Hvað er fjöldasálfræði? 2 hagnýt dæmi

George Alvarez 02-06-2023
George Alvarez

Hefur þér einhvern tíma fundið fyrir því að allt í einu fari fólk í hópi að haga sér á sama hátt? Það er hegðun með endurtekningu. Hver er einstaklingurinn innan þessa fyrirbæris? Þetta eru þær aðstæður sem massasálfræði hefur áhyggjur af.

Í þessari grein munum við tala um hvað það er, kenningar og hagnýt dæmi um þemað.

Hvað er mannfjöldasálfræði

mannfjöldasálfræði er einnig þekkt sem mannfjöldasálfræði. Það er grein félagssálfræði sem hefur það að markmiði að rannsaka hegðunareiginleika einstaklinga innan mannfjölda.

Hér, í hópi, tilfinninguna um alhliða hegðun og veikingu einstaklingsábyrgð hefur áhrif á hópinn. Þetta gerist aðallega þar sem fólki fjölgar í hópnum. Þess vegna nær þetta svið ekki aðeins til rannsókna á einstaklingsbundinni hegðun meðlima í hópi, heldur einnig hegðun fjöldans sem ein heild .

Í klassískum aðferðum við mannfjöldasálfræði, kenningasmiðir einbeittu sér að neikvæðu fyrirbærunum sem koma upp úr fjöldaþyrpingum . Hins vegar, í núverandi kenningum, er jákvæðari sýn á þetta fyrirbæri.

Sumar kenningar um fjöldasálfræði

Freudísk kenning

Freudísk kenning segir að þegar einstaklingur verður að meðlimur hóps,meðvitundarlaus hugur þinn er laus. Þetta gerist vegna þess að hömlur ofursjálfsins eru slakar á. Þannig hefur einstaklingurinn tilhneigingu til að fylgja karismatískum leiðtoga messunnar . Í þessu samhengi minnkar stjórn egósins á hvötunum sem idið framleiðir. Þar af leiðandi koma eðlishvöt sem venjulega eru bundin við persónuleika fólks fram á sjónarsviðið.

Smitkenningin

Smitkenningin var mótuð af Gustavo Le Bon. Þessi kenning segir að mannfjöldi hafi dáleiðandi áhrif á meðlimi sína. Þegar þeir eru verndaðir af nafnleynd afsalar fólk sér ábyrgð sinni. Þannig lætur það undan smitandi tilfinningum fjöldans.

Þannig öðlast fólkið sitt eigið líf, vekur tilfinningar og knýr fólk í átt að rökleysu.

Emerging Norm Theory

Þessi kenning segir að óhefðbundin hegðun sem tengist sameiginlegum aðgerðum þróist í fjöldann allan af ástæðu: Hún er afleiðing af tilkomu nýrra hegðunarviðmiða sem bregðast við kreppum sem koma út.

Þessi kenning bendir til þess að massar myndist í miðri kreppu . Þess vegna neyða þessar kreppur meðlimi þess til að yfirgefa fyrri hugmyndir um viðeigandi hegðun. Allt þetta í þágu leit að nýjum leiðum til að bregðast við.

Þegar hópur myndast gerir það Það er ekki sérstakt viðmið sem stjórnar hegðun þeirramessa, og það er enginn leiðtogi. Hins vegar einbeitir fólk sér að þeim sem haga sér öðruvísi. Í þessu samhengi er greinarmunurinn tekinn sem nýja normið fyrir fjöldahegðun.

Social Identity Theory

Henri Tajfel og John Turner mótuðu þessa kenningu á áttunda og níunda áratugnum en að útskýra mannfjöldaaðgerðir, Mikilvægasti þáttur félagslegrar sjálfsmyndarkenningar er þróun hennar í gegnum kenninguna um sjálfsflokkun.

Við þurfum að segja að félagsleg sjálfsmyndarhefð gerir ráð fyrir að fjöldi fólks sé myndaður af mörgum sjálfsmyndum. Þetta eru aftur á móti flókin kerfi, frekar en einhæft, einsleitt kerfi.

Þessi kenning varpar ljósi á greinarmuninn á milli persónulegrar (einstaklings) sjálfsmyndar og félagslegrar sjálfsmyndar. Hið síðarnefnda segir virðingu fyrir því hvernig einstaklingurinn skilur sig sem meðlim í hópi. Þótt slík hugtök geti verið óljós er mikilvægt að hafa í huga að öll auðkenni eru félagsleg . Þetta í þeim skilningi að skilgreina mann út frá félagslegum tengslum.

Kenningin um félagslega sjálfsmynd nefnir einnig að félagslegir flokkar séu sterklega tengdir hugmyndafræðilegum hefðum. Til dæmis kaþólsk trú og íslam. Í sumum tilfellum geta félagsleg sjálfsmynd verið jafnvel mikilvægari en líffræðileg lifun.

Sjá einnig: Kvikmynd Ela (2013): samantekt, samantekt og greining

Við getum séð þetta í málum þar sem einstaklingur fórnar sér fyrir hugmyndafræði. Bytil dæmis, einhver sem ver tíma sínum óhóflega í málefni sem hann trúir á, auðkennir sjálfan sig. ​Kannski er mikilvægasti punkturinn í þessari kenningu að félagsleg sjálfsmynd er það sem tengir meðlimi saman . Þegar öllu er á botninn hvolft sameinast þetta meðlimir hópsins.

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

Lesa einnig: Tíminn er núna? Spurningarnar 15 til ákvarðanatöku

2 Dæmi um fjöldahegðun

Nú skulum við tala um hagnýt dæmi um massasálfræði . Almennt séð eru mismunandi tegundir fjöldafyrirbæra sem við getum fundið saman í tveimur meginhópum: hópnum með líkamlega nálægð, það er þar sem bein snerting er á milli fólks, og hópur fjöldans án líkamlegrar nálægðar.

Frá hópi massa með líkamlegri nálægð, getum við skipt honum í samanlagðan massa og sundurgreindan massa :

Safnaður massi

Í í þessu tilviki er fólk flokkað saman eftir sameiginlegum hagsmunum. Eins og gerist td í múg og almenningi. Múgur eru samansafnaður fjöldinn af virkum karakter.

Auk þess eru þeir almennt ofbeldisfullir og má flokka á vissan hátt: árásargjarn (til dæmis mótmæli); forðast (til dæmis ef eldur kemur upp); yfirtöku (eins og þegar um er að ræða stöður eða slit); svipmikill (eins og,til dæmis trúarsamkomur).

Áhorfendur eru reglusamir, óbeinar messur sem veita einhverjum eða atburði athygli . Fólk er flokkað saman á ákveðnum stað fyrir tilviljun (eins og t.d. fólk sem gengur um götur).

Fjöldahópur án líkamlegrar nálægðar

Þessi hópur er einnig þekktur sem hópur dreifðra massa í rúmi og tíma. Þar sem það nær yfir allar aðstæður þar sem fólk sér ekki hvort annað, heyrir ekki hvort í öðru eða talar. Það er, þeir þekkjast ekki og vita ekki nákvæmlega hversu margir þeir eru. Til dæmis þegar þú horfir á sama sjónvarpsþáttinn eða hlustar á sama útvarpsþáttinn á sama augnabliki. Það er að segja að það gerist skyndilega.

Sjá einnig: Motephobia: Orsakir og meðferðir við fiðrildishræðslu

Það mikilvægasta er að fólk eru ekki til staðar til að ná saman hugmyndum og gildum.

Fyrir utan þetta tvennt er enn sérstakur hópur af þessu fyrirbæri sem kallast massasálfræði . Þetta felur í sér sameiginlegar oflæti (eins og t.d. tíska), almennar óeirðir (eins og í tilfelli kynþáttafordóma) og félagslegar hreyfingar (eins og femínistar hreyfing).

Annað skýrt dæmi þar sem við sjáum massasálfræði taka á sig mynd er í tilfellum internetsins. Til dæmis, falsfréttirnar sem eru víða dreift og stuðla að fjöldaviðbrögðum . Hér, eins og áður sagði, taka menn sér leiðtoga og fylgja honum.í blindni.

Niðurstaða

Múgsálfræði er afar áhugaverð, eins og flestar rannsóknir á mannlegri hegðun. Mundu að það er mikilvægt að rannsaka mannfjöldann til að skilja okkur sjálf.

Ef þú vilt vita meira um sálfræði mannfjöldans og mannlega hegðun getum við aðstoðað. Við erum með 100% námskeið í klínískri sálgreiningu á netinu sem fjallar ítarlega um sálgreiningu og við erum viss um að það verður mikilvægt fyrir þig. Skoðaðu efni okkar og skráðu þig!

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

George Alvarez

George Alvarez er þekktur sálgreinandi sem hefur starfað í yfir 20 ár og er mikils metinn á þessu sviði. Hann er eftirsóttur fyrirlesari og hefur haldið fjölda námskeiða og þjálfunaráætlana um sálgreiningu fyrir fagfólk í geðheilbrigðisiðnaðinum. George er einnig afburða rithöfundur og hefur skrifað nokkrar bækur um sálgreiningu sem hafa hlotið lof gagnrýnenda. George Alvarez er hollur til að deila þekkingu sinni og sérfræðiþekkingu með öðrum og hefur búið til vinsælt blogg á Netþjálfunarnámskeiði í sálgreiningu sem er mikið fylgt eftir af geðheilbrigðisstarfsfólki og nemendum um allan heim. Bloggið hans býður upp á yfirgripsmikið þjálfunarnámskeið sem nær yfir alla þætti sálgreiningar, allt frá kenningum til hagnýtra nota. George hefur brennandi áhuga á að hjálpa öðrum og er staðráðinn í að gera jákvæðan mun á lífi viðskiptavina sinna og nemenda.