그룹의 사람들이 갑자기 같은 방식으로 행동하기 시작했다고 느낀 적이 있습니까? 즉, 반복에 의한 행동입니다. 이 현상 속의 개인은 누구인가? 이것이 집단 심리학 이 관련된 상황입니다.

이 기사에서는 그것이 무엇인지, 주제의 이론과 실제 사례에 대해 이야기할 것입니다.

군중심리란 무엇인가

군중심리 는 군중심리라고도 합니다. 군중 속에서 개인의 행동 특성을 연구하는 것이 목적인 사회심리학 의 한 분야이다.

여기서 군중 속에서 행동의 보편성과 약화 개인의 책임이 집단에 영향을 미칩니다. 이것은 주로 그룹의 사람 수가 증가함에 따라 발생합니다. 따라서 이 분야는 군중 속에 있는 구성원들의 개별 행동에 대한 연구뿐만 아니라 단일 개체로서의 군중 의 행동도 포함합니다.

군중 심리학에 대한 고전적 접근에서, 이론가들 은 집단 클러스터 에서 나타나는 부정적 현상에 초점을 맞췄다. 그러나 현재 이론에서는 이 현상을 보다 긍정적으로 바라보는 시각이 있다.

대중심리학에 관한 몇 가지 이론

프로이트 이론

프로이트 이론은 사람이 군중의 일원,당신의 무의식은 해방됩니다. 이것은 초자아의 구속이 완화되었기 때문에 발생합니다. 이렇게 개인은 대중의 카리스마적 리더를 따르는 경향이 있다 . 이런 맥락에서 이드에 의해 생성된 충동에 대한 에고의 통제력은 감소합니다. 결과적으로 일반적으로 사람들의 성격에 국한된 본능이 대두됩니다.

전염 이론

구스타보 르 봉에 의해 전염 이론이 공식화되었습니다. 이 이론은 군중이 구성원들에게 최면의 영향을 미친다고 합니다. 사람들은 일단 익명으로 보호되면 개인의 책임을 포기합니다. 이렇게 그들은 군중의 전염성 있는 감정에 굴복합니다.

따라서 군중은 자신의 삶을 영위하며 감정을 자극하고 사람들을 부조리로 몰아갑니다.

신흥 규범 이론

이 이론은 집단 행동과 관련된 비전통적 행동이 다음과 같은 이유로 다수 발생한다고 설명합니다. 급발진 위기에 대응하여 새로운 행동 규범이 출현한 결과입니다.

이 이론은 위기 속에서 대중이 형성된다 고 시사한다. 따라서 이러한 위기는 회원들로 하여금 적절한 행동에 대한 이전의 개념을 버리도록 강요합니다. 이 모든 것은 새로운 행동 방식을 찾는 데 유리합니다.

군중이 형성되면 의 행동을 지배하는 특별한 규범이 없다.집단이고 리더가 없다. 그러나 군중은 다르게 행동하는 사람들에게 집중한다. 이러한 맥락에서 그 구분은 대중행동의 새로운 규범으로 받아들여진다.

사회적 정체성 이론

Henri Tajfel과 John Turner는 1970년대와 1980년대에 이 이론을 공식화했다. 사회정체성론의 가장 중요한 측면은 자기분류론을 통한 발전이다.

사회정체성 전통은 민중이 다중정체성에 의해 형성된다고 가정한다고 말할 필요가 있다. 이들은 단일하고 획일적인 시스템이 아니라 복잡한 시스템을 구성합니다.

이 이론은 개인(개인) 정체성과 사회적 정체성의 차이를 강조합니다. 후자는 어떻게 그 사람은 자신을 집단의 구성원으로 이해합니다. 이러한 용어는 모호할 수 있지만 모든 정체성은 사회적이라는 점에 유의해야 합니다 . 이것은 사회적 관계의 관점에서 사람을 정의한다는 의미에서이다.

사회적 정체성 이론은 또한 사회적 범주가 이데올로기적 전통과 강하게 연관되어 있다고 언급한다. 예를 들어 천주교와 이슬람교. 어떤 경우에는 사회적 정체성이 생물학적 생존보다 더 중요할 수 있습니다.

이념을 위해 자신을 희생하는 문제에서 이를 볼 수 있습니다. By예를 들어, 자신이 믿는 문제에 과도하게 시간을 할애하는 사람은 자신을 식별합니다. 아마도 이 이론의 가장 중요한 점은 사회적 정체성이 구성원을 연결하는 것 이라는 것입니다. 결국 이것은 군중의 구성원을 하나로 모으는 것입니다.

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2 대중 행동의 예

이제 대중 심리학 의 실제 사례에 대해 이야기해 봅시다. 일반적으로 우리가 볼 수 있는 다양한 형태의 집단 현상은 두 가지 주요 집단, 즉 사람들 사이에 직접적인 접촉이 있는 물리적 근접성이 있는 집단과 물리적 근접성이 없는 집단의 집단으로 나뉜다. 7>

물리적으로 근접한 덩어리군 내에서 집합질량과 분해질량 :

집합질량

에서 이 경우 사람들은 공통 관심사에 따라 함께 그룹화됩니다. 예를 들어 폭도와 대중에서 발생합니다. 몹은 활동적인 성격의 집합체입니다.

게다가, 그들은 일반적으로 폭력적이며 특정 방식으로 분류될 수 있습니다: 공격적(예: 항의); 회피(예: 화재 발생 시) 인수(잔액 또는 청산의 경우와 같이) 표현력(예:예: 종교 모임).

관객은 누군가나 이벤트에 주의를 기울이는 질서 있고 수동적인 대중입니다 . 사람들은 단순한 우연의 일치로 특정 장소에 함께 그룹화됩니다(예: 거리를 걷는 사람들).

물리적 근접성이 없는 대규모 그룹

이 그룹도 알려져 있습니다. 시간과 공간에 흩어져 있는 덩어리의 집합체로. 사람들이 서로를 보지 못하는 모든 상황을 포괄하므로 서로 듣지도 말하지도 말라. 즉, 그들은 서로를 모르고 얼마나 많은지 정확히 알지 못합니다. 예를 들어, 같은 텔레비전 프로그램을 보거나 같은 라디오 프로그램을 같은 시간에 듣는 경우. 즉, 갑자기 발생합니다.

가장 중요한 측면은 사람들이 아이디어와 가치의 근사치를 위해 존재하지 않습니다.

이 두 가지 외에도 대중 심리학 이라는 이 현상의 특별한 그룹이 여전히 있습니다. 여기에는 집단 광기 (예: 패션), 대중 폭동 (인종차별의 경우) 및 사회 운동 (예: 페미니스트 움직임).

대중심리 가 형성되는 또 다른 명확한 예는 인터넷의 경우입니다. 예를 들어 가짜 뉴스 는 널리 유포되고 대중적 반응을 조장합니다 . 여기에서 앞서 말했듯이 사람들은 지도자를 가정하고 그를 따릅니다.맹목적으로.

결론

군중심리학 은 인간 행동에 관한 대부분의 연구가 그렇듯이 매우 흥미롭습니다. 군중을 연구하는 것은 우리 자신을 개별적으로 이해하는 데 중요하다는 점을 기억하십시오.

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