تۇيۇقسىز بىر گۇرۇپپىدىكى كىشىلەرنىڭ ھەممىسىنىڭ ئوخشاش ھەرىكەت قىلىشقا باشلىغانلىقىنى ھېس قىلىپ باققانمۇ؟ يەنى تەكرارلاش ئارقىلىق ھەرىكەت. بۇ ھادىسە ئىچىدىكى شەخس كىم؟ بۇلار ئاممىۋى پىسخولوگىيە كۆڭۈل بۆلىدىغان ئەھۋاللار.

بۇ ماقالىدە ئۇنىڭ نېمە ئىكەنلىكى ، تېمىنىڭ نەزەرىيىسى ۋە ئەمەلىي مىساللىرى ھەققىدە توختىلىمىز.

ئامما پىسخىكىسى دېگەن نېمە

كىشىلەر توپى پىسخىكىسى كىشىلەر توپى پىسخىكىسى دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇ ئىجتىمائىي پسىخولوگىيەنىڭ بىر تارمىقى ئۇنىڭ مەقسىتى كىشىلەر توپى ئىچىدىكى شەخسلەرنىڭ ھەرىكەت ئالاھىدىلىكىنى تەتقىق قىلىش.

بۇ يەردە ، كىشىلەر توپىدا ، ھەرىكەتنىڭ ئومۇمىيلىقى ۋە ئاجىزلىشىشى شەخسىي مەسئۇلىيەت كوللېكتىپقا تەسىر كۆرسىتىدۇ. بۇ ئاساسلىقى گۇرۇپپىدىكى ئادەم سانىنىڭ ئېشىشىغا ئەگىشىپ يۈز بېرىدۇ. شۇڭلاشقا ، بۇ ساھە كىشىلەر توپىدىكى ئەزالارنىڭ يەككە ھەرىكىتىنى تەتقىق قىلىپلا قالماستىن ، يەنە توپنىڭ يەككە گەۋدە بولۇش ھەرىكىتىنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

ئامما پىسخىكىسىغا كلاسسىك ئۇسۇللاردا ، نەزەرىيەشۇناسلار توپ توپىدىن پەيدا بولغان سەلبىي ھادىسىلەرگە مەركەزلەشتى. قانداقلا بولمىسۇن ، ھازىرقى نەزەرىيەلەردە ، بۇ ھادىسىگە تېخىمۇ ئىجابىي قاراش بار. بىر توپنىڭ ئەزاسى ،ھوشسىزلىقىڭىز ئەركىنلىككە ئېرىشتى. ئادەتتىن تاشقىرى چەكلىمىلەر بوشىتىلغانلىقتىن يۈز بېرىدۇ. بۇ خىل ئۇسۇلدا ، شەخس ئاممىنىڭ جەلپكار رەھبىرىگە ئەگىشىشكە مايىل . بۇ ئارقا كۆرۈنۈشتە ، نەپسىنىڭ id پەيدا قىلغان ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچنى كونترول قىلىشى تۆۋەنلەيدۇ. نەتىجىدە ، ئادەتتە كىشىلەرنىڭ مىجەزى بىلەنلا چەكلەنگەن تۇيغۇلار ئوتتۇرىغا چىقىدۇ.

يۇقۇملىنىش نەزەرىيىسى

يۇقۇملىنىش نەزەرىيىسىنى گۇستاۋ لې بون تۈزگەن. بۇ نەزەرىيەدە كىشىلەرنىڭ ئۆز ئەزالىرىغا گىپنوزلىق تەسىر كۆرسىتىدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. نامسىزلار تەرىپىدىن قوغدالغاندىن كېيىن ، كىشىلەر شەخسىي مەسئۇلىيىتىدىن ۋاز كېچىدۇ.

شۇنداق قىلىپ ، ئامما ئۆز ھاياتىنى ئېلىپ ، ھېسسىياتنى قوزغاپ ، كىشىلەرنى ئەقىلسىزلىككە يېتەكلەيدۇ.

بارلىققا كەلگەن نورمال نەزەرىيە

بۇ نەزەرىيەدە كوللىكتىپ ھەرىكەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئەنئەنىۋى بولمىغان ھەرىكەتنىڭ مەلۇم سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن كىشىلەر توپىدا تەرەققىي قىلىدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان: بۇ كرىزىسقا تاقابىل تۇرۇش ئۈچۈن يېڭى ھەرىكەت مىزانىنىڭ بارلىققا كەلگەنلىكىنىڭ نەتىجىسى.

بۇ نەزەرىيە شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، ئامما كرىزىس ئىچىدە شەكىللىنىدۇ. شۇڭلاشقا ، بۇ كرىزىسلار ئەزالىرىنى مۇۋاپىق ھەرىكەت ھەققىدىكى ئىلگىرىكى ئۇقۇملاردىن ۋاز كېچىشكە مەجبۇرلايدۇ. بۇلارنىڭ ھەممىسى يېڭى ھەرىكەت ئۇسۇللىرىنى ئىزدەشكە پايدىلىق. 't نىڭ ھەرىكىتىنى باشقۇرىدىغان ئالاھىدە قائىدە بارئامما ، ھەمدە رەھبەر يوق. قانداقلا بولمىسۇن ، ئامما باشقىچە ھەرىكەت قىلىدىغانلارغا ئەھمىيەت بېرىدۇ. بۇ ئارقا كۆرۈنۈشتە ، بۇ پەرق ئاممىۋى ھەرىكەتنىڭ يېڭى ئۆلچىمى سۈپىتىدە قوبۇل قىلىندى. ئىجتىمائىي كىملىك ​​نەزەرىيىسىنىڭ ئەڭ مۇھىم تەرىپى ئۇنىڭ ئۆز-ئۆزىنى تۈرگە ئايرىش نەزەرىيىسى ئارقىلىق تەرەققىي قىلىشىدۇر. بۇلار ئۆز نۆۋىتىدە بىرلىككە كەلگەن ، بىرلىككە كەلگەن سىستېمىنى ئەمەس ، بەلكى مۇرەككەپ سىستېمىلارنى تەشكىل قىلىدۇ.

بۇ نەزەرىيە شەخسىي (يەككە) سالاھىيەت بىلەن ئىجتىمائىي كىملىكنىڭ پەرقىنى گەۋدىلەندۈرىدۇ. ئۇ كىشى ئۆزىنى بىر گۇرۇپپىنىڭ ئەزاسى دەپ چۈشىنىدۇ. گەرچە بۇ ئاتالغۇلار مۈجمەل بولسىمۇ ، ئەمما دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، بارلىق كىملىكلەر ئىجتىمائىي . بۇ ئىنساننى ئىجتىمائىي مۇناسىۋەت نۇقتىسىدىن ئېنىقلىما بېرىش مەنىسىدە. مەسىلەن ، كاتولىك دىنى ۋە ئىسلام. بەزى ئەھۋاللاردا ، ئىجتىمائىي كىملىك ​​بىئولوگىيىلىك ھايات قېلىشتىنمۇ مۇھىم بولۇشى مۇمكىن.مەسىلەن ، ۋاقىتنى ئۆزى ئىشىنىدىغان مەسىلىلەرگە ھەددىدىن زىيادە بېغىشلىغان كىشى ئۆزىنى تونۇۋالىدۇ. بەلكىم ، بۇ نەزەرىيەنىڭ ئەڭ مۇھىم نۇقتىسى شۇكى ، ئىجتىمائىي سالاھىيەت ئەزالارنى باغلايدۇ. نېمىلا دېگەنبىلەن ، بۇ بىر توپ ئەزالارنى بىر يەرگە جەم قىلىدۇ.

ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن ھازىرمۇ؟ قارار چىقىرىشتىكى 15 سوئال

2 ئاممىۋى ھەرىكەتنىڭ مىسالى

ئەمدى بىز ئاممىۋى پىسخىكا نىڭ ئەمەلىي مىساللىرىنى سۆزلەپ ئۆتەيلى. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، بىز ئوخشىمىغان تۈردىكى ئاممىۋى ھادىسىلەر بار ، بىز دىن ئىبارەت ئىككى ئاساسلىق گۇرۇپپىغا توپلانغانلىقىنى بايقىدۇق: جىسمانىي جەھەتتىن يېقىن بولغان گۇرۇپپا ، يەنى كىشىلەر ئوتتۇرىسىدا بىۋاسىتە ئالاقە بار كىشىلەر توپى ۋە جىسمانىي جەھەتتىن يېقىن بولمىغان كىشىلەر توپى.

فىزىكىلىق يېقىنلىقى بار ئامما توپى ئىچىدىن ئۇنى توپلانغان ئامما ۋە توپلانمىغان ئاممىغا بۆلەلەيمىز :

توپلانغان ئامما

بۇ خىل ئەھۋال كىشىلەر ئورتاق مەنپەئەت بىلەن توپلىنىدۇ. يۈز بەرگەندەك ، مەسىلەن ، توپ ۋە ئاممىۋى سورۇنلاردا. توپچىلار ئاكتىپ خاراكتېردىكى توپلانغان توپلار. قېچىش (مەسىلەن ، ئوت ئاپىتى يۈز بەرگەندە) سېتىۋېلىش (تەڭپۇڭلۇق ياكى ھېسابات ئېنىقلانغانغا ئوخشاش) ئىپادىلەش (مەسىلەن ،مەسىلەن ، دىنىي يىغىلىشلار). كىشىلەر نوقۇل تاسادىپىيلىق بىلەن مەلۇم بىر يەرگە توپلىنىدۇ (مەسىلەن ، كوچىدا كېتىۋاتقان كىشىلەر دېگەندەك). بوشلۇق ۋە ۋاقىتتىكى تارقىلىشچان توپ توپى سۈپىتىدە. ئۇ كىشىلەر بىر-بىرىنى كۆرمەيدىغان ، بىر-بىرىنى ئاڭلىمايدىغان ياكى سۆزلىمەيدىغان بارلىق ئەھۋاللارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. دېمەك ، ئۇلار بىر-بىرىنى تونۇمايدۇ ۋە قانچىلىك ئىكەنلىكىنى ئېنىق بىلمەيدۇ. مەسىلەن ، ئوخشاش بىر تېلېۋىزىيە پروگراممىسىنى كۆرگەندە ياكى ئوخشاش ۋاقىتتا ئوخشاش بىر رادىئو پروگراممىسىنى ئاڭلىغاندا. يەنى ئۇ تۇيۇقسىز يۈز بېرىدۇ.

ئەڭ مۇھىم تەرىپى كىشىلەر ئىدىيە ۋە قىممەتنى تەقلىد قىلىش ئۈچۈن ئۇ يەردە يوق. بۇ كوللىكتىپ مانىيا (مەسىلەن ، مودا دېگەندەك) ، ئاممىباب توپىلاڭ (ئىرقچىلىققا ئوخشاش) ۋە ئىجتىمائىي ھەرىكەتلەر نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ھەرىكەت) .3 <<مەسىلەن ، كەڭ تارقالغان ۋە كەڭ ئىنكاسلارنى ئىلگىرى سۈرىدىغان ساختا خەۋەر . بۇ يەردە ، ئىلگىرى دېيىلگەندەك ، كىشىلەر بىر رەھبەرنى قوبۇل قىلىپ ئۇنىڭغا ئەگىشىدۇ.قارىغۇلارچە. ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، توپنى ئۆگىنىش ئۆزىمىزنى ئايرىم چۈشىنىش ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم. بىزدە% 100 تور كلىنىكىلىق پىسخىكا ئانالىز كۇرسى بار ، ئۇ پىسخىكا ئانالىزىنى چوڭقۇر ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، بىز ئۇنىڭ ئۈچۈن مۇھىم بولىدىغانلىقىغا ئىشىنىمىز. مەزمۇنلىرىمىزدىن مەسلىھەت سوراڭ ۋە تىزىملىتىڭ!

ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن