Wat is massapsychology? 2 praktyske foarbylden

George Alvarez 02-06-2023
George Alvarez

Ha jo oait it gefoel dat minsken yn in groep ynienen op deselde wize begjinne te hanneljen? Dat is, in gedrach troch werhelling. Wa is it yndividu binnen dit ferskynsel? Dit binne de situaasjes wêrmei't massapsychology it giet.

Yn dit artikel sille wy prate oer wat it is, de teoryen en praktyske foarbylden fan it tema.

De Wat is Crowd Psychology

De Crowd Psychology is ek bekend as Crowd Psychology. It is in tûke fan 'e sosjale psychology waans doel is om de gedrachskaaimerken fan yndividuen binnen skaren te bestudearjen.

Hjir, yn in mannichte, it gefoel fan universaliteit fan gedrach en de ferswakking fan yndividuele ferantwurdlikens beynfloedzje it kollektyf. Dit bart benammen as it oantal minsken yn 'e groep groeit. Dêrom omfettet dit fjild net allinich de stúdzje fan it yndividuele gedrach fan leden yn in mannichte, mar ek it gedrach fan 'e mannichte as ienige entiteit .

Yn klassike oanpak fan crowdpsychology, teoretikers rjochte op 'e negative ferskynsels dy't ûntsteane út massaklusters . Yn hjoeddeiske teoryen is der lykwols in posityfer sicht op dit ferskynsel.

Sjoch ek: Minsken feroarje net. Of feroarje?

Guon teoryen oer massapsychology

Freudiaanske teory

Freudiaanske teory stelt dat as in persoan in persoan wurdt in lid fan in mannichte,dyn ûnbewuste geast is befrijd. Dit bart om't de superego-beheiningen ûntspannen binne. Op dizze manier hat it yndividu de neiging om de karismatyske lieder fan 'e massa te folgjen . Yn dit ferbân wurdt de kontrôle fan it ego oer de ympulsen produsearre troch de id fermindere. Dêrtroch komme ynstinkten dy't normaal beheind ta de persoanlikheden fan minsken nei foaren.

Contagion Theory

De Contagion Theory waard formulearre troch Gustavo Le Bon. Dizze teory stelt dat skaren in hypnotyske ynfloed útoefenje op har leden. Sadree't se beskerme binne troch anonimiteit, jouwe minsken har yndividuele ferantwurdlikens op. Op dizze manier jouwe se ta oan de besmetlike emoasjes fan 'e mannichte.

Sa nimt de kliber in eigen libben op, bringt emoasjes op en driuwt minsken nei irrationaliteit.

Emerging Norm Theory

Dizze teory stelt dat net-tradisjoneel gedrach ferbûn mei kollektyf aksje ûntwikkelet yn mannichte foar in reden: It is it gefolch fan it ûntstean fan nije gedrachsnormen yn reaksje op útrinnende krisis.

Dizze teory suggerearret dat massa's foarmje yn 'e midden fan krises . Dêrom twinge dizze krizen har leden om eardere opfettings oer passend gedrach te ferlitten. Dit alles yn it foardiel fan it sykjen nei nije manieren fan hanneljen.

As in mannichte foarmje, docht it 't der is in bepaalde noarm dy't it gedrach fan 'emassa, en der is gjin lieder. It publyk rjochtet him lykwols op dyjingen dy't oars hannelje. Yn dit ferbân wurdt it ûnderskied nommen as de nije noarm foar massagedrach.

Social Identity Theory

Henri Tajfel en John Turner formulearre dizze teory yn 'e jierren 1970 en 1980. it wichtichste aspekt fan sosjale identiteitsteory is har ûntwikkeling troch de teory fan selskategorisearring.

Wy moatte sizze dat de sosjale identiteitstradysje derfan útgiet dat minskenmassa's wurde foarme troch meardere identiteiten. Dizze foarmje op har beurt komplekse systemen, yn stee fan in ienheitich, unifoarm systeem.

Dizze teory beljochtet it ûnderskied tusken persoanlike (yndividuele) identiteit en sosjale identiteit. Dat lêste seit respekt foar hoe't de persoan begrypt himsels as lid fan in groep. Hoewol sokke termen dûbelsinnich wêze kinne, is it wichtich om te notearjen dat alle identiteiten sosjaal binne . Dit yn de sin fan it definiearjen fan in persoan yn termen fan sosjale relaasjes.

De teory fan sosjale identiteit neamt ek dat sosjale kategoryen sterk ferbûn binne mei ideologyske tradysjes. Bygelyks katolisisme en islam. Yn guon gefallen kinne sosjale identiteiten noch wichtiger wêze as biologysk oerlibjen.

Dat kinne wy ​​sjen yn saken dêr't in persoan himsels opofferet foar in ideology. Bybygelyks ien dy't syn tiid oermjittich wijt oan saken dêr't er yn leaut, identifisearret himsels. ​Miskien is it wichtichste punt fan dizze teory dat sosjale identiteit is wat leden ferbynt . Dit bringt ommers leden fan in mannichte byinoar.

Ik wol ynformaasje ynskriuwe foar de kursus psychoanalyse .

Lês ek: De tiid is no? De 15 fragen foar beslútfoarming

2 Foarbylden fan massagedrach

Litte wy no prate oer de praktyske foarbylden fan massapsychology . Yn 't algemien binne d'r ferskate soarten massaferskynsels dy't wy sammele kinne fine yn twa haadgroepen: de groep mei fysike tichtby, dat is, wêr't direkte kontakt is tusken minsken, en de groep massa's sûnder fysike neite.

Ut binnen de groep massa's mei fysike tichtby kinne wy ​​it ûnderferdielde yn aggregearre massa's en disaggregearre massa's :

Aggregearre massa's

In dit gefal minsken wurde groepearre troch in mienskiplik belang. Sa't bart, bygelyks, yn mobs en publyk. Mobs binne gearstalde massa's fan in aktyf karakter.

Boppedat se binne oer it algemien gewelddiedich en kinne se op beskate wizen yndield wurde: agressyf (bygelyks in protest); evasive (bygelyks yn gefal fan brân); oanwinst (lykas yn it gefal fan saldo's of likwidaasjes); ekspressive (lykas,bygelyks religieuze byienkomsten).

Doelgroepen binne oarderlike, passive massa's dy't omtinken jouwe oan ien of in evenemint . Minsken wurde troch gewoan tafal op in bepaald plak byinoar groepearre (lykas bygelyks minsken dy't op strjitte rinne).

Massagroep sûnder fysike tichtby

Dizze groep is ek bekend as in groep fan diffuse massa's yn romte en tiid. Sûnt it omfiemet alle situaasjes dêr't minsken net sjogge inoar, net hearre inoar of prate. Dat is, se kenne inoar net en witte net krekt hoefolle it binne. Bygelyks by it sjen fan itselde televyzjeprogramma of it harkjen fan itselde radioprogramma op itselde momint. Dat is, it bart ynienen.

It wichtichste aspekt is dat minsken binne der net foar it benaderjen fan ideeën en wearden.

Njonken dizze twa is der noch in spesjale groep fan dit ferskynsel neamd massapsychology . Dit omfettet kollektive mania's (lykas bygelyks moade), populêre rellen (lykas yn it gefal fan rasisme) en sosjale bewegingen (lykas de feministyske beweging).

In oar dúdlik foarbyld wêr't wy massapsychology foarmje sjogge is yn gefallen fan it ynternet. Bygelyks it fake nijs dat wiid ferspraat wurdt en massareaksjes befoarderje . Hjir, lykas earder sein, minsken nimme in lieder en folgje him.blyn.

Konklúzje

Crowd Psychology is ekstreem nijsgjirrich, lykas de measte stúdzjes oer minsklik gedrach. Unthâld dat it bestudearjen fan 'e mannichte wichtich is om ússels yndividueel te begripen.

As jo ​​mear witte wolle oer de psychology fan 'e mannichte en minsklik gedrach kinne wy ​​helpe. Wy hawwe in 100% online kursus foar klinyske psychoanalyze dy't psychoanalyse yn 'e djipte beslacht en wy binne der wis fan dat it wichtich foar jo sil wêze. Kontrolearje ús ynhâld en registrearje!

Sjoch ek: Literacy jo bern thús: 10 strategyen

Ik wol ynformaasje om my yn te skriuwen foar de kursus Psychoanalyze .

George Alvarez

George Alvarez is in renommearre psychoanalytiker dy't al mear as 20 jier hat oefene en heech wurdt beskôge yn it fjild. Hy is in socht sprekker en hat tal fan workshops en trainingsprogramma's oer psychoanalyse útfierd foar professionals yn 'e geastlike sûnenssektor. George is ek in betûfte skriuwer en hat ferskate boeken skreaun oer psychoanalyze dy't krityske lof krigen hawwe. George Alvarez is wijd oan it dielen fan syn kennis en ekspertize mei oaren en hat in populêr blog makke oer Online Training Course in Psychoanalysis dat wiidweidich wurdt folge troch professionals yn mentale sûnens en studinten oer de hiele wrâld. Syn blog leveret in wiidweidige opliedingskursus dy't alle aspekten fan psychoanalyze beslacht, fan teory oant praktyske tapassingen. George is hertstochtlik oer it helpen fan oaren en set him yn foar it meitsjen fan in posityf ferskil yn it libben fan syn kliïnten en studinten.