Saikolojia ya Misa ni nini? 2 mifano ya vitendo

George Alvarez 02-06-2023
George Alvarez

Je, umewahi kuhisi kwamba ghafla watu katika kikundi wanaanza kutenda kwa njia ile ile? Hiyo ni, tabia kwa kurudia. Ni nani mtu binafsi ndani ya jambo hili? Hizi ndizo hali ambazo saikolojia ya wingi inahusika nayo.

Katika makala hii tutazungumzia ni nini, nadharia na mifano ya vitendo ya mada.

The Saikolojia ya Umati ni Nini

The Saikolojia ya Umati pia inajulikana kama Saikolojia ya Umati. Ni tawi la saikolojia ya kijamii ambalo lengo lake ni kuchunguza tabia za watu binafsi ndani ya makundi.

Hapa, katika umati, hisia ya umoja wa tabia na kudhoofika. uwajibikaji wa mtu binafsi huathiri mkusanyiko. Hii hutokea hasa kadiri idadi ya watu katika kikundi inavyoongezeka. Kwa hivyo, uwanja huu haujumuishi tu uchunguzi wa tabia ya mtu binafsi ya wanachama katika umati, lakini pia tabia ya umati kama chombo kimoja .

Katika mbinu za kitamaduni za saikolojia ya umati, wananadharia walilenga juu ya matukio hasi yanayojitokeza kutoka kwa makundi makubwa . Hata hivyo, katika nadharia za sasa, kuna mtazamo chanya zaidi wa jambo hili.

Baadhi ya Nadharia kuhusu saikolojia ya wingi

Nadharia ya Freudian

Nadharia ya Freudian inasema kwamba mtu anapokuwa mwanachama wa umati,akili yako isiyo na fahamu iko huru. Hii hutokea kwa sababu vizuizi vya superego vimelegezwa. Kwa njia hii, mtu binafsi huelekea kumfuata kiongozi mwenye mvuto wa misa . Katika muktadha huu, udhibiti wa nafsi juu ya misukumo inayotolewa na kitambulisho hupungua. Kwa hivyo, silika kwa kawaida huwekwa kwa haiba ya watu hujitokeza.

Nadharia ya Uambukizaji

Nadharia ya Uambukizaji iliundwa na Gustavo Le Bon. Nadharia hii inasema kwamba umati wa watu huwa na ushawishi wa hypnotic kwa wanachama wao. Mara tu wanapolindwa na kutokujulikana, watu huacha wajibu wao binafsi. Kwa njia hii, wanakubali hisia zinazoambukiza za umati.

Kwa hivyo, umati unachukua maisha yake, ukichochea mihemko na kuwasukuma watu kuelekea utovu wa akili.

Nadharia Ya Kawaida Inayoibuka

Nadharia hii inasema kwamba tabia isiyo ya kimapokeo inayohusishwa na kitendo cha pamoja hukua katika wingi kwa sababu: Ni matokeo ya kuibuka kwa kanuni mpya za kitabia katika kukabiliana na migogoro inayosababisha.

Nadharia hii inadokeza kuwa raia huunda katikati ya migogoro . Kwa hiyo, migogoro hii inawalazimu wanachama wake kuachana na dhana za awali kuhusu tabia ifaayo. Yote haya kwa ajili ya kutafuta njia mpya za kutenda.

Angalia pia: Sheria za Gestalt: sheria 8 za saikolojia ya fomu

Wakati umati wa watu unapojitokeza, haufanyiki. hakuna kanuni fulani inayoongoza tabia yawingi, na hakuna kiongozi. Hata hivyo, umati unazingatia wale wanaotenda tofauti. Katika muktadha huu, tofauti inachukuliwa kama kanuni mpya ya tabia ya wingi.

Angalia pia: Maneno 15 ya ushindi wa upendo

Nadharia ya Utambulisho wa Kijamii

Henri Tajfel na John Turner waliunda nadharia hii katika miaka ya 1970 na 1980. kuliko kueleza hatua ya umati, kipengele muhimu zaidi cha nadharia ya utambulisho wa kijamii ni maendeleo yake kupitia nadharia ya kujiweka katika kategoria.

Tunahitaji kusema kwamba mapokeo ya utambulisho wa kijamii yanachukulia kuwa umati wa watu huundwa na utambulisho mwingi. Hizi, kwa upande wake, zinaunda mifumo changamano, badala ya mfumo mmoja, unaofanana.

Nadharia hii inaangazia tofauti kati ya utambulisho wa kibinafsi (mtu) na utambulisho wa kijamii. Mwisho unasema heshima ya jinsi gani mtu anajielewa kama mshiriki wa kikundi. Ingawa maneno kama haya yanaweza kuwa na utata, ni muhimu kutambua kwamba vitambulisho vyote ni vya kijamii . Hii kwa maana ya kubainisha mtu katika mahusiano ya kijamii.

Nadharia ya utambulisho wa kijamii pia inataja kuwa kategoria za kijamii zinahusishwa sana na mila za kiitikadi. Kwa mfano, Ukatoliki na Uislamu. Katika baadhi ya matukio, utambulisho wa kijamii unaweza kuwa muhimu zaidi kuliko uhai wa kibayolojia.kwa mfano, mtu ambaye anatumia muda wake kupita kiasi kwa masuala anayoamini, anajitambulisha. Pengine, jambo muhimu zaidi la nadharia hii ni kwamba utambulisho wa kijamii ndio unaounganisha wanachama . Baada ya yote, hii huwaleta pamoja washiriki wa umati.

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Soma Pia: Wakati sasa je? Maswali 15 ya kufanya maamuzi

2 Mifano ya tabia ya wingi

Sasa hebu tuzungumze kuhusu mifano ya vitendo ya saikolojia ya wingi . Kwa ujumla, kuna aina tofauti za matukio ya wingi ambayo tunaweza kupata yaliyokusanywa katika vikundi viwili vikuu: kikundi kilicho na ukaribu wa kimwili, yaani, ambapo kuna mawasiliano ya moja kwa moja kati ya watu, na kundi la watu wengi bila ukaribu wa kimwili. 7>

Kutoka katika kundi la watu wengi wenye ukaribu wa kimwili, tunaweza kuigawanya katika misa iliyojumlishwa na iliyogawanywa :

Misa iliyojumlishwa

Katika katika kesi hii watu wameunganishwa pamoja kwa maslahi ya kawaida. Kama inavyotokea, kwa mfano, katika makundi na hadharani. Makundi ni mkusanyiko wa wahusika amilifu.

Aidha, wana vurugu kwa ujumla na wanaweza kuainishwa kwa njia fulani: fujo (kwa mfano, maandamano); evasive (kwa mfano, katika tukio la moto); acquisitive (kama katika kesi ya mizani au kufilisi); kujieleza (kama,kwa mfano, mikusanyiko ya kidini).

Hadhira ni watu wenye utaratibu, watu wasio na utulivu wanaozingatia mtu au tukio . Watu wanawekwa pamoja katika sehemu fulani kwa bahati mbaya (kama vile, kwa mfano, watu wanaotembea barabarani).

Kundi la watu wengi bila ukaribu wa kimwili

Kikundi hiki pia kinajulikana. kama kundi la watu waliotawanyika katika anga na wakati. Kwa kuwa inajumlisha hali zote ambazo watu hawaonani, msisikie wala msiseme. Hiyo ni, hawajui kila mmoja na hawajui ni wangapi kwa usahihi. Kwa mfano, unapotazama kipindi kile kile cha televisheni au kusikiliza kipindi kile kile cha redio kwa wakati mmoja. Hiyo ni, hutokea ghafla.

Kipengele muhimu zaidi ni kwamba watu hazipo kwa kukadiria mawazo na maadili.

Mbali na haya mawili, bado kuna kundi maalum la jambo hili liitwalo mass psychology . Hii ni pamoja na uhasama wa pamoja (kama vile, kwa mfano, mitindo), machafuko maarufu (kama vile ubaguzi wa rangi) na vuguvugu za kijamii (kama vile utetezi wa haki za wanawake harakati).

Mfano mwingine wazi ambapo tunaona saikolojia ya wingi ikichukua sura ni katika hali ya mtandao. Kwa mfano, habari za uwongo ambazo zinasambazwa sana na kukuza miitikio ya watu wengi . Hapa, kama ilivyosemwa hapo awali, watu huchukua kiongozi na kumfuata.kwa upofu.

Hitimisho

Saikolojia ya Umati inavutia sana, kama vile tafiti nyingi kuhusu tabia za binadamu. Kumbuka kwamba kusoma umati ni muhimu kujielewa kibinafsi.

Ukitaka kujua zaidi kuhusu saikolojia ya umati na tabia za binadamu tunaweza kukusaidia. Tuna kozi ya mtandaoni ya 100% ya uchanganuzi wa kisaikolojia ambayo inashughulikia uchanganuzi wa kisaikolojia kwa kina na tuna uhakika itakuwa muhimu kwako. Wasiliana na maudhui yetu na ujisajili!

Ninataka maelezo ili kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

George Alvarez

George Alvarez ni mwanasaikolojia mashuhuri ambaye amekuwa akifanya mazoezi kwa zaidi ya miaka 20 na anazingatiwa sana katika uwanja huo. Yeye ni mzungumzaji anayetafutwa na ameendesha warsha na programu nyingi za mafunzo juu ya uchanganuzi wa kisaikolojia kwa wataalamu katika tasnia ya afya ya akili. George pia ni mwandishi aliyekamilika na ameandika vitabu kadhaa vya uchanganuzi wa kisaikolojia ambavyo vimepokea sifa muhimu. George Alvarez amejitolea kushiriki maarifa na ujuzi wake na wengine na ameunda blogu maarufu kwenye Kozi ya Mafunzo ya Mtandaoni katika Uchambuzi wa Saikolojia ambayo inafuatiliwa sana na wataalamu wa afya ya akili na wanafunzi kote ulimwenguni. Blogu yake hutoa kozi ya mafunzo ya kina ambayo inashughulikia nyanja zote za uchanganuzi wa kisaikolojia, kutoka kwa nadharia hadi matumizi ya vitendo. George ana shauku ya kusaidia wengine na amejitolea kuleta mabadiliko chanya katika maisha ya wateja wake na wanafunzi.