جاك لاكان (1901-1981) سىگموند فرۇدنىڭ ئاساسلىق تەرجىمانلىرىنىڭ بىرى دەپ قارالغان ئۇلۇغ پىسخىكا ئانالىزچىسى. ئۇنىڭ خىزمىتىنى چۈشىنىش مۇرەككەپ دەپ قارىلىدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ پىسخىكا ئانالىز ئېقىمىنى قۇردى: لاكانيان پىسخىكا ئانالىزى. of view. لاكاننىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، روھىي ئانالىزنىڭ پەقەت بىرلا مۇمكىنچىلىكى بار ، يەنى تىل ئىزاھاتى.

پىسخىكا ئانالىزىدا ، ھوشسىزلىنىش كېسەللىك ھادىسىلىرىنىڭ مەنبەسى دەپ قارىلىدۇ. شۇڭلاشقا ، باشقا پىسخىكا ئانالىزچىلىرى تەرىپىدىن قوغدىلىدىغانغا ئوخشاش ، ئاڭسىزلار باشقۇرىدىغان قانۇنلارنى بايقاش بىر ۋەزىپە. ھوشسىزلىنىشنىڭ ئىپادىلىنىشى ئارقىلىق بايقالغان قانۇنلار ، شۇڭا ، بۇ كېسەللىكلەرنى داۋالىغىلى بولىدۇ. لاكان ئۆزىنىڭ ئانالىز تېخنىكىسىنى بارلىققا كەلتۈرگەندىن باشقا ، يېڭى ئۇقۇملارنى بارلىققا كەلتۈردى. ئۇنىڭ پەرقلەندۈرۈش تېخنىكىسى فرۇدنىڭ ئەسىرىنى تەھلىل قىلىشنىڭ ئوخشىمىغان مېتودولوگىيەسىدىن بارلىققا كەلگەن. ئاساسلىقى ، نەزەرىيىسى ئالدىنقىلاردىن ئايرىلغان باشقا پىسخىكا ئانالىزچىلىرىغا سېلىشتۇرغاندا.تېكىستلەر ۋە ئۇلارنىڭ تەلىماتى. دېمەك ، لاكان پەقەت ئۇنىڭ تەلىماتىنى يېڭىش ياكى ساقلاپ قېلىش نىيىتى بىلەن تەتقىق قىلىپلا قالماي.

بۇنداق بولغاندا ، ئۇنىڭ نەزەرىيىسى تەتۈر يۆنىلىشتە بىر خىل ئىنقىلابقا ئايلانغان. بۇ خۇددى فرۇد تەشەببۇس قىلغان تەلىماتنىڭ پراۋۇسلاۋىيە ئورنىنى ئالغاندەك. گەۋدىلەندۈرۈشكە تېگىشلىك بىر ئامىل شۇكى ، لاكان بىلەن فرۇدنىڭ ئۆز-ئارا كۆرۈشكەن-ئۇچرىمىغانلىقى نامەلۇم.

لاكان خىزمىتىنىڭ مۇرەككەپلىكى

نۇرغۇن ئالىملار لاكاننىڭ ئەسىرىنى مۇرەككەپ دەپ قارايدۇ چۈشىنىش تەس. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ ئەسىرى فرۇدنىڭ ئەسىرىنى ئاساس قىلغانلىقى ئۈچۈن ، بۇ ئۇنى قانداق ئۆگىنىشكە قۇلايلىق يارىتىش ياكى يېتەكلەش بىلەن ئاخىرلىشىدۇ. شۇڭلاشقا ، فرۇدنىڭ ئەسىرىنى چۈشىنىش موھىم بولۇپ قالىدۇ ، شۇنداق بولغاندا ئادەم لاكاننىڭ ئەسىرىنى چۈشىنىدۇ.

لاكاننىڭ ئەسىرىنى چۈشىنىشنى قىيىنلاشتۇرىدىغان سەۋەبلەرنىڭ بىرى ئۇنىڭ ئۆزىنىڭ يېزىش ئۇسۇلى. ئۇ ئېنىق بېكىتىلگەن ئورۇنغا ئېرىشەلمەيدىغان شەكىلدە يازىدۇ. ئۇنىڭ ئادەتتىكى يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى ، شۇڭا ئۇنىڭ ئەسىرىنى فرېئۇدنىڭ ئەسىرىدىن پەرقلەندۈرىدۇ.

بۇنىڭ ئىچىدە ، لاكاننىڭ ئەسىرىدە زىددىيەتلەر دائىم يۈز بېرىپ تۇرىدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ خىزمىتىنىڭ ئەسلىگە كېلىش ھەرىكىتىدىكىگە ئوخشاش فرۇدنىڭ خىزمىتىگە قايتىشنى ئوتتۇرىغا قويدى. قانداقلا بولمىسۇن ، مەسىلەن ، ئۇ فرېئۇد ئوتتۇرىغا قويغان تەبىئىي پەنگە ئېنىق قارشى تۇرغان. بۇنىڭ ئىچىدەئۇقۇم ، ئۇ ئاڭسىزلارنىڭ تىل قۇرۇلمىسى بارلىقىنى ئېيتتى. بۇ ئىپادە ئۇنىڭ ئەسىرىدە تونۇلدى.

جاك لاكان پىسخىكا ئانالىزچىسى ، ئەدەبىي تەنقىدچى ، قۇرۇلماشۇناس ، پەيلاسوپ ، تىلشۇناس ، يېرىمشۇناس ۋە شۇنداقلا تەھلىلچى بولغاندىن باشقا. بۇ تەرەپلەرنىڭ ھەممىسى بىر يەرگە جەم بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرىدە نامايان بولدى. شۇنداقلا ئۇنىڭ چۈشەندۈرۈش ئۇسۇلى ۋە پىسخىكا ئانالىز نەزەرىيىسىنى تەسۋىرلەش ئۇسۇلىدا. بۇلارنىڭ ھەممىسى ئۇنىڭ ئەسىرىنى چۈشىنىشنىڭ مۇرەككەپ بولۇشىغا تۆھپە قوشىدۇ. 1> جاك لاكان . بىرىنچىدىن ، بىز لاكاننىڭ ھوشىدىن كەتكەنلىكىگە ئىشىنىدىغانلىقىنى ئويلىشىشىمىز كېرەك. يەنە بىر ئامىل ، ئۇنىڭ تىلغا بولغان قىزىقىشى ئىنتايىن چوڭ. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇنىڭ ئەسىرى ئاددىي ۋە ئېنىق كۆرۈنەلەيدۇ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇ مۇرەككەپ ۋە ئېنىقسىز بولىدۇ. دەرىجىدىن تاشقىرى نەپسى. لاكان خىيالىي ، سىمۋوللۇق ، بەزىدە رېئاللىقنى ئېلېمېنت سۈپىتىدە ئىشلىتىپ ، ئۆزىنىڭ ئۈچ ئىلمى نەزەرىيىسىنى قۇردى. لاكانغا نىسبەتەن ، بوۋاقلارنىڭ ۋىجدانىدىكى خىيال ۋە تاجاۋۇزچىلىق ئارىلاشتۇرۇلۇپ ، شەخسنى شەكىللەندۈرىدۇ.تىل.

لاكاننىڭ نەزەرىيىسىگە ئاساسلانغاندا ، بىز رېئاللىق دۇنياسىدا ياشىمايمىز. دۇنيامىز بەلگە ۋە بەلگە بەرگۈچىلەردىن تەركىب تاپقان. بەلگە قىلغۇچى باشقا نەرسىگە ۋەكىللىك قىلىدىغان نەرسە.

لاكان ئاڭسىزلارنىڭ تىلغا ئوخشايدىغانلىقىنىلا ئەمەس. ئۇ يەنە تىلدىن ئىلگىرى ، شەخس ئۈچۈن ئاڭسىزلىقنىڭ يوقلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بالا بىر تىلنى قولغا كەلتۈرگەندىلا ، ئاندىن ئۇ ئىنسان تېمىسىغا ئايلىنىدۇ ، يەنى ئۇ ئىجتىمائىي دۇنيانىڭ بىر قىسمىغا ئايلانغاندىن كېيىن. . 5>

لاكاننىڭ تەپەككۇرى فرۇدنىڭ نەزەرىيىسىگە ھادىسە تونۇشتۇردى. بۇ گېگېل ، خۇسسېرل ۋە ھايدېگگېر قاتارلىق گېرمانىيە پەيلاسوپلىرىنى ئاساس قىلغان. شۇنىڭ بىلەن ، لاكان پەلسەپە ساھەسىگە پىسخىكا ئانالىزىنى تونۇشتۇرۇشنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ. بۇ نەزەرىيەدە ، دەسلەپتە بوۋاق تەرتىپسىز باسقۇچتا تۇرماقتا. جىسمانىي ۋە ھېسسىيات جەھەتتىكى چېكىڭىزنىڭ قەيەردە ئىكەنلىكىنى بىلمەسلىك. تۇيۇقسىز ، ئۆزىڭىزنىڭ مۇكەممەل بىر جانلىق ، ماسلاشقان ۋە ئېسىل مەخلۇق سۈپىتىدە ئوبرازىڭىزنى بايقايسىز. شۇنداق قىلىپ ئۇ ئۆزىنىڭ كىملىكىدەك خىيالغا كېلىدۇ. ئۇ ئۆزىنى كۆرگەندەئەينەكتە ، ئۆزىنى بىر گەۋدە دەپ ئېتىراپ قىلىش ياكى تەسەۋۋۇر قىلىش.

چۈشكە كەلسەك ، فرۇدنىڭ ئەسىرىدە كۆپ مۇلاھىزە قىلىنغان تېما. فرۇد ئارزۇنىڭ مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ئارزۇنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىغا ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. لاكان يەنە بىر تەرەپتىن ، ئارزۇغا بولغان ئىنتىلىش چۈش كۆرگۈچىنى «باشقا» نىڭ بىر خىل نامايەندىسى بولىدۇ ، دەپ قارىدى. شۇڭا ، ئۇنىڭ ئۈچۈن ئارزۇ بۇ «باشقا» نىڭ ئارزۇسى بولىدۇ. رېئاللىق پەقەت چۈشنى كۆتۈرەلمەيدىغانلار ئۈچۈندۇر.

تەھلىلدە ، جاك لاكان بىمارنىڭ سۆزىگە ئارىلاشماسلىقنى ياخشى كۆرىدۇ. يەنى ئۇ بۇ نۇتۇقنى ئاققۇزدى ، شۇنداق بولغاندا تەھلىل قىلىنىۋاتقان كىشى ئۇنىڭ مەسىلىلىرىنى بايقىيالايدۇ. تەھلىلچى ، نۇتۇققا ئارىلىشىش ئارقىلىق ، ئۇنىڭ چۈشەندۈرگۈچىلىرى بىلەن ئۇنىڭ چۈشەندۈرگۈچىلىرى بىلەن ئۇنى بۇلغايدۇ. لاكان ئالدىنقىلارنىڭ خىزمىتىدىن ھالقىپ كەتتى. شۇنداق قىلىپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى نۇرغۇن دەقىقىلەردە فرۇدىئان تەتقىقاتىغا قارىتا پەرقلەندۈرۈش ۋە ئىلگىرىلەشكە ئېرىشىدۇ.