جدول المحتويات
هل شعرت يومًا أن فجأةً أشخاص في مجموعة يبدأون في التصرف بنفس الطريقة؟ هذا هو ، سلوك عن طريق التكرار. من هو الفرد في هذه الظاهرة؟ هذه هي المواقف التي يهتم بها علم النفس الجماعي .
في هذه المقالة سنتحدث عن ماهيتها والنظريات والأمثلة العملية للموضوع.
ما هو علم نفس الحشد
علم نفس الحشود يُعرف أيضًا باسم علم نفس الحشد. إنه فرع من فروع علم النفس الاجتماعي ويهدف إلى دراسة الخصائص السلوكية للأفراد داخل الحشود.
أنظر أيضا: 20 عبارة صداقة لمدح الأصدقاء العظماءهنا ، في الحشد ، الشعور بشمولية السلوك والضعف تؤثر المسؤولية الفردية على المجموعة. يحدث هذا بشكل أساسي مع نمو عدد الأشخاص في المجموعة. لذلك ، لا يشمل هذا المجال دراسة السلوك الفردي للأعضاء في الحشد فحسب ، بل يشمل أيضًا سلوك الجمهور ككيان واحد .
في المناهج الكلاسيكية لعلم نفس الجمهور ، ركز المنظرون على الظواهر السلبية الناشئة عن التجمعات الجماعية . ومع ذلك ، في النظريات الحالية ، هناك نظرة أكثر إيجابية لهذه الظاهرة.
بعض النظريات حول علم نفس الكتلة
النظرية الفرويدية
تنص النظرية الفرويدية على أنه عندما يصبح الشخص عضو في الحشد ،يتم تحرير عقلك اللاواعي. يحدث هذا بسبب استرخاء قيود الأنا العليا. بهذه الطريقة ، يميل الفرد إلى اتباع الزعيم الكاريزمي للكتلة . في هذا السياق ، تتضاءل سيطرة الأنا على الدوافع التي تنتجها الهوية. وبالتالي ، تظهر الغرائز التي تقتصر عادة على شخصيات الناس في المقدمة.
نظرية العدوى
نظرية العدوى صاغها غوستافو لوبون Gustavo Le Bon. تنص هذه النظرية على أن الحشود تمارس تأثيرًا منومًا على أعضائها. بمجرد حمايتهم من خلال عدم الكشف عن هويتهم ، يتخلى الناس عن مسؤوليتهم الفردية. بهذه الطريقة ، يستسلمون للمشاعر المعدية للجمهور.
وهكذا ، يأخذ الحشد حياة خاصة به ، ويثير العواطف ويدفع الناس نحو اللاعقلانية.
Emerging Norm Theory
تنص هذه النظرية على أن السلوك غير التقليدي المرتبط بالعمل الجماعي يتطور في جموع لسبب: إنه نتيجة لظهور معايير سلوكية جديدة استجابة للأزمات المستعجلة.
تقترح هذه النظرية أن الجماهير تتشكل في خضم الأزمات . لذلك ، تجبر هذه الأزمات أعضائها على التخلي عن المفاهيم السابقة حول السلوك المناسب. كل هذا لصالح البحث عن طرق جديدة للتصرف.
أنظر أيضا: كيف تكون سعيدًا: 6 حقائق أثبتها العلمهناك قاعدة معينة تحكم سلوكجماهيري ، ولا يوجد قائد. ومع ذلك ، يركز الحشد على أولئك الذين يتصرفون بشكل مختلف. في هذا السياق ، يعتبر التمييز هو المعيار الجديد للسلوك الجماعي.
نظرية الهوية الاجتماعية
صاغ هنري تاجفيل وجون تيرنر هذه النظرية في السبعينيات والثمانينيات. أهم جانب من جوانب نظرية الهوية الاجتماعية هو تطورها من خلال نظرية التصنيف الذاتي.
نحتاج إلى القول إن تقليد الهوية الاجتماعية يفترض أن الجماهير تتكون من هويات متعددة. وتشكل هذه بدورها أنظمة معقدة ، وليست نظامًا موحدًا موحدًا.
تسلط هذه النظرية الضوء على التمييز بين الهوية الشخصية (الفردية) والهوية الاجتماعية. الأخيرة تقول الاحترام لكيفية الشخص يفهم نفسه على أنه عضو في مجموعة. على الرغم من أن هذه المصطلحات قد تكون غامضة ، فمن المهم ملاحظة أن جميع الهويات اجتماعية . هذا بمعنى تعريف الشخص من حيث العلاقات الاجتماعية.
تذكر نظرية الهوية الاجتماعية أيضًا أن الفئات الاجتماعية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد الأيديولوجية. على سبيل المثال ، الكاثوليكية والإسلام. في بعض الحالات ، يمكن أن تكون الهويات الاجتماعية أكثر أهمية من البقاء البيولوجي.
يمكننا أن نرى هذا في الأمور التي يضحي فيها الشخص بنفسه من أجل أيديولوجية. بواسطةعلى سبيل المثال ، الشخص الذي يكرس وقته بشكل مفرط للقضايا التي يؤمن بها ، يعرّف عن نفسه. ربما أهم نقطة في هذه النظرية هي أن الهوية الاجتماعية هي ما يربط الأعضاء . بعد كل شيء ، هذا يجمع أعضاء من الحشد.
أريد معلومات للتسجيل في دورة التحليل النفسي .
اقرأ أيضًا: الوقت الآن؟ الأسئلة الـ 15 لصنع القرار
2 أمثلة على السلوك الجماعي
الآن دعنا نتحدث عن الأمثلة العملية لـ علم النفس الجماعي . بشكل عام ، هناك أنواع مختلفة من الظواهر الجماعية التي يمكن أن نجدها مجمعة في مجموعتين رئيسيتين : المجموعة ذات القرب المادي ، أي حيث يوجد اتصال مباشر بين الناس ، ومجموعة الكتل التي لا تقارب جسديًا.
من داخل مجموعة الكتل ذات القرب المادي ، يمكننا تقسيمها إلى كتل مجمعة وكتل مفصلة :
كتل مجمعة
في في هذه الحالة ، يتم تجميع الأشخاص معًا حسب المصلحة المشتركة. كما يحدث ، على سبيل المثال ، في الغوغاء والجمهور. الغوغاء عبارة عن كتل مجمعة ذات طابع نشط.
علاوة على ذلك ، تتسم بالعنف بشكل عام ويمكن تصنيفها بطرق معينة: عدوانية (على سبيل المثال ، احتجاج) ؛ مراوغة (على سبيل المثال ، في حالة نشوب حريق) ؛ الاستحواذ (كما في حالة الأرصدة أو التصفية) ؛ معبرة (مثل ،على سبيل المثال ، التجمعات الدينية).
الجماهير هي جماهير منظمة وسلبية تهتم بشخص ما أو حدث . يتم تجميع الأشخاص معًا في مكان معين بمجرد الصدفة (مثل ، على سبيل المثال ، الأشخاص الذين يسيرون في الشوارع).
مجموعة جماعية بدون تقارب جسدي
هذه المجموعة معروفة أيضًا كمجموعة من الكتل المنتشرة في المكان والزمان. نظرًا لأنها تشمل جميع المواقف التي لا يرى فيها الناس بعضهم البعض ، لا يسمعون بعضهم البعض أو يتكلمون. أي أنهم لا يعرفون بعضهم البعض ولا يعرفون بالضبط عددهم. على سبيل المثال ، عند مشاهدة نفس البرنامج التلفزيوني أو الاستماع إلى نفس برنامج الراديو في نفس الوقت. أي أنه يحدث فجأة.
أهم جانب هو أن أشخاص لا توجد لتقريب الأفكار والقيم.
بصرف النظر عن هذين ، لا تزال هناك مجموعة خاصة من هذه الظاهرة تسمى علم النفس الجماعي . يتضمن هذا الهوس الجماعي (مثل ، على سبيل المثال ، الموضة) ، أعمال الشغب الشعبية (كما في حالة العنصرية) و الحركات الاجتماعية (مثل النسوية حركة).
مثال واضح آخر حيث نرى أن علم النفس الجماعي يتشكل في حالات الإنترنت. على سبيل المثال ، الأخبار المزيفة التي يتم نشرها على نطاق واسع وتعزز ردود الفعل الجماعية . هنا ، كما قيل من قبل ، يتولى الناس زعيماً ويتبعونه.بشكل أعمى.
الاستنتاج
علم نفس الحشود مثير للاهتمام للغاية ، مثل معظم الدراسات حول السلوك البشري. تذكر أن دراسة الحشد مهمة لفهم أنفسنا بشكل فردي.
إذا كنت تريد معرفة المزيد عن سيكولوجية الجمهور والسلوك البشري يمكننا المساعدة. لدينا دورة تحليل نفسي سريري عبر الإنترنت بنسبة 100٪ تغطي التحليل النفسي بعمق ونحن على يقين من أنه سيكون مهمًا بالنسبة لك. راجع المحتوى الخاص بنا وقم بالتسجيل!
أريد معلومات للتسجيل في دورة التحليل النفسي .