ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਭਾਵ, ਦੁਹਰਾਓ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰ. ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਕੌਣ ਹੈ? ਇਹ ਉਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੁੰਜ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਚਿੰਤਤ ਹੈ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਥੀਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ।

ਭੀੜ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ

ਭੀੜ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਭੀੜ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਭੀੜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਭੀੜ ਵਿੱਚ, ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਮੂਹਿਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਭੀੜ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ, ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਮਾਸ ਕਲੱਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਰਤਾਰੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ।

ਪੁੰਜ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤ

ਫਰੂਡੀਅਨ ਥਿਊਰੀ

ਫਰਾਇਡੀਅਨ ਥਿਊਰੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਦਾ ਮੈਂਬਰ,ਤੁਹਾਡਾ ਅਚੇਤ ਮਨ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਪਰੀਗੋ ਸੰਜਮ ਢਿੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਪੁੰਜ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਆਈਡੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਹਉਮੈ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਛੂਤ ਦੀ ਥਿਊਰੀ

ਗੁਸਤਾਵੋ ਲੇ ਬੋਨ ਦੁਆਰਾ ਛੂਤ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੀੜ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਮੋਹਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਮਨਾਮਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਭੀੜ ਦੀਆਂ ਛੂਤਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭੀੜ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਹੀਣਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉਭਰਦੀ ਸਾਧਾਰਨ ਥਿਊਰੀ

ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਵਹਾਰ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸੰਕਟਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।

ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁੰਜ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਕਟ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਭੀੜ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈਜਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਨੇਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੀੜ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਨਵੇਂ ਆਦਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣ ਸਿਧਾਂਤ

ਹੈਨਰੀ ਤਾਜਫੇਲ ਅਤੇ ਜੌਹਨ ਟਰਨਰ ਨੇ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਭੀੜ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਸਵੈ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਕਰਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਕਈ ਪਛਾਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਏਕਾਤਮਕ, ਇਕਸਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ (ਵਿਅਕਤੀਗਤ) ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਚਾਅ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੁਆਰਾਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਭੀੜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਮਾਂ ਹੁਣ ਹੈ? ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ 15 ਸਵਾਲ

2 ਪੁੰਜ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ

ਆਓ ਹੁਣ ਜਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵਿਹਾਰਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਭੌਤਿਕ ਨੇੜਤਾ ਵਾਲਾ ਸਮੂਹ, ਭਾਵ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਨੇੜਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਨਤਾ ਦਾ ਸਮੂਹ।

ਭੌਤਿਕ ਨੇੜਤਾ ਵਾਲੇ ਪੁੰਜਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਏਗਰੀਗੇਟਿਡ ਪੁੰਜ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁੰਜ :

ਐਗਰੀਗੇਟਿਡ ਪੁੰਜ

ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਹਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕਠੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਭੀੜ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ। ਭੀੜ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਸਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਹਮਲਾਵਰ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਰੋਧ); ਬਚਣ ਵਾਲਾ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ); ਪ੍ਰਾਪਤੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਲੇਂਸ ਜਾਂ ਤਰਲਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ); ਭਾਵਪੂਰਤ (ਜਿਵੇਂ,ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਧਾਰਮਿਕ ਇਕੱਠ)।

ਦਰਸ਼ਕ ਕ੍ਰਮਬੱਧ, ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ ਸਮੂਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ)।

ਸਰੀਰਕ ਨੇੜਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਾਸ ਗਰੁੱਪ

ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਜਾਂ ਬੋਲਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਭਾਵ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਉਹੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਪਲ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੁਣਦੇ ਹੋ। ਭਾਵ, ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸਮੂਹਿਕ ਪਾਗਲਪਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫੈਸ਼ਨ), ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੰਗੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ)।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਨ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਨ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਅਲੀ ਖਬਰਾਂ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇੱਥੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੋਕ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ।

ਸਿੱਟਾ

ਭੀੜ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਧਿਐਨ ਹਨ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਭੀੜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਭੀੜ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ 100% ਔਨਲਾਈਨ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਹੈ ਜੋ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਡੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰੋ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰੋ!

ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।