Was ist Massenpsychologie? 2 praktische Beispiele

George Alvarez 02-06-2023
George Alvarez

Haben Sie schon einmal das Gefühl gehabt, dass die Menschen in einer Gruppe plötzlich anfangen, sich auf die gleiche Weise zu verhalten? Das heißt, ein Verhalten durch Wiederholung. Wer ist das Individuum in diesem Phänomen? Das sind die Situationen, in denen die Massenpsychologie Sorgen.

In diesem Artikel werden wir darüber sprechen, was es ist, die Theorien und praktischen Beispiele zu diesem Thema.

Was ist Massenpsychologie?

A Massenpsychologie ist auch als Crowd-Psychologie bekannt. Sie ist ein Teilgebiet der Sozialpsychologie deren Ziel es ist, die Verhaltensmerkmale von Individuen in Menschenmengen zu untersuchen.

Hier, in einer Menschenmenge, Das Gefühl der Universalität des Verhaltens und die Schwächung der individuellen Verantwortung beeinflussen das Kollektiv. Dieses Phänomen tritt vor allem dann auf, wenn die Zahl der Personen in der Gruppe zunimmt. Daher umfasst dieser Bereich nicht nur die Untersuchung des Verhaltens einzelner Mitglieder einer Menschenmenge, sondern auch das Verhalten der Menschenmenge als eine Einheit .

In den klassischen Ansätzen der Psychologie der Menschenmenge haben die Theoretiker konzentrierte sich auf die negativen Phänomene, die sich aus Massenversammlungen ergeben Die aktuellen Theorien sehen dieses Phänomen jedoch positiver.

Einige Theorien zur Massenpsychologie

Freudsche Theorie

Die Freudsche Theorie besagt, dass das Unbewusste eines Menschen frei wird, wenn er sich einer Gruppe anschließt, weil die Zwänge des Über-Ichs gelockert werden. Auf diese Weise neigt der Einzelne dazu, dem charismatischen Anführer der Masse zu folgen. In diesem Zusammenhang nimmt die Kontrolle des Ichs über die vom Es erzeugten Impulse ab, was dazu führt, dass Instinkte, die normalerweise in der Persönlichkeit des Menschen verborgen sind, an die Oberfläche kommen.

Ansteckungstheorie

Die Ansteckungstheorie wurde von Gustavo Le Bon formuliert. Diese Theorie besagt, dass Menschenmengen einen hypnotischen Einfluss auf ihre Mitglieder ausüben. Da sie durch Anonymität geschützt sind, geben die Menschen ihre Eigenverantwortung auf. Auf diese Weise geben sie sich den ansteckenden Emotionen der Massen hin.

So verselbstständigt sich die Menge, weckt Emotionen und treibt die Menschen zur Irrationalität.

Theorie der aufkommenden Regeln

Diese Theorie geht davon aus, dass nicht-traditionelles Verhalten, das mit kollektivem Handeln verbunden ist, nicht ohne Grund in Menschenmengen auftritt: ist das Ergebnis der Herausbildung neuer Verhaltensnormen als Reaktion auf auslösende Krisen.

Diese Theorie besagt, dass die Massen werden inmitten von Krisen gebildet Diese Krisen zwingen die Mitglieder dazu, ihre bisherigen Vorstellungen von angemessenem Verhalten aufzugeben. Dies alles zugunsten der Suche nach neuen Handlungsmöglichkeiten.

Wenn sich eine Menschenmenge bildet, gibt es keine bestimmte Norm, die das Verhalten der Masse regelt, und es gibt keinen Anführer. Die Menge konzentriert sich jedoch auf diejenigen, die sich auffällig verhalten. In diesem Zusammenhang wird die Auffälligkeit als neue Norm für das Massenverhalten angesehen.

Theorie der sozialen Identität

Henri Tajfel und John Turner formulierten diese Theorie in den 1970er und 1980er Jahren, um das Handeln von Menschenmengen zu erklären, Der wichtigste Aspekt der Theorie der sozialen Identität ist die Entwicklung durch die Theorie der Selbstkategorisierung.

Die Tradition der sozialen Identität geht davon aus, dass die Masse aus mehreren Identitäten besteht, die ihrerseits komplexe Systeme und kein einheitliches System bilden.

Diese Theorie hebt die Unterscheidung zwischen persönlicher (individueller) Identität und sozialer Identität hervor. Bei letzterem geht es darum, wie eine Person sich selbst als Mitglied einer Gruppe versteht. Auch wenn solche Begriffe mehrdeutig sein können, ist es wichtig zu wissen, dass alle Identitäten sozial sind Dies ist im Sinne einer Definition der Person in Bezug auf soziale Beziehungen.

Die Theorie der sozialen Identität besagt auch, dass soziale Kategorien stark mit ideologischen Traditionen verbunden sind, z. B. Katholizismus und Islam. In einigen Fällen kann die soziale Identität sogar wichtiger sein als das biologische Überleben.

Wir können dies an Themen erkennen, bei denen sich eine Person für eine Ideologie opfert. Zum Beispiel jemand, der seine Zeit übermäßig mit Themen verbringt, an die er glaubt und mit denen er sich identifiziert. Der vielleicht wichtigste Punkt dieser Theorie ist, dass die soziale Identität ist das, was die Mitglieder verbindet . schließlich bringt es die Mitglieder einer Gruppe zusammen.

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2 Beispiele für Massenverhalten

Lassen Sie uns nun über die praktischen Beispiele für Massenpsychologie Im Allgemeinen gibt es verschiedene Arten von Massenphänomenen, die wir in folgenden Bereichen finden können zwei Hauptgruppen: die Gruppe mit physischer Nähe, d. h. mit direktem Kontakt zwischen Menschen, und die Massengruppe ohne physische Nähe.

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Innerhalb der Gruppe der Massen mit räumlicher Nähe können wir sie unterteilen in aggregierte Massen und disaggregierte Massen :

Aggregate-Massen

In diesem Fall werden Menschen durch ein gemeinsames Interesse gruppiert. Dies ist z. B. bei Mobs und Publics der Fall, wobei die Mobs aggregierte Massen mit einem aktiven Charakter sind.

Darüber hinaus, sie sind im Allgemeinen gewalttätig und können auf bestimmte Weise klassifiziert werden: aggressiv (z. B. bei einem Protest); ausweichend (z. B. bei einem Brand); akquisitorisch (z. B. bei Verkäufen oder Liquidationen); expressiv (z. B. bei religiösen Versammlungen).

Die Öffentlichkeit ist eine geordnete und passive Masse, die einer Person oder einem Ereignis Aufmerksamkeit schenkt. Die Menschen sind an einem bestimmten Ort zufällig versammelt (z. B. Menschen, die auf der Straße gehen).

Gruppe von Massen, die sich nicht in räumlicher Nähe befinden

Diese Gruppe wird auch als die Gruppe der in Raum und Zeit verstreuten Massen bezeichnet. Sie umfasst alle Situationen, in denen die Menschen einander nicht sehen, hören oder miteinander sprechen, d. h. sie kennen sich nicht und wissen nicht genau, wie viele sie sind. Zum Beispiel, wenn Sie zur gleichen Zeit das gleiche Fernsehprogramm sehen oder das gleiche Radioprogramm hören. Mit anderen Worten: Es passiert plötzlich.

Der wichtigste Aspekt ist, dass Die Menschen sind nicht da, um sich Ideen und Werten zu nähern.

Neben diesen beiden gibt es auch eine besondere Gruppe dieses Phänomens, die Massenpsychologie Dazu gehören kollektive Manien (z. B. Mode), die Volkserhebungen (wie im Fall von Rassismus) und die soziale Bewegungen (z. B. die feministische Bewegung).

Ein weiteres deutliches Beispiel, bei dem wir die Massenpsychologie in Internet-Fällen. Zum Beispiel ist die Fake News die weit verbreitet sind und Massenreaktionen hervorrufen Wie bereits erwähnt, gehen die Menschen hier von einem Anführer aus und folgen ihm blindlings.

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Schlussfolgerung

A Massenpsychologie ist äußerst interessant, wie die meisten Studien über menschliches Verhalten. Denken Sie daran, dass das Studium der Menge wichtig ist, um uns selbst zu verstehen.

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George Alvarez

George Alvarez ist ein renommierter Psychoanalytiker, der seit über 20 Jahren praktiziert und auf diesem Gebiet hohes Ansehen genießt. Er ist ein gefragter Redner und hat zahlreiche Workshops und Schulungsprogramme zum Thema Psychoanalyse für Fachleute in der Branche der psychischen Gesundheit geleitet. George ist außerdem ein versierter Schriftsteller und hat mehrere Bücher über Psychoanalyse verfasst, die von der Kritik hoch gelobt wurden. George Alvarez widmet sich dem Teilen seines Wissens und seiner Expertise mit anderen und hat einen beliebten Blog zum Online-Schulungskurs in Psychoanalyse erstellt, der von Fachleuten für psychische Gesundheit und Studenten auf der ganzen Welt weithin verfolgt wird. Sein Blog bietet einen umfassenden Schulungskurs, der alle Aspekte der Psychoanalyse abdeckt, von der Theorie bis zur praktischen Anwendung. George hilft leidenschaftlich gerne anderen und setzt sich dafür ein, das Leben seiner Kunden und Schüler positiv zu verändern.