Algunha vez sentiches que, de súpeto, as persoas dun grupo comezan a actuar do mesmo xeito? É dicir, un comportamento por repetición. Quen é o individuo dentro deste fenómeno? Estas son as situacións das que se ocupa a psicoloxía de masas .

Neste artigo falaremos do que é, das teorías e exemplos prácticos do tema.

O Que é a psicoloxía de multitudes

A psicoloxía de multitudes tamén se coñece como psicoloxía de multitudes. É unha rama da psicoloxía social cuxo obxectivo é estudar as características do comportamento dos individuos dentro das multitudes.

Aquí, nunha multitude, o sentido de universalidade do comportamento e o debilitamento. da responsabilidade individual inflúen no colectivo. Isto ocorre principalmente a medida que crece o número de persoas do grupo. Polo tanto, este campo abarca non só o estudo do comportamento individual dos membros dunha multitude, senón tamén o comportamento da multitude como unha única entidade .

Nos enfoques clásicos da psicoloxía de multitudes, os teóricos centráronse nos fenómenos negativos que emerxen dos cúmulos de masas . Porén, nas teorías actuais, hai unha visión máis positiva deste fenómeno.

Algunhas teorías sobre a psicoloxía de masas

A teoría freudiana

A teoría freudiana afirma que cando unha persoa se converte nun membro dunha multitude,a túa mente inconsciente está liberada. Isto ocorre porque as restricións do superego están relaxadas. Deste xeito, o individuo tende a seguir ao líder carismático da masa . Neste contexto, o control do ego sobre os impulsos producidos polo id diminúe. En consecuencia, os instintos normalmente confinados ás personalidades das persoas pasan a primer plano.

Teoría do contaxio

A teoría do contaxio foi formulada por Gustavo Le Bon. Esta teoría afirma que as multitudes exercen unha influencia hipnótica sobre os seus membros. Unha vez protexidas polo anonimato, as persoas renuncian á súa responsabilidade individual. Deste xeito, ceden ante as emocións contaxiosas da multitude.

Así, a multitude adquire vida propia, provocando emocións e levando á xente cara á irracionalidade.

Teoría da norma emerxente

Esta teoría afirma que o comportamento non tradicional asociado á acción colectiva desenvólvese en multitude por unha razón: É o resultado da aparición de novas normas de comportamento en resposta ás crises precipitadas.

Esta teoría suxire que as masas fórmanse no medio das crises . Polo tanto, estas crises obrigan aos seus membros a abandonar as concepcións previas sobre o comportamento axeitado. Todo isto a favor da procura de novas formas de actuar.

Cando se forma unha multitude, non Non hai unha norma particular que regule o comportamento domasa, e non hai líder. Porén, a multitude céntrase nos que actúan de forma diferente. Neste contexto, a distinción tómase como a nova norma para o comportamento das masas.

Teoría da identidade social

Henri Tajfel e John Turner formularon esta teoría nos anos 70 e 80. que explicar a acción das multitudes, o aspecto máis significativo da teoría da identidade social é o seu desenvolvemento mediante a teoría da autocategorización.

Temos que dicir que a tradición da identidade social asume que as masas de persoas están formadas por identidades múltiples. Estes, á súa vez, constitúen sistemas complexos, máis que un sistema unitario e uniforme.

Esta teoría destaca a distinción entre identidade persoal (individual) e identidade social. Esta última di respecto á forma en que a persoa enténdese a si mesma como membro dun grupo. Aínda que tales termos poden ser ambiguos, é importante ter en conta que todas as identidades son sociais . Isto no sentido de definir unha persoa en termos de relacións sociais.

A teoría da identidade social tamén menciona que as categorías sociais están fortemente asociadas ás tradicións ideolóxicas. Por exemplo, o catolicismo e o islam. Nalgúns casos, as identidades sociais poden ser aínda máis importantes que a supervivencia biolóxica.

Podemos ver isto en asuntos nos que unha persoa se sacrifica por unha ideoloxía. Porpor exemplo, alguén que dedica o seu tempo en exceso a cuestións nas que cre, identifícase. Quizais o punto máis importante desta teoría sexa que a identidade social é o que conecta aos membros . Despois de todo, isto reúne a membros dunha multitude.

Quero información para inscribirme no Curso de Psiccanálise .

Ler tamén: O tempo é agora? As 15 preguntas para a toma de decisións

2 Exemplos de comportamento de masas

Agora imos falar dos exemplos prácticos de psicoloxía de masas . En xeral, existen diferentes tipos de fenómenos de masas que podemos atopar reunidos en dous grupos principais: o grupo con proximidade física, é dicir, onde hai contacto directo entre as persoas, e o grupo de masas sen proximidade física.

Dende o grupo de masas con proximidade física, podemos subdividilo en masas agregadas e masas desagregadas :

Masas agregadas

En neste caso as persoas agrúpanse por un interese común. Como ocorre, por exemplo, nas turbas e os públicos. As turbas son masas agregadas de carácter activo.

Ademais, en xeral son violentas e pódense clasificar de determinadas formas: agresivas (por exemplo, unha protesta); evasivo (por exemplo, en caso de incendio); adquisitivo (como no caso de saldos ou liquidacións); expresivo (como,por exemplo, as tertulias relixiosas).

O público é unha masa ordenada e pasiva que presta atención a alguén ou a un acontecemento . As persoas agrúpanse nun determinado lugar por mera coincidencia (como, por exemplo, as persoas que andan polas rúas).

Grupo masivo sen proximidade física

Este grupo tamén é coñecido como un grupo de masas difusas no espazo e no tempo. Xa que abarca todas as situacións nas que as persoas non se ven, non se escoitan nin falan. É dicir, non se coñecen e non saben exactamente cantos hai. Por exemplo, cando ve o mesmo programa de televisión ou escoita o mesmo programa de radio no mesmo momento. É dicir, ocorre de súpeto.

O aspecto máis importante é que as persoas non están aí para aproximación de ideas e valores.

Ademais destes dous, aínda existe un grupo especial deste fenómeno chamado psicoloxía de masas . Isto inclúe manías colectivas (como, por exemplo, a moda), disturbios populares (como no caso do racismo) e movementos sociais (como o feminista). movemento).

Outro exemplo claro onde vemos que a psicoloxía de masas toma forma é nos casos de internet. Por exemplo, as fake news que son amplamente difundidas e promoven reaccións masivas . Aquí, como se dixo antes, a xente asume un líder e ségueo.a cegas.

Conclusión

A psicoloxía de multitudes é sumamente interesante, como a maioría dos estudos sobre o comportamento humano. Lembra que estudar a multitude é importante para entendernos individualmente.

Se queres saber máis sobre a psicoloxía da multitude e o comportamento humano, podemos axudar. Temos un curso de psicanálise clínica 100% en liña que abarca a psicanálise en profundidade e estamos seguros de que será importante para ti. Consulta o noso contido e rexístrate!

Quero información para inscribirme no Curso de Psicanálise .