আজিৰ লেখাটোত আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ বৰ্তমানৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ কৰাৰ সুযোগ পাব। আপুনি এতিয়া জীয়াই থকা বাস্তৱতাক লৈ সন্তুষ্ট নে আপুনি কৰা বাছনিবোৰৰ বাবে অনুশোচনাৰ সৈতে জীয়াই আছে? যদি আপোনাৰ গোচৰটো শেষৰটো হয়, আমি আপোনাক সতৰ্ক কৰি দিব বিচাৰো যে হয় আপুনি সলনি কৰে নহয় সকলো পুনৰাবৃত্তি হয় । সত্যটো বেদনাদায়ক, কিন্তু যদি আপুনি ইয়াক আভ্যন্তৰীণ নকৰে তেন্তে শেষত আপুনি হতাশ হ’ব পাৰে। শেষলৈকে পাঠটো পঢ়ক আৰু আৱিষ্কাৰ কৰক যে কেনেকৈ এনে অভিজ্ঞতা আহৰণ কৰিব পাৰি যিয়ে আপোনাৰ দৈনন্দিন আনন্দ কঢ়িয়াই আনিব!

এইটো আপোনাৰ বাবে এটা পাঠ্য যিসকল হতাশ আৰু ভাগৰুৱা

আমাৰ দৰে ওপৰত কোৱা হৈছে যে আপুনি পঢ়ি থকা পাঠটো জীৱনৰ প্ৰতি ভাল অনুভৱ নথকা কোনোবা এজনক সহায় কৰাৰ লক্ষ্যৰে লিখা হৈছে। আমি কৰা বাছনিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আমাৰ বাস্তৱতা ক্লান্তিকৰ, হতাশাজনক আৰু শূন্য হ’ব পাৰে। এই প্ৰেক্ষাপটত দিনে দিনে মুখামুখি হৈ থকাৰ কাৰণ বিচাৰি উলিওৱাটো টান। বহুতৰে বাবে জীয়াই থকাৰ একমাত্ৰ কাৰণ হ’ল বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ লগত থকা।

যদিও এইটো আগবাঢ়ি যোৱাৰ এক অতি উচ্চ কাৰণ, তথাপিও সন্তুষ্টি লাভ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। সুখী হোৱাৰ অধিকাৰ আপোনাৰ আছে! অৱশ্যে ইয়াৰ বাবে হয় আপুনি সলনি হয়, নহয় সকলো পুনৰাবৃত্তি হয়। স্পষ্টভাৱে, একেবোৰ পুৰণি কাম কৰি আপুনি আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনলৈ অধিক আনন্দ কঢ়িয়াই আনিব নোৱাৰিব।

যেতিয়া আমি অৰিয়েণ্টেচনৰ এই অংশটো পাওঁ, তেতিয়া বহুতে ইতিমধ্যে কয়: “কিন্তু মই চেষ্টা কৰিছো সকলো!". অৱশ্যে এইটো সঁচাকৈয়ে নেকিসঁচা? সামগ্ৰিকভাৱে আমি চেষ্টা কৰা বুলি কোৱা এই “সকলো” বিকল্পৰ এক অতি সীমিত গোট। এনেকুৱা মানুহ আছে যিয়ে কেৱল নিজৰ সকলো ধাৰণা মূৰৰ পৰা উলিয়াই আনে, আনকি বিষয়টোৰ ওপৰত কাৰো পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ। অৱশ্যে এই সিদ্ধান্তই অহংকাৰৰ আভাস উদঙাই দিয়ে। অৰ্থাৎ ব্যক্তিজনে নিজকে উচ্চ বুলি গণ্য কৰে।

পৰিৱৰ্তন কৰাটো সহজ নহয়, কিন্তু ইমান কঠিন হ'বই লাগিব বুলিও নহয়।

পৰিৱৰ্তনৰ ক্ষেত্ৰত আমি প্ৰস্তাৱ দিবলৈ যোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয় এটা সহজ পথ। পৰিৱৰ্তন ইমান সহজ হ’ব নোৱাৰে, যিহেতু ইয়াৰ লগত এটা অভ্যাস সলনি কৰাটো জড়িত হৈ থাকে। দিশ সলনি কৰাটো কিমান কঠিন সেই বিষয়ে আপোনাৰ ধাৰণা এটা পাবলৈ মনত ৰাখিব যে এটা অভ্যাস আমি অনিচ্ছাকৃতভাৱে কৰা কাম। গতিকে ইতিমধ্যে অনিচ্ছাকৃত হৈ পৰা কাৰ্য্য এটাত কেনেকৈ বাধা দিব পাৰি?

নাই ই সহজ, কিন্তু ই পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ কঠিন কামো নহয়। অসম্ভৱ হ’লে ইমান সঘনাই জীৱন সলনি কৰা মানুহৰ কাহিনী আমি দেখা নাপালোঁহেঁতেন৷ কোনোৱে ধূমপান বন্ধ কৰে, কোনোৱে অধিক ব্যায়াম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। আপোনাৰ জীৱনশৈলী আৰু আপোনাক কি অসুস্থ কৰে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি হয়তো আপোনাৰ পথ সলনি কৰাটো আপুনি ভবাতকৈও সহজ। কিন্তু ইয়াতকৈ সহজ বিকল্প আছে নেকি জানিবলৈ হ’লে নিজৰ ধাৰণাবোৰৰ বিপৰীতমুখীতা দেখুৱাবলৈ সাহস থকাটো প্ৰয়োজনীয়।

সেয়েহে আপুনি সকলো জানে বুলি ভবাৰ অহংকাৰ পৰিত্যাগ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। তদুপৰি অভিজ্ঞ আৰু আপোনাৰ সংঘাত সমাধানৰ বাবে সুসংহত বিকল্পৰ সৈতে সহায় কৰিব পৰা কোনোবা এজনৰ আগত মুকলিকৈ কোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। বহুত দিব লাগেআমি ইয়াৰ পিছত কি কওঁ তাত মনোযোগ দিয়ক। যেতিয়া আমি কওঁ যে হয় আপুনি সলনি হয় নহয় সকলোবোৰ পুনৰাবৃত্তি হয়, তেতিয়া এইটো প্ৰায়ে আপোনাৰ সকলো বিকল্প শেষ কৰি পেলোৱা বুলি ভবাৰ জেদীতাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য হয়। অৱশ্যে আপুনি কেৱল আপোনাৰটোৱেই শেষ কৰি পেলাইছে।

আপুনি সকলো সলনি কৰিব লাগিব নেকি?

আমি ওপৰত আলোচনা কৰা কথাবোৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি চাওক যে আপুনি সকলো সলনি কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়। কেইবাবাৰো আপুনি যি লাগে সেয়া হ’ল কেৱল আপোনাৰ কাৰ্য্যক পথ প্ৰদৰ্শন কৰা সীমিত বিশ্বাসৰ পৰা মুক্তি পোৱা। আমি দেখাৰ দৰে সকলো জানে বুলি ভবাটো অতি বিপদজনক বিশ্বাস। সহায় বা পৰামৰ্শ বিচৰাৰ নম্ৰতা অবিহনে আপুনি নিজৰ বিকল্পত আবদ্ধ হৈ পৰে, যিটো ইমান ভাল নহ'বও পাৰে।

আপোনাৰ মাজত যি ভাল আছে তাক লালন-পালন কৰক। সকলো বস্তুকে নতুন ৰূপৰ প্ৰয়োজন নহয়

আনহাতে, যিহেতু আপুনি সকলো সলনি কৰিব নালাগে, গতিকে কি ৰাখিব লাগিব তাত মনোনিৱেশ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। গতিকে হয় আপুনি সলনি হয় নহয় সকলো পুনৰাবৃত্তি হয় বুলি গম পালে নিজৰ ওপৰত ইমান কঠিন নহ’ব। আগতে আমি কৈছিলো যে সকলো সলনি কৰাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়। পানীৰ পৰা ৱাইনলৈ নিজকে ৰূপান্তৰিত কৰাটো সঁচাকৈয়ে এটা অতি জটিল কাম।

অৱশ্যে কিছুমান বিশ্বাস সলনি কৰি আনৰ লগত থকাটো অধিক সম্ভৱপৰ । গতিকে, এতিয়াৰ বাবে সেই দুটা লক্ষ্যত গুৰুত্ব দিয়ক। অভ্যাসবোৰ ভংগ কৰাটো যথেষ্ট কঠিন, গতিকে এটাকৈ এটা বা দুটাত গুৰুত্ব দিয়াটো আৰু ভাল। বাকীবোৰৰ বাবেও সেইটোক উন্নীত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰকযিয়ে জীৱনৰ অৰ্থ দেখিবলৈ বাধ্য কৰে। এক প্ৰকাৰে, এইটোৱেই (বা এইবোৰে) আপোনাক সমৰ্থন কৰা স্তম্ভ।

এটা টিপছ: কেতিয়াবা, যিটো সলনি হ'ব লাগে সেয়া হ'ল আপোনাৰ নিজৰ প্ৰতি অৱজ্ঞা

পৰিৱৰ্তন আৰু প্ৰশংসাৰ কথা ক'বলৈ গ'লে আপুনি উচিত নিজৰ লগত ৰাখক, সলনি কৰিবলগীয়া কথাটো হ'ল আপুনি নিজকে চোৱাৰ ধৰণ নেকি সেইটো বিশ্লেষণ কৰিবলৈ নাপাহৰিব। বহুতে নিজকে প্ৰেমৰ যোগ্য নহয় বুলি অনুভৱ কৰিলেই নিজকে বলিদান দিয়ে বা বাতিল কৰে। কিন্তু যদি এইটোৱেই আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা সীমিত বিশ্বাস, তেন্তে ইয়াৰ পৰা সোনকালে মুক্তি পাবলৈ চেষ্টা কৰক।

এই নিৰ্দেশনা পঢ়ি থাকোঁতে আপুনি নিশ্চয় ভাবিছে: “এই মনোবিশ্লেষকসকলে নাজানে যে ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো কিমান কঠিন এটা বিশ্বাস যে মই গোটেই জীৱন খেতি কৰিলোঁ।” অৱশ্যে আচলতে আমি জানো। আমি ইমানেই জানো যে মানুহক তেওঁলোকে কিয় জীৱনত মিছা আখ্যানৰ খেতি কৰিছে সেই কথা আৱিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰিবলৈ আমাক দৰমহা দিয়া হয়।

সেইখিনিতে কেকৰ আইচিং থাকে। সীমিত বিশ্বাসক কেনেকৈ চিনাক্ত কৰি তাৰ ঠাইত সুস্থ আখ্যান দিব লাগে সেই বিষয়ে শিকিবলৈ হ’লে থেৰাপীলৈ যোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। এই অভিমুখীতাই পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু অভিজ্ঞ আৰু নিৰপেক্ষ কোনোবা এজনৰ কথা শুনাৰ প্ৰয়োজনীয়তা দুয়োটাকে সংযোগ কৰে। আপোনাৰ পৰিস্থিতি শুনি পক্ষপাতিত্ব নকৰাকৈ পৰামৰ্শ দিবলৈ এজন প্ৰশিক্ষিত থেৰাপিষ্টতকৈ ভাল একোৱেই নাই!

জীৱন সলনি কৰা এটা নিশ্চিত পদ্ধতি: থেৰাপী

আমি কোৱাৰ দৰে, যেতিয়া আপুনি “দুয়ৰে এটাৰ” বিন্দুত উপনীত হয় আপুনি সলনি হয় বা সকলোবোৰ পুনৰাবৃত্তি হয়”, থেৰাপী অতি প্ৰয়োজনীয়। অতি কষ্টেৰে...মানুহে নিজাববীয়াকৈ সলনি হয় আৰু নোৱাৰিলে হতাশ হৈ পৰে। থেৰাপীৰ দ্বাৰা আপুনি নিজৰ আৰ্হি চিনি পাবলৈ শিকে। যদি আপুনি হাৰ মানি লয় তেন্তে আপোনাৰ আচৰণৰ বাবে কিহে প্ৰেৰণা যোগাইছিল সেই বিষয়ে আপোনাৰ এটা ধাৰণা আহিব। এইদৰে আপুনি ভুলৰ বিন্দু এৰাই চলিবলৈ কৌশল উদ্ভাৱন কৰিব পাৰিব।

এই সত্যটোৰ ওপৰত চূড়ান্ত বিবেচনা যে “হয় আপুনি সলনি হয় নহয় সকলো পুনৰাবৃত্তি হয়”

আজিৰ পাঠটোত আমি লিখিছো “ হয় আপুনি সলনি হয় নহয় সকলো পুনৰাবৃত্তি হয় “ শুনিবলগীয়া লোকসকলক পোনপটীয়াকৈ। মানুহক চিকিৎসাৰ সহায় বিচাৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াবলৈ আমি পৰিৱৰ্তনৰ অসুবিধাৰ কথা কওঁ। ইয়াৰ উপৰিও আমি সহায় বিচৰাৰ অসুবিধাৰ সন্দৰ্ভত বহু লোকৰ অহংকাৰক সম্বোধন কৰোঁ। চিকিৎসা হিচাপে মনোবিশ্লেষণৰ উপকাৰিতাৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ আমাৰ ১০০% অনলাইন ক্লিনিকেল মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰক!

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .<৩><৩>