Heeft u ooit het gevoel gehad dat de mensen in een groep zich plotseling op dezelfde manier beginnen te gedragen? Dat wil zeggen, een gedrag door herhaling. Wie is het individu binnen dit fenomeen? Dit zijn de situaties waarmee de massapsychologie zorgen.

In dit artikel bespreken we wat het is, de theorieën en praktische voorbeelden van het onderwerp.

Wat is massapsychologie?

A massapsychologie is ook bekend als crowd psychologie. Het is een tak van sociale psychologie die tot doel heeft de gedragskenmerken van individuen in menigten te bestuderen.

Hier, in een menigte, het gevoel van universaliteit van het gedrag en de verzwakking van de individuele verantwoordelijkheid beïnvloeden het collectief. Dit gebeurt vooral naarmate het aantal mensen in de groep toeneemt. Daarom omvat dit gebied niet alleen de studie van het gedrag van individuele leden in een menigte, maar ook het gedrag van de menigte als één geheel .

In de klassieke benaderingen van menigtepsychologie, theoretici gericht op de negatieve verschijnselen van massabijeenkomsten De huidige theorieën staan echter positiever tegenover dit verschijnsel.

Enkele theorieën over massapsychologie

Freudiaanse theorie

De Freudiaanse theorie stelt dat wanneer iemand lid wordt van een menigte, zijn onbewuste geest wordt bevrijd. Dit gebeurt omdat de beperkingen van het superego worden versoepeld. Op deze manier is het individu geneigd de charismatische leider van de massa te volgen. In deze context vermindert de controle van het ego over de impulsen die door het id worden voortgebracht. Bijgevolg komen instincten die normaal gesproken in de persoonlijkheid van de mens besloten liggen, aan de oppervlakte.

De besmettingstheorie

De besmettingstheorie werd geformuleerd door Gustavo Le Bon. Deze theorie stelt dat menigtes een hypnotische invloed uitoefenen op hun leden. Omdat ze beschermd worden door anonimiteit, laten mensen hun individuele verantwoordelijkheid varen. Zo geven ze toe aan de aanstekelijke emoties van de massa.

Zo gaat de menigte een eigen leven leiden, emoties aanwakkeren en mensen tot irrationaliteit drijven.

Emergente Regel Theorie

Deze theorie beweert dat niet-traditioneel gedrag dat verband houdt met collectieve actie zich niet voor niets in menigten ontwikkelt: is het resultaat van het ontstaan van nieuwe gedragsnormen als reactie op crisissituaties.

Deze theorie suggereert dat de massa's worden gevormd te midden van crises... Als zodanig dwingen deze crises de leden om eerdere opvattingen over gepast gedrag los te laten. Dit alles ten gunste van de zoektocht naar nieuwe manieren van handelen.

Wanneer een menigte zich vormt, is er geen bepaalde norm die het gedrag van de massa bepaalt, en er is geen leider. De menigte richt zich echter op degenen die zich onderscheidend gedragen. In deze context wordt onderscheid genomen als de nieuwe norm voor massagedrag.

Sociale identiteitstheorie

Henri Tajfel en John Turner formuleerden deze theorie in de jaren zeventig en tachtig om actie van mensenmassa's te verklaren, het belangrijkste aspect van de sociale identiteitstheorie is de ontwikkeling via de zelf-categorisatietheorie.

We moeten zeggen dat de sociale identiteitstraditie ervan uitgaat dat de massa bestaat uit meerdere identiteiten, die op hun beurt complexe systemen vormen, in plaats van een unitair, uniform systeem.

Deze theorie benadrukt het onderscheid tussen persoonlijke (individuele) identiteit en sociale identiteit. Dit laatste betreft de manier waarop iemand zichzelf ziet als lid van een groep. Hoewel dergelijke termen dubbelzinnig kunnen zijn, is het belangrijk op te merken dat alle identiteiten sociaal zijn. Dit is in de zin van het definiëren van een persoon in termen van sociale relaties.

De sociale identiteitstheorie vermeldt ook dat sociale categorieën sterk verbonden zijn met ideologische tradities, bijvoorbeeld het katholicisme en de islam. In sommige gevallen zijn sociale identiteiten zelfs belangrijker dan biologische overleving.

Dat zien we in kwesties waarin iemand zich opoffert voor een ideologie. Bijvoorbeeld, iemand die zijn tijd overmatig besteedt aan zaken waar hij in gelooft, zich mee identificeert. Misschien is het belangrijkste punt van deze theorie dat sociale identiteit is wat de leden verbindt het brengt tenslotte leden van een menigte samen.

Ik wil informatie om me in te schrijven voor de cursus Psychoanalyse .

Lees ook: De tijd is nu? 15 vragen om een beslissing te nemen

2 Voorbeelden van massagedrag

Laten we het nu hebben over de praktische voorbeelden van massapsychologie In het algemeen zijn er verschillende soorten massaverschijnselen die we verzameld kunnen vinden in twee hoofdgroepen: de groep met fysieke nabijheid, d.w.z. waar er direct contact is tussen mensen, en de massagroep zonder fysieke nabijheid.

Binnen de groep massa's met fysieke nabijheid kunnen we deze onderverdelen in geaggregeerde massa's en gedesaggregeerde massa's :

Geaggregeerde massa's

In dit geval worden mensen gegroepeerd door een gemeenschappelijk belang. Dit is bijvoorbeeld het geval met mobs en publieken, waarbij de mobs geaggregeerde massa's zijn met een actief karakter.

Bovendien, ze zijn over het algemeen gewelddadig en kunnen op bepaalde manieren worden ingedeeld: agressief (bv. een protest); ontwijkend (bv. bij brand); verwervend (bv. bij verkoop of liquidaties); expressief (bv. religieuze bijeenkomsten).

Publiek is een geordende en passieve massa die aandacht schenkt aan iemand of een gebeurtenis Mensen worden door louter toeval op een bepaalde plaats gegroepeerd (zoals bijvoorbeeld mensen die over straat lopen).

Groep massa's in geen fysieke nabijheid

Deze groep wordt ook wel de groep van in ruimte en tijd verspreide massa's genoemd. Het omvat alle situaties waarin mensen elkaar niet zien, horen of spreken. Met andere woorden, ze kennen elkaar niet en weten niet precies met hoeveel ze zijn. Bijvoorbeeld wanneer u op hetzelfde moment naar hetzelfde televisieprogramma kijkt of naar hetzelfde radioprogramma luistert. Met andere woorden, het gebeurt plotseling.

Het belangrijkste aspect is dat mensen zijn er niet om ideeën en waarden te benaderen.

Naast deze twee is er ook een speciale groep van dit verschijnsel, genaamd massapsychologie Dit omvat collectieve maniakken (zoals mode), de volksopstanden (zoals in het geval van racisme) en de sociale bewegingen (zoals de feministische beweging).

Een ander duidelijk voorbeeld waar we de massapsychologie vorm aannemen is in internetzaken. Bijvoorbeeld, de nepnieuws die op grote schaal worden verspreid en massale reacties bevorderen Hier nemen de mensen, zoals gezegd, een leider aan en volgen hem blindelings.

Conclusie

A massapsychologie is uiterst interessant, zoals de meeste studies van menselijk gedrag. Onthoud dat het bestuderen van de menigte belangrijk is om onszelf individueel te begrijpen.

Als u meer wilt weten over massapsychologie We hebben een 100% online cursus klinische psychoanalyse die diepgaande psychoanalyse behandelt en we weten zeker dat het belangrijk voor je zal zijn.

Ik wil informatie om me in te schrijven voor de cursus Psychoanalyse .