Երբևէ զգացե՞լ եք, որ հանկարծ խմբում մարդիկ սկսում են նույն կերպ վարվել: Այսինքն՝ վարքագիծ՝ կրկնությամբ։ Ո՞վ է այս երևույթի անհատը: Սրանք այն իրավիճակներն են, որոնք վերաբերում են զանգվածի հոգեբանությանը :

Այս հոդվածում մենք կխոսենք այն մասին, թե ինչ է դա, թեմայի տեսությունները և գործնական օրինակները:

Ինչ է ամբոխի հոգեբանությունը

Ամբոխի հոգեբանությունը հայտնի է նաև որպես ամբոխի հոգեբանություն: Այն սոցիալական հոգեբանության ճյուղ է որի նպատակն է ուսումնասիրել անհատների վարքագծի առանձնահատկությունները ամբոխի ներսում:

Այստեղ, ամբոխի մեջ, վարքի համընդհանուրության և թուլացման զգացումը անհատական ​​պատասխանատվության ազդեցությունը կոլեկտիվի վրա: Դա հիմնականում տեղի է ունենում, երբ խմբում մարդկանց թիվը մեծանում է: Հետևաբար, այս ոլորտն ընդգրկում է ոչ միայն ամբոխի անդամների անհատական ​​վարքագծի ուսումնասիրությունը, այլ նաև ամբոխի վարքագիծը որպես մեկ ամբողջություն :

Ամբոխի հոգեբանության դասական մոտեցումներում. տեսաբանները կենտրոնացել են զանգվածային կլաստերներից առաջացող բացասական երևույթների վրա : Այնուամենայնիվ, ներկայիս տեսություններում այս երևույթի վերաբերյալ ավելի դրական տեսակետ կա:

Որոշ տեսություններ զանգվածային հոգեբանության մասին

Ֆրեյդյան տեսություն

Ֆրեյդյան տեսությունը նշում է, որ երբ մարդը դառնում է ամբոխի անդամ,ձեր անգիտակից միտքն ազատվում է: Դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ սուպերէգոյի զսպումները թուլացած են: Այս կերպ անհատը հակված է հետևել զանգվածի խարիզմատիկ առաջնորդին : Այս համատեքստում էգոյի վերահսկումը id-ի կողմից արտադրվող ազդակների վրա նվազում է: Հետևաբար, բնազդները սովորաբար սահմանափակվում են մարդկանց անհատականությամբ:

Վարակիչ տեսություն

Վարակիչ տեսությունը ձևակերպվել է Գուստավո Լը Բոնի կողմից: Այս տեսությունն ասում է, որ ամբոխները հիպնոսային ազդեցություն են թողնում իրենց անդամների վրա: Երբ նրանք պաշտպանվում են անանունությամբ, մարդիկ հրաժարվում են իրենց անհատական ​​պատասխանատվությունից: Այս կերպ նրանք տրվում են ամբոխի վարակիչ հույզերին:

Այսպիսով, ամբոխը սկսում է ինքնուրույն կյանք՝ առաջացնելով զգացմունքներ և մղելով մարդկանց դեպի իռացիոնալություն:

Զարգացող նորմերի տեսություն

Այս տեսությունը նշում է, որ ոչ ավանդական վարքագիծը, որը կապված է կոլեկտիվ գործողության հետ, զարգանում է բազմաթիվ պատճառներով>Այս տեսությունը ենթադրում է, որ զանգվածները ձևավորվում են ճգնաժամերի մեջ : Հետևաբար, այս ճգնաժամերը ստիպում են նրա անդամներին հրաժարվել համապատասխան վարքագծի մասին նախկին պատկերացումներից: Այս ամենը հօգուտ նոր գործելակերպի որոնման:

Երբ ձևավորվում է ամբոխ, դա տեղի է ունենում: Չկա հատուկ նորմ, որը կարգավորում է նրանց վարքագիծըզանգվածային, իսկ առաջնորդ չկա: Այնուամենայնիվ, ամբոխը կենտրոնանում է նրանց վրա, ովքեր այլ կերպ են գործում: Այս համատեքստում տարբերակումը ընդունվում է որպես զանգվածային վարքագծի նոր նորմ:

Սոցիալական ինքնության տեսություն

Հենրի Թաջֆելը և Ջոն Թերները ձևակերպել են այս տեսությունը 1970-ական և 1980-ականներին, քան բացատրելով ամբոխի գործողությունները, Սոցիալական ինքնության տեսության ամենակարևոր կողմը դրա զարգացումն է ինքնադասակարգման տեսության միջոցով:

Մենք պետք է ասենք, որ սոցիալական ինքնության ավանդույթը ենթադրում է, որ մարդկանց զանգվածները ձևավորվում են բազմակի ինքնություններով: Սրանք, իրենց հերթին, կազմում են բարդ համակարգեր, այլ ոչ թե միասնական, միասնական համակարգ:

Այս տեսությունը ընդգծում է անհատական ​​(անհատական) ինքնության և սոցիալական ինքնության տարբերությունը: Վերջինս ասում է, թե ինչպես մարդն իրեն հասկանում է որպես խմբի անդամ: Չնայած նման տերմինները կարող են երկիմաստ լինել, կարևոր է նշել, որ բոլոր ինքնությունները սոցիալական են : Սա անձին սոցիալական հարաբերությունների առումով սահմանելու իմաստով:

Սոցիալական ինքնության տեսությունը նաև նշում է, որ սոցիալական կատեգորիաները խիստ կապված են գաղափարական ավանդույթների հետ: Օրինակ՝ կաթոլիկությունը և իսլամը: Որոշ դեպքերում սոցիալական ինքնությունը կարող է նույնիսկ ավելի կարևոր լինել, քան կենսաբանական գոյատևումը:

Մենք դա կարող ենք տեսնել այն հարցերում, երբ մարդը զոհաբերում է իրեն հանուն գաղափարախոսության:օրինակ, մեկը, ով իր ժամանակը չափից ավելի է տրամադրում այն ​​հարցերին, որոնց նա հավատում է, ինքն իրեն է նույնացնում: Թերևս այս տեսության ամենակարևոր կետն այն է, որ սոցիալական ինքնությունն այն է, ինչը կապում է անդամներին : Ի վերջո, սա համախմբում է ամբոխի անդամներին:

Ես ուզում եմ տեղեկատվություն գրանցել հոգեվերլուծության դասընթացին :

Կարդացեք նաև. հիմա է? Որոշումներ կայացնելու 15 հարցեր

2 Զանգվածային վարքագծի օրինակներ

Այժմ անդրադառնանք զանգվածի հոգեբանության գործնական օրինակներին: Ընդհանուր առմամբ, կան տարբեր տեսակի զանգվածային երևույթներ, որոնք մենք կարող ենք հավաքված գտնել երկու հիմնական խմբերում` ֆիզիկական մոտիկություն ունեցող խումբ, այսինքն, որտեղ կա մարդկանց միջև անմիջական շփում, և զանգվածներ, որոնք ֆիզիկական մոտիկություն չունեն: 7>

Ֆիզիկական մոտիկություն ունեցող զանգվածների խմբից մենք կարող ենք այն բաժանել ագրեգացված զանգվածների և տարանջատված զանգվածների :

Ագրեգացված զանգվածներ

այս դեպքում մարդիկ խմբավորված են մեկ ընդհանուր շահով: Ինչպես պատահում է, օրինակ, ամբոխներում և հանրության մեջ: Ամբոխները ակտիվ բնույթի համախմբված զանգվածներ են:

Ավելին, նրանք ընդհանուր առմամբ բռնի են և կարող են դասակարգվել որոշակի ձևերով. ագրեսիվ (օրինակ, բողոքի ակցիա); խուսափողական (օրինակ, հրդեհի դեպքում); ձեռքբերովի (ինչպես մնացորդների կամ լուծարումների դեպքում); արտահայտիչ (ինչպես,օրինակ՝ կրոնական հավաքույթները):

Հանդիսատեսները կարգուկանոն, պասիվ զանգվածներ են, ովքեր ուշադրություն են դարձնում ինչ-որ մեկին կամ իրադարձությանը : Մարդիկ որոշակի վայրում խմբավորվում են զուտ պատահականությամբ (ինչպես, օրինակ, փողոցներով քայլող մարդիկ):

Զանգվածային խումբ առանց ֆիզիկական մոտիկության

Այս խումբը նույնպես հայտնի է. որպես տարածության և ժամանակի մեջ ցրված զանգվածների խումբ: Քանի որ այն ներառում է բոլոր իրավիճակները, երբ մարդիկ միմյանց չեն տեսնում, չեն լսում կամ խոսում: Այսինքն՝ նրանք միմյանց չեն ճանաչում և հստակ չգիտեն, թե քանիսն են։ Օրինակ, երբ դիտում եք նույն հեռուստատեսային հաղորդումը կամ լսում եք նույն ռադիոհաղորդումը նույն պահին: Այսինքն, դա հանկարծակի է լինում:

Ամենակարևորն այն է, որ մարդիկ չկան գաղափարների և արժեքների մոտարկման համար:

Բացի այս երկուսից, դեռ կա այս երևույթի հատուկ խումբ, որը կոչվում է զանգվածի հոգեբանություն : Սա ներառում է կոլեկտիվ մոլուցքները (օրինակ, օրինակ՝ նորաձևությունը), ժողովրդական խռովությունները (ինչպես ռասիզմի դեպքում) և սոցիալական շարժումները (ինչպես ֆեմինիստականը շարժումը):

Մեկ այլ հստակ օրինակ, որտեղ մենք տեսնում ենք, որ զանգվածի հոգեբանությունը ձևավորվում է, ինտերնետի դեպքերն են: Օրինակ՝ կեղծ լուրերը , որոնք լայնորեն տարածվում են և խթանում զանգվածային արձագանքները : Այստեղ, ինչպես նախկինում ասվեց, մարդիկ առաջնորդ են վերցնում և հետևում նրան։կուրորեն:

Եզրակացություն

Ամբոխի հոգեբանությունը չափազանց հետաքրքիր է, ինչպես մարդկային վարքագծի վերաբերյալ ուսումնասիրությունների մեծ մասը: Հիշեք, որ ամբոխին ուսումնասիրելը կարևոր է մեզ անհատապես հասկանալու համար:

Եթե ցանկանում եք ավելին իմանալ ամբոխի հոգեբանության և մարդկային վարքագծի մասին, մենք կարող ենք օգնել: Մենք ունենք 100% առցանց կլինիկական հոգեվերլուծության դասընթաց, որն ընդգրկում է հոգեվերլուծությունը խորությամբ, և մենք վստահ ենք, որ այն կարևոր կլինի ձեզ համար: Խորհրդակցեք մեր բովանդակությամբ և գրանցվեք:

Ես ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար :