Guruhdagi odamlar birdaniga xuddi shunday harakat qila boshlaganini hech his qilganmisiz? Ya'ni, takroriy xatti-harakatlar. Ushbu hodisa ichidagi shaxs kim? Bular ommaviy psixologiya bilan bog'liq bo'lgan holatlardir.

Ushbu maqolada biz bu nima ekanligi, mavzuning nazariyalari va amaliy misollari haqida gapiramiz.

The Olomon psixologiyasi nima

Olomon psixologiyasi Olomon psixologiyasi deb ham ataladi. Bu ijtimoiy psixologiyaning bir bo'limi uning maqsadi olomon ichidagi shaxslarning xulq-atvor xususiyatlarini o'rganishdir.

Bu erda, olomonda, xulq-atvorning universalligi va zaiflashuv hissi. shaxsiy javobgarlik jamoaga ta'sir qiladi. Bu, asosan, guruhdagi odamlar soni ortishi bilan sodir bo'ladi. Shuning uchun bu soha nafaqat olomondagi a'zolarning individual xulq-atvorini o'rganishni, balki olomonning yagona shaxs sifatidagi xulq-atvorini ham qamrab oladi.

Olomon psixologiyasiga klassik yondashuvlarda, nazariyotchilar ommaviy klasterlardan yuzaga keladigan salbiy hodisalarga e'tibor qaratdilar . Biroq, hozirgi nazariyalarda bu hodisaga nisbatan ijobiyroq nuqtai nazar mavjud.

Ommaviy psixologiya haqidagi ba'zi nazariyalar

Freyd nazariyasi

Freyd nazariyasi shuni ko'rsatadiki, inson qachon bir olomon a'zosi,ongsiz ongingiz ozod bo'ladi. Bu superego cheklovlari bo'shashganligi sababli sodir bo'ladi. Shunday qilib, shaxs ommaning xarizmatik yetakchisiga ergashishga intiladi . Shu nuqtai nazardan, egoning id tomonidan ishlab chiqarilgan impulslar ustidan nazorati kamayadi. Binobarin, odatda odamlarning shaxsiyati bilan chegaralangan instinktlar birinchi o'ringa chiqadi.

Yuqumlilik nazariyasi

Yuqum nazariyasi Gustavo Le Bon tomonidan tuzilgan. Ushbu nazariya shuni ko'rsatadiki, olomon o'z a'zolariga gipnoz ta'sirini ko'rsatadi. Anonimlik bilan himoyalangandan so'ng, odamlar o'zlarining shaxsiy javobgarliklaridan voz kechadilar. Shu tarzda ular olomonning yuqumli his-tuyg'ulariga berilib ketadilar.

Shunday qilib, olomon o'ziga xos hayotga ega bo'lib, his-tuyg'ularni uyg'otadi va odamlarni mantiqsizlikka olib boradi.

Rivojlanayotgan normalar nazariyasi

Bu nazariya jamoaviy harakatlar bilan bog'liq noan'anaviy xulq-atvorning ko'plab sabablarga ko'ra rivojlanishini ta'kidlaydi: Bu inqirozni tezlashtirganda yangi xatti-harakatlar normalarining paydo bo'lishi natijasidir.

Ushbu nazariya omma inqirozlar o'rtasida hosil bo'lishini ko'rsatadi . Shu sababli, bu inqirozlar uning a'zolarini tegishli xatti-harakatlar haqidagi oldingi tushunchalardan voz kechishga majbur qiladi. Bularning barchasi harakat qilishning yangi usullarini izlash foydasiga.

Olomon shakllanganda, u ning xulq-atvorini tartibga soluvchi muayyan norma mavjud emasommaviy va etakchi yo'q. Biroq, olomon boshqacha harakat qiladiganlarga e'tibor qaratadi. Shu nuqtai nazardan, bu farq ommaviy xatti-harakatlarning yangi normasi sifatida qabul qilinadi.

Ijtimoiy identifikatsiya nazariyasi

Genri Tajfel va Jon Tyorner bu nazariyani 1970 va 1980-yillarda shakllantirgan. Ijtimoiy o'ziga xoslik nazariyasining eng muhim jihati uning o'z-o'zini toifalash nazariyasi orqali rivojlanishidir.

Aytishimiz kerakki, ijtimoiy o'ziga xoslik an'anasi odamlar massasi bir nechta o'ziga xosliklardan shakllanganligini taxmin qiladi. Bular, o'z navbatida, unitar, bir xil tizim emas, balki murakkab tizimlarni tashkil qiladi.

Ushbu nazariya shaxsiy (individual) o'ziga xoslik va ijtimoiy o'ziga xoslik o'rtasidagi farqni ta'kidlaydi. Ikkinchisi qanday qilib hurmat qilinishini aytadi. inson o'zini guruh a'zosi sifatida tushunadi. Bunday atamalar noaniq bo'lishi mumkin bo'lsa-da, barcha identifikatsiyalar ijtimoiy ekanligini ta'kidlash muhimdir . Bu shaxsni ijtimoiy munosabatlar nuqtai nazaridan belgilash ma'nosida.

Ijtimoiy o'ziga xoslik nazariyasida ijtimoiy kategoriyalarning mafkuraviy an'analar bilan kuchli bog'liqligi ham qayd etilgan. Masalan, katoliklik va islom. Ba'zi hollarda ijtimoiy o'ziga xoslik biologik omon qolishdan ham muhimroq bo'lishi mumkin.

Biz buni insonning mafkura uchun o'zini qurbon qiladigan masalalarda ko'rishimiz mumkin. Bymasalan, o'zi ishonadigan masalalarga vaqtini haddan tashqari bag'ishlagan kishi o'zini tanlaydi. Balki, bu nazariyaning eng muhim jihati shundaki, ijtimoiy o'ziga xoslik a'zolarni bog'laydigan narsadir . Axir, bu olomon a'zolarini birlashtiradi.

Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozilishini xohlayman .

Shuningdek o'qing: Vaqt hozirmi? Qaror qabul qilish uchun 15 ta savol

2 Ommaviy xatti-harakatlarga misollar

Endi ommaviy psixologiya ning amaliy misollari haqida gapiraylik. Umuman olganda, biz ikki asosiy guruhga to'plangan turli xil ommaviy hodisalar mavjud : jismoniy yaqin bo'lgan guruh, ya'ni odamlar o'rtasida bevosita aloqa mavjud bo'lgan guruh va jismoniy yaqin bo'lmagan massalar guruhi.

Jismoniy yaqinlikdagi massalar guruhi ichidan biz uni jamlangan massalar va qismlarga ajratilgan massalarga ajratishimiz mumkin:

Agregatlangan massalar

In bu holda odamlar umumiy manfaatlar asosida birlashtiriladi. Masalan, olomon va omma orasida sodir bo'ladi. To'dalar faol xarakterga ega bo'lgan jamlangan massalardir.

Bundan tashqari, ular odatda zo'ravondir va ularni ma'lum usullar bilan tasniflash mumkin: tajovuzkor (masalan, norozilik); qochish (masalan, yong'in sodir bo'lganda); sotib oluvchi (balanslar yoki tugatish holatlarida bo'lgani kabi); ifodali (masalan,masalan, diniy yig'inlar).

Tomoshabinlar tartibli, kimgadir yoki biror hodisaga e'tibor qaratadigan passiv omma . Odamlar ma'lum bir joyda tasodifan birlashtiriladi (masalan, ko'chada yurgan odamlar).

Jismoniy yaqinliksiz ommaviy guruh

Bu guruh ham ma'lum makon va vaqtdagi tarqoq massalar guruhi sifatida. U odamlar bir-birini ko'rmaydigan, bir-birini eshitmaydigan va gapirmaydigan barcha vaziyatlarni qamrab olgani uchun. Ya'ni, ular bir-birini tanimaydilar va qanchaligini aniq bilishmaydi. Masalan, bir vaqtning o'zida bir xil teledasturni tomosha qilganda yoki bir xil radio dasturni tinglaganda. Ya'ni, bu birdan sodir bo'ladi.

Eng muhim jihati shundaki, odamlar g'oyalar va qadriyatlarni yaqinlashtirish uchun mavjud emas.

Bu ikkisidan tashqari, bu hodisaning ommaviy psixologiya deb nomlangan maxsus guruhi mavjud. Bunga jamoaviy maniyalar (masalan, moda), ommaviy tartibsizliklar (irqchilik misolida bo'lgani kabi) va ijtimoiy harakatlar (masalan, feministik harakatlar) kiradi. harakat).

Biz ommaviy psixologiya shakllanayotganini ko'rayotgan yana bir aniq misol internet holatlaridir. Masalan, keng tarqalgan va ommaviy reaktsiyalarni targ'ib qiluvchi soxta yangiliklar . Bu yerda, avval aytganimizdek, odamlar rahbarni qabul qilib, unga ergashadilar.ko'r-ko'rona.

Xulosa

Olomon psixologiyasi inson xulq-atvoriga oid ko'plab tadqiqotlar kabi juda qiziq. Olomonni o'rganish o'zimizni individual tushunish uchun muhim ekanligini unutmang.

Agar siz Olomon psixologiyasi va inson xatti-harakati haqida ko'proq bilmoqchi bo'lsangiz, biz yordam bera olamiz. Bizda psixoanalizni chuqur o'z ichiga olgan 100% onlayn klinik psixoanaliz kursi bor va bu siz uchun muhim bo'lishiga aminmiz. Kontentimizga murojaat qiling va ro'yxatdan o'ting!

Men Psixoanaliz kursiga yozilish uchun ma'lumot olishni xohlayman .