సమూహంలోని వ్యక్తులు అకస్మాత్తుగా అదే విధంగా ప్రవర్తించడం ప్రారంభించినట్లు మీకు ఎప్పుడైనా అనిపించిందా? అంటే, పునరావృతం ద్వారా ప్రవర్తన. ఈ దృగ్విషయంలో ఉన్న వ్యక్తి ఎవరు? ఇవి సామూహిక మనస్తత్వశాస్త్రం కు సంబంధించిన పరిస్థితులు.

ఈ కథనంలో మేము అది ఏమిటో, సిద్ధాంతాలు మరియు థీమ్ యొక్క ఆచరణాత్మక ఉదాహరణల గురించి మాట్లాడుతాము.

ది క్రౌడ్ సైకాలజీ అంటే ఏమిటి

క్రౌడ్ సైకాలజీ ని క్రౌడ్ సైకాలజీ అని కూడా అంటారు. ఇది సాంఘిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఒక విభాగం దీని లక్ష్యం జనసమూహంలోని వ్యక్తుల ప్రవర్తన లక్షణాలను అధ్యయనం చేయడం.

ఇక్కడ, ఒక గుంపులో, ప్రవర్తన యొక్క సార్వత్రికత మరియు బలహీనపడటం వ్యక్తిగత బాధ్యత సమిష్టిని ప్రభావితం చేస్తుంది. ఇది ప్రధానంగా సమూహంలోని వ్యక్తుల సంఖ్య పెరిగేకొద్దీ సంభవిస్తుంది. అందువల్ల, ఈ ఫీల్డ్ ఒక గుంపులోని సభ్యుల వ్యక్తిగత ప్రవర్తనను మాత్రమే కాకుండా, ఒకే వ్యక్తిగా గుంపు యొక్క ప్రవర్తనను కూడా కలిగి ఉంటుంది .

సమూహ మనస్తత్వశాస్త్రానికి శాస్త్రీయ విధానాలలో, సిద్ధాంతకర్తలు మాస్ క్లస్టర్‌ల నుండి వెలువడే ప్రతికూల దృగ్విషయాలపై దృష్టి సారించారు . అయితే, ప్రస్తుత సిద్ధాంతాలలో, ఈ దృగ్విషయం యొక్క మరింత సానుకూల దృక్పథం ఉంది.

సామూహిక మనస్తత్వశాస్త్రం గురించి కొన్ని సిద్ధాంతాలు

ఫ్రూడియన్ సిద్ధాంతం

ఫ్రాయిడియన్ సిద్ధాంతం ప్రకారం ఒక వ్యక్తి ఒక వ్యక్తిగా మారినప్పుడు గుంపు సభ్యుడు,మీ అపస్మారక మనస్సు విముక్తి పొందింది. సూపర్ ఇగో నియంత్రణలు సడలించడం వల్ల ఇది జరుగుతుంది. ఈ విధంగా, వ్యక్తి మాస్ యొక్క ఆకర్షణీయమైన నాయకుడిని అనుసరించడానికి మొగ్గు చూపుతారు . ఈ సందర్భంలో, id ఉత్పత్తి చేసే ప్రేరణలపై అహం యొక్క నియంత్రణ తగ్గిపోతుంది. పర్యవసానంగా, సాధారణంగా వ్యక్తుల వ్యక్తిత్వాలకు పరిమితమైన ప్రవృత్తులు తెరపైకి వస్తాయి.

అంటువ్యాధి సిద్ధాంతం

అంటువ్యాధి సిద్ధాంతాన్ని గుస్తావో లే బాన్ రూపొందించారు. సమూహాలు తమ సభ్యులపై హిప్నోటిక్ ప్రభావాన్ని చూపుతాయని ఈ సిద్ధాంతం పేర్కొంది. ఒకసారి వారు అజ్ఞాతం ద్వారా రక్షించబడిన తర్వాత, వ్యక్తులు వారి వ్యక్తిగత బాధ్యతను వదులుకుంటారు. ఈ విధంగా, వారు గుంపు యొక్క అంటువ్యాధి భావోద్వేగాలకు లోనవుతారు.

కాబట్టి, గుంపు తన స్వంత జీవితాన్ని తీసుకుంటుంది, భావోద్వేగాలను రేకెత్తిస్తుంది మరియు ప్రజలను అహేతుకత వైపు నడిపిస్తుంది.

ఎమర్జింగ్ నార్మ్ థియరీ

సామూహిక చర్యతో ముడిపడి ఉన్న సాంప్రదాయేతర ప్రవర్తన ఒక కారణం కోసం అనేకమందిలో అభివృద్ధి చెందుతుందని ఈ సిద్ధాంతం పేర్కొంది: ఇది సంక్షోభాలను ప్రేరేపించే ప్రతిస్పందనగా కొత్త ప్రవర్తనా నిబంధనల ఆవిర్భావం యొక్క ఫలితం.

ఈ సిద్ధాంతం సంక్షోభాల మధ్యలో ద్రవ్యరాశి ఏర్పడుతుందని సూచిస్తుంది . అందువల్ల, ఈ సంక్షోభాలు దాని సభ్యులను తగిన ప్రవర్తన గురించి మునుపటి భావనలను విడిచిపెట్టమని బలవంతం చేస్తాయి. ఇవన్నీ కొత్త నటనా మార్గాల అన్వేషణకు అనుకూలంగా ఉంటాయి.

సమూహం ఏర్పడినప్పుడు, అది జరగదు. యొక్క ప్రవర్తనను నియంత్రించే ఒక నిర్దిష్ట ప్రమాణం ఉందిమాస్, మరియు నాయకుడు లేడు. అయినప్పటికీ, ప్రేక్షకులు భిన్నంగా వ్యవహరించే వారిపై దృష్టి పెడతారు. ఈ సందర్భంలో, వ్యత్యాసాన్ని సామూహిక ప్రవర్తనకు కొత్త ప్రమాణంగా తీసుకోబడింది.

సామాజిక గుర్తింపు సిద్ధాంతం

హెన్రీ తాజ్‌ఫెల్ మరియు జాన్ టర్నర్ ఈ సిద్ధాంతాన్ని 1970లు మరియు 1980లలో గుంపు చర్యను వివరించడం కంటే రూపొందించారు, సామాజిక గుర్తింపు సిద్ధాంతం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన అంశం స్వీయ-వర్గీకరణ సిద్ధాంతం ద్వారా దాని అభివృద్ధి.

సామాజిక గుర్తింపు సంప్రదాయం ప్రజల సమూహాలు బహుళ గుర్తింపుల ద్వారా ఏర్పడిందని మేము చెప్పాలి. ఇవి ఏకీకృత, ఏకరీతి వ్యవస్థ కంటే సంక్లిష్టమైన వ్యవస్థలను ఏర్పరుస్తాయి.

ఈ సిద్ధాంతం వ్యక్తిగత (వ్యక్తిగత) గుర్తింపు మరియు సామాజిక గుర్తింపు మధ్య వ్యత్యాసాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది. రెండోది ఎలా గౌరవిస్తుంది వ్యక్తి తనను తాను సమూహంలో సభ్యునిగా అర్థం చేసుకుంటాడు. అటువంటి నిబంధనలు అస్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, అన్ని గుర్తింపులు సామాజికమైనవని గమనించడం ముఖ్యం . ఇది సామాజిక సంబంధాల పరంగా ఒక వ్యక్తిని నిర్వచించే అర్థంలో.

సామాజిక గుర్తింపు సిద్ధాంతం సామాజిక వర్గాలు సైద్ధాంతిక సంప్రదాయాలతో బలంగా ముడిపడి ఉన్నాయని కూడా పేర్కొంది. ఉదాహరణకు, కాథలిక్కులు మరియు ఇస్లాం మతం. కొన్ని సందర్భాల్లో, జీవసంబంధమైన మనుగడ కంటే సామాజిక గుర్తింపులు చాలా ముఖ్యమైనవి.

ఒక వ్యక్తి ఒక భావజాలం కోసం తనను తాను త్యాగం చేసే విషయాలలో మనం దీనిని చూడవచ్చు. ద్వారాఉదాహరణకు, అతను విశ్వసించే సమస్యలకు తన సమయాన్ని అధికంగా కేటాయించే వ్యక్తి తనను తాను గుర్తించుకుంటాడు. బహుశా, ఈ సిద్ధాంతం యొక్క అతి ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, సామాజిక గుర్తింపు అనేది సభ్యులను కలుపుతుంది . అన్నింటికంటే, ఇది గుంపులోని సభ్యులను ఒకచోట చేర్చుతుంది.

నాకు మనోవిశ్లేషణ కోర్సులో నమోదు చేయడానికి సమాచారం కావాలి .

ఇంకా చదవండి: సమయం ఇప్పుడు ? నిర్ణయం తీసుకోవడానికి 15 ప్రశ్నలు

2 సామూహిక ప్రవర్తనకు ఉదాహరణలు

ఇప్పుడు సామూహిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఆచరణాత్మక ఉదాహరణల గురించి మాట్లాడుదాం. సాధారణంగా, మేము రెండు ప్రధాన సమూహాలలో సేకరించిన వివిధ రకాల సామూహిక దృగ్విషయాలు ఉన్నాయి: భౌతిక సామీప్యత ఉన్న సమూహం, అంటే వ్యక్తుల మధ్య ప్రత్యక్ష సంబంధం ఉన్న చోట మరియు భౌతిక సామీప్యం లేని మాస్ సమూహం.

భౌతిక సామీప్యతతో ఉన్న ద్రవ్యరాశి సమూహంలో నుండి, మేము దానిని సమగ్ర ద్రవ్యరాశి మరియు విడదీయబడిన ద్రవ్యరాశిగా ఉపవిభజన చేయవచ్చు :

సమగ్ర ద్రవ్యరాశి

లో ఈ సందర్భంలో వ్యక్తులు ఒక ఉమ్మడి ఆసక్తితో సమూహం చేయబడతారు. ఉదాహరణకు, గుంపులు మరియు పబ్లిక్‌లలో జరిగినట్లుగా. మాబ్‌లు చురుకైన పాత్ర యొక్క సమగ్ర మాస్.

అంతేకాకుండా, అవి సాధారణంగా హింసాత్మకమైనవి మరియు కొన్ని మార్గాల్లో వర్గీకరించబడతాయి: దూకుడు (ఉదాహరణకు, నిరసన); తప్పించుకునే (ఉదాహరణకు, అగ్ని ప్రమాదంలో); సముపార్జన (బ్యాలెన్స్ లేదా లిక్విడేషన్ల విషయంలో); వ్యక్తీకరణ (వంటి,ఉదాహరణకు, మతపరమైన సమావేశాలు).

ప్రేక్షకులు క్రమబద్ధంగా ఉంటారు, ఎవరైనా లేదా ఒక ఈవెంట్‌పై శ్రద్ధ చూపే నిష్క్రియ జనాలు . వ్యక్తులు కేవలం యాదృచ్చికంగా ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో ఒకచోట చేర్చబడ్డారు (ఉదాహరణకు, వీధుల్లో నడిచే వ్యక్తులు వంటివి).

భౌతిక సామీప్యం లేని సామూహిక సమూహం

ఈ గుంపు కూడా అంటారు స్థలం మరియు సమయంలో విస్తరించిన ద్రవ్యరాశి సమూహంగా. ఇది ప్రజలు ఒకరినొకరు చూడని అన్ని పరిస్థితులను కలిగి ఉంటుంది కాబట్టి, ఒకరినొకరు వినవద్దు లేదా మాట్లాడవద్దు. అంటే, వారు ఒకరికొకరు తెలియదు మరియు ఎంత మంది ఉన్నారో ఖచ్చితంగా తెలియదు. ఉదాహరణకు, అదే టెలివిజన్ ప్రోగ్రామ్‌ను చూస్తున్నప్పుడు లేదా అదే సమయంలో అదే రేడియో ప్రోగ్రామ్‌ను వింటున్నప్పుడు. అంటే, ఇది అకస్మాత్తుగా జరుగుతుంది.

అతి ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే వ్యక్తులు ఆలోచనలు మరియు విలువల ఉజ్జాయింపు కోసం అక్కడ లేవు.

ఈ రెండూ కాకుండా, సామూహిక మనస్తత్వశాస్త్రం అని పిలువబడే ఈ దృగ్విషయం యొక్క ప్రత్యేక సమూహం ఇప్పటికీ ఉంది. ఇందులో సామూహిక ఉన్మాదులు (ఉదాహరణకు, ఫ్యాషన్ వంటివి), జనాదరణ పొందిన అల్లర్లు (జాత్యహంకారానికి సంబంధించినవి) మరియు సామాజిక ఉద్యమాలు (స్త్రీవాదం వంటివి ఉద్యమం).

మరో స్పష్టమైన ఉదాహరణ సామూహిక మనస్తత్వశాస్త్రం రూపుదిద్దుకుంటోంది ఇంటర్నెట్‌లో. ఉదాహరణకు, నకిలీ వార్తలు విస్తృతంగా వ్యాప్తి చెందుతాయి మరియు సామూహిక ప్రతిచర్యలను ప్రోత్సహిస్తాయి . ఇక్కడ, ముందు చెప్పినట్లుగా, ప్రజలు ఒక నాయకుడిని ఊహించుకుని, అతనిని అనుసరిస్తారు.గుడ్డిగా.

ముగింపు

క్రౌడ్ సైకాలజీ చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, అలాగే మానవ ప్రవర్తనపై చాలా అధ్యయనాలు ఉన్నాయి. మనల్ని మనం వ్యక్తిగతంగా అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని గుర్తుంచుకోండి.

మీరు సమూహం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మానవ ప్రవర్తన గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనుకుంటే మేము సహాయం చేయవచ్చు. మా వద్ద 100% ఆన్‌లైన్ క్లినికల్ సైకోఅనాలిసిస్ కోర్సు ఉంది, ఇది మానసిక విశ్లేషణను లోతుగా కవర్ చేస్తుంది మరియు ఇది మీకు ముఖ్యమైనదని మేము ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాము. మా కంటెంట్‌ని సంప్రదించండి మరియు నమోదు చేసుకోండి!

నాకు మనోవిశ్లేషణ కోర్సులో నమోదు చేయడానికి సమాచారం కావాలి .