίσης: Αναστοχαστική ματιά στη φράση "Δεν είμαστε κύριοι στο ίδιο μας το σπίτι"

Διαφορές μεταξύ των έργων του Φρόιντ και του Λακάν

Η σκέψη του Λακάν εισήγαγε τη φαινομενολογία στη θεωρία του Φρόιντ, βασισμένη σε Γερμανούς φιλοσόφους όπως ο Χέγκελ, ο Χούσερλ και ο Χάιντεγκερ. Ο Λακάν εισήγαγε έτσι την ψυχανάλυση στον τομέα της φιλοσοφίας.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό που εκτίθεται στο έργο του Λακάν, και το οποίο τον διαφοροποιεί από τον Φρόυντ και τους πρωταρχικούς οπαδούς του, είναι κάτι που ο ίδιος ονομάζει "Η φάση του καθρέφτη". Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, σε μια πρώτη στιγμή, το μωρό βρίσκεται σε μια διαταραγμένη φάση, χωρίς να γνωρίζει πού βρίσκονται τα σωματικά και συναισθηματικά του όρια. Ξαφνικά, ανακαλύπτει μια εικόνα του εαυτού του ως ένα ολοκληρωμένο ον, ένα συνεκτικό και υπέροχο ον. Από αυτό τοΌταν βλέπει τον εαυτό του στον καθρέφτη, αναγνωρίζει ή φαντάζεται τον εαυτό του ως ένα συνεκτικό ον.

Όσον αφορά τα όνειρα, ένα θέμα που συζητήθηκε πολύ στο έργο του Φρόυντ. Ο Φρόυντ υποστήριξε ότι τα όνειρα, κατά κάποιο τρόπο, αντιπροσωπεύουν την πραγματοποίηση μιας επιθυμίας. Ο Λακάν, από την άλλη πλευρά, θεώρησε ότι η επιθυμία ενός ονείρου θα ήταν ένα είδος αναπαράστασης του "άλλου" του ονειρευόμενου και όχι ένας τρόπος να δικαιολογήσει τον ονειρευόμενο. Έτσι, γι' αυτόν, η επιθυμία θα ήταν η επιθυμία αυτού του "άλλου". Και η πραγματικότητα είναι μόνο για εκείνους που δενμπορεί να υποστηρίξει το όνειρο.

Στην ανάλυση, ο Ζακ Λακάν προτίμησε να μην υπάρχει καμία παρέμβαση στο λόγο του ασθενούς, δηλαδή να αφήνει το λόγο αυτό να ρέει, ώστε το ίδιο το άτομο στην ανάλυση να μπορεί να ανακαλύψει τα δικά του ερωτήματα, καθώς παρεμβαίνοντας στο λόγο, ο αναλυτής θα μπορούσε να τον μολύνει με τα σημαίνοντα του, με τις ερμηνείες του.

Με αυτόν τον τρόπο, βλέπουμε ότι, παρά το γεγονός ότι είχε δηλώσει ότι η πρώτη του πρόθεση ήταν να υιοθετήσει τις θεωρίες του Φρόυντ, ο Λακάν καταλήγει να υπερβαίνει το έργο του προκατόχου του. Και, έτσι, το έργο του, σε πολλές στιγμές, καταλήγει να διαφοροποιείται και να εξελίσσεται σε σχέση με τις φροϋδικές μελέτες.