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क्या आपने कभी महसूस किया है कि अचानक एक समूह में लोग उसी तरह व्यवहार करना शुरू कर देते हैं? यानी दोहराव से एक व्यवहार। इस घटना के भीतर व्यक्ति कौन है? ये ऐसी स्थितियाँ हैं जिनसे जन मनोविज्ञान का संबंध है।
इस लेख में हम बात करेंगे कि यह क्या है, विषय के सिद्धांत और व्यावहारिक उदाहरण।
क्राउड साइकोलॉजी क्या है
द क्राउड साइकोलॉजी को क्राउड साइकोलॉजी भी कहा जाता है। यह सामाजिक मनोविज्ञान की एक शाखा है जिसका उद्देश्य भीड़ के भीतर व्यक्तियों के व्यवहार विशेषताओं का अध्ययन करना है।
यहाँ, भीड़ में, व्यवहार की सार्वभौमिकता और कमजोर पड़ने की भावना व्यक्तिगत जिम्मेदारी सामूहिक रूप से प्रभावित करती है। यह मुख्य रूप से तब होता है जब समूह में लोगों की संख्या बढ़ती है। इसलिए, इस क्षेत्र में न केवल भीड़ में सदस्यों के व्यक्तिगत व्यवहार का अध्ययन शामिल है, बल्कि एक इकाई के रूप में भीड़ का व्यवहार भी शामिल है।
भीड़ मनोविज्ञान के शास्त्रीय दृष्टिकोण में, सिद्धांतकारों बड़े पैमाने पर समूहों से उभरने वाली नकारात्मक घटनाओं पर ध्यान केंद्रित । हालांकि, वर्तमान सिद्धांतों में, इस घटना के बारे में अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण है।
सामूहिक मनोविज्ञान के बारे में कुछ सिद्धांत
फ्रायडियन सिद्धांत
फ्रायडियन सिद्धांत बताता है कि जब कोई व्यक्ति एक भीड़ का सदस्य,आपका अचेतन मन मुक्त हो गया है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि प्रतिअहंकार के अवरोध शिथिल हो जाते हैं। इस तरह, व्यक्ति जनता के करिश्माई नेता का अनुसरण करता है । इस संदर्भ में इद द्वारा उत्पन्न आवेगों पर अहंकार का नियंत्रण कम हो जाता है। नतीजतन, आम तौर पर लोगों के व्यक्तित्व तक सीमित वृत्ति सामने आती है।
छूत का सिद्धांत
छूत का सिद्धांत गुस्तावो ले बॉन द्वारा तैयार किया गया था। यह सिद्धांत बताता है कि भीड़ अपने सदस्यों पर एक सम्मोहक प्रभाव डालती है। एक बार जब वे गुमनामी से सुरक्षित हो जाते हैं, तो लोग अपनी व्यक्तिगत जिम्मेदारी छोड़ देते हैं। इस तरह, वे भीड़ की संक्रामक भावनाओं को देते हैं।
इस प्रकार, भीड़ भावनाओं को भड़काती है और लोगों को तर्कहीनता की ओर ले जाती है।
यह सिद्धांत कहता है कि सामूहिक कार्रवाई से जुड़ा गैर-पारंपरिक व्यवहार एक कारण से बहुत से लोगों में विकसित होता है: यह नए व्यवहारिक मानदंडों के उभरने का परिणाम है, जो संकटों की प्रतिक्रिया में है।
यह सिद्धांत बताता है कि जनसंख्या संकट के बीच में बनती है । इसलिए, ये संकट इसके सदस्यों को उचित व्यवहार के बारे में पिछली धारणाओं को त्यागने के लिए मजबूर करते हैं। यह सब अभिनय के नए तरीकों की खोज के पक्ष में है।
जब एक भीड़ बनती है, तो यह नहीं होती है के व्यवहार को नियंत्रित करने वाला कोई विशेष मानदंड नहीं हैभीड़, और कोई नेता नहीं है। हालांकि, भीड़ उन लोगों पर ध्यान केंद्रित करती है जो अलग तरह से कार्य करते हैं। इस संदर्भ में, अंतर को सामूहिक व्यवहार के लिए नए मानदंड के रूप में लिया जाता है।
सामाजिक पहचान सिद्धांत
हेनरी ताजफेल और जॉन टर्नर ने 1970 और 1980 के दशक में इस सिद्धांत को तैयार किया। सामाजिक पहचान सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण पहलू स्व-वर्गीकरण के सिद्धांत के माध्यम से इसका विकास है।
हमें यह कहने की आवश्यकता है कि सामाजिक पहचान परंपरा यह मानती है कि लोग कई पहचानों से बनते हैं। बदले में ये एकात्मक, समान प्रणाली के बजाय जटिल प्रणाली का गठन करते हैं।
यह सभी देखें: एलिस इन वंडरलैंड: व्याख्या सारांशयह सिद्धांत व्यक्तिगत (व्यक्तिगत) पहचान और सामाजिक पहचान के बीच के अंतर को उजागर करता है। उत्तरार्द्ध कहता है कि कैसे व्यक्ति स्वयं को एक समूह के सदस्य के रूप में समझता है। हालांकि ऐसे शब्द अस्पष्ट हो सकते हैं, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सभी पहचान सामाजिक हैं । यह सामाजिक संबंधों के संदर्भ में व्यक्ति को परिभाषित करने के अर्थ में है।
सामाजिक पहचान के सिद्धांत में यह भी उल्लेख है कि सामाजिक श्रेणियां वैचारिक परंपराओं से दृढ़ता से जुड़ी हुई हैं। उदाहरण के लिए, कैथोलिक धर्म और इस्लाम। कुछ मामलों में, सामाजिक पहचान जैविक अस्तित्व से भी अधिक महत्वपूर्ण हो सकती है।
हम इसे उन मामलों में देख सकते हैं जहां एक व्यक्ति एक विचारधारा के लिए खुद को बलिदान करता है। द्वाराउदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति जो अपने समय को उन मुद्दों पर अत्यधिक समर्पित करता है जिन पर वह विश्वास करता है, स्वयं की पहचान करता है। शायद, इस सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि सामाजिक पहचान वह है जो सदस्यों को जोड़ती है । आखिरकार, यह एक भीड़ के सदस्यों को एक साथ लाता है।
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सामूहिक व्यवहार के 2 उदाहरण
अब बात करते हैं जन मनोविज्ञान के व्यावहारिक उदाहरणों की। सामान्य तौर पर, विभिन्न प्रकार की सामूहिक घटनाएँ होती हैं जिन्हें हम दो मुख्य समूहों में एकत्रित पा सकते हैं: भौतिक निकटता वाला समूह, यानी, जहाँ लोगों के बीच सीधा संपर्क होता है, और भौतिक निकटता के बिना जनता का समूह।
भौतिक निकटता वाले लोगों के समूह के भीतर से, हम इसे एकत्रित द्रव्यमान और अलग-अलग समूह में उप-विभाजित कर सकते हैं:
एकत्रित द्रव्यमान
में इस मामले में लोगों को एक सामान्य हित द्वारा समूहीकृत किया जाता है। जैसा कि होता है, उदाहरण के लिए, भीड़ और जनता में। भीड़ एक सक्रिय चरित्र की सामूहिक भीड़ होती है।
इसके अलावा, वे आम तौर पर हिंसक होते हैं और उन्हें कुछ तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है: आक्रामक (उदाहरण के लिए, एक विरोध); टालमटोल (उदाहरण के लिए, आग लगने की स्थिति में); अधिग्रहण (शेष राशि या परिसमापन के मामले में); अभिव्यंजक (जैसे,उदाहरण के लिए, धार्मिक सभाएँ)।
श्रोता व्यवस्थित, निष्क्रिय जनता हैं जो किसी व्यक्ति या घटना पर ध्यान देते हैं । लोगों को एक निश्चित स्थान पर केवल संयोग से एक साथ समूहित किया जाता है (जैसे, उदाहरण के लिए, सड़कों पर चलने वाले लोग)।
भौतिक निकटता के बिना सामूहिक समूह
इस समूह को भी जाना जाता है अंतरिक्ष और समय में विसरित द्रव्यमान के एक समूह के रूप में। चूँकि इसमें वे सभी परिस्थितियाँ शामिल हैं जिनमें लोग एक-दूसरे को नहीं देखते हैं, एक-दूसरे को सुनते या बोलते नहीं हैं। अर्थात्, वे एक दूसरे को नहीं जानते हैं और ठीक से नहीं जानते कि कितने हैं। उदाहरण के लिए, एक ही टेलीविजन कार्यक्रम देखते समय या एक ही समय में एक ही रेडियो कार्यक्रम सुनते समय। यानी यह अचानक होता है।
यह सभी देखें: एक सुई के साथ सपना देखना: 11 संभावित इंद्रियांसबसे महत्वपूर्ण पहलू यह है कि लोग विचारों और मूल्यों के सन्निकटन के लिए नहीं हैं।
इन दोनों के अलावा, इस घटना का एक विशेष समूह अभी भी है जिसे जन मनोविज्ञान कहा जाता है। इसमें सामूहिक उन्माद (जैसे, उदाहरण के लिए, फैशन), लोकप्रिय दंगे (नस्लवाद के मामले में) और सामाजिक आंदोलन (जैसे नारीवादी) शामिल हैं आंदोलन)।
एक और स्पष्ट उदाहरण जहां हम देखते हैं जन मनोविज्ञान इंटरनेट के मामलों में आकार ले रहा है। उदाहरण के लिए, नकली समाचार जो व्यापक रूप से प्रसारित होते हैं और बड़े पैमाने पर प्रतिक्रियाओं को बढ़ावा देते हैं । यहाँ, जैसा कि पहले कहा गया है, लोग एक नेता मानते हैं और उसका अनुसरण करते हैं।आँख बंद करके।
निष्कर्ष
भीड़ का मनोविज्ञान बेहद दिलचस्प है, जैसा कि मानव व्यवहार पर अधिकांश अध्ययन हैं। याद रखें कि खुद को व्यक्तिगत रूप से समझने के लिए भीड़ का अध्ययन करना महत्वपूर्ण है।
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