Transfer je veoma važan element za psihoanalitičku psihoanalitičku terapiju. Javlja se kada pacijent (analizira) projektuje važne figure sebe (pacijenta) na ljude oko sebe. Kako ćemo govoriti o transferu u terapiji, analizand će imati psihoanalitičara kao „metu“.

Na primjer, analizand može vidjeti figuru oca ili majke kod psihoanalitičara. I, zatim, da psihoanalitičaru prenese naklonosti (ljubav, rivalstvo, itd.) koje bi koristio prema ocu ili majci. Ovaj proces se dešava nesvjesno i simbolično. Kada se dobro provodi u terapiji, pogoduje razbijanju otpora i doprinosi novim i spontanijim elementima za analizu.

Kroz transfer, pacijent može prepoznati svoje obrasce koji su prethodno bili nesvjesni. Tako će baciti novo svjetlo na sebe, ali i na način na koji se odnosi prema drugim ljudima.

Vidjećemo tipove transfera, posebno u konceptualizacijama Freuda, Lacana i Ferenczija.

Šta je? Značenje ili koncept u psihoanalizi

Za Sigmunda Freuda, transfer je kada analiziran (pacijent) reproducira svoje misli i obrasce ponašanja prema analitičaru.

Analitičar i analitičar su ljudi i stoga donose različite pozadine iz života. Ne postoji način da se ovo poništi tokom terapije.

Dakle, od analizanta se očekuje davažnost analitičareve percepcije trenutka i odgovarajući diskurzivni način upravljanja transferom sa svakim pacijentom.

Kada analitičar osudi transfer ili na njega neadekvatno odgovori, on/ona će sugerirati analize i da transfer nije interesantan za terapiju . Zatim, analizand može početi da se kontroliše u svim svojim govorima. Ovo podriva slobodno udruživanje i spontanost koju bi transfer mogao dodati procesu liječenja. Uz to, može doći do povratka analizanda na formalnije i otpornije ponašanje u terapiji, kao što je to činio prije.

Narcistički prijenos (Ferenczi)

Psihoanalitičar Sandor Ferenczi smatra postoji narcisistički transfer : kada analizand previše mjeri svoje riječi iz straha da neće dobiti analitičarovo prihvaćanje.

Znamo da je u lingvistici govor prožet slikom koja govornik („ja“) čini sagovornika („ti“ ili „ti“). Zapravo, diskurs je označen slikom koju “ja” pravim od slike koju drugi pravi o meni.

Diskurs = slika koju ja pravim [ slike koju drugi pravi o meni].

Dakle, čak i kada samo „ja“ govori, a drugi sluša, na neki način i drugi govori u meni, jer „ja ” govore vodeći s obzirom na sliku koju drugi ima o meni.

Postoji, dakle, igra ogledala, u kojoj “ja” stalno procjenjuje drugi i drugi u meni .

Neizbežno je da i ovo javlja se u psihoanalitičkoj terapiji.

U narcističkom transferu, analiziran može izbjeći rješavanje određenih problema, ili namjerno modificirati priče . To je zato što misli da će mu, ako to ne učini, suditi analitičar. To je oblik transfera jer se analizand boji da će izgubiti vezu stvorenu s analitičarem.

Dakle, narcisistički transfer :

• je, u početku , pozitivan transfer, jer analizand identificira ovu vezu koja se formira u analitičkom paru (tj. analitičar + analizand),
• ali bi se mogla vratiti na negativnu, ako se nastavi u sesijama analize , jer se važne teme mogu smatrati tabuima.

Idealno bi bilo da analitički par ojača pozitivan transfer koji omogućava analizantu da se osjeća sigurno da se zapravo slobodno udruži.

Pretpostavljeni subjekt -Sablja, koji je Jacques Lacan

O trenutku kada se prijenos odvija, ne postoji pravilo. U određenoj mjeri, transfer se javlja od početka psihoanalitičkog tretmana , iako se očekuje da će ojačati nakon određenog broja sesija analize.

Mi kažemo da se javlja od počinje jer analizand, kada traži liječenje, već donosi slikuo analitičaru. Ovu sliku psihoanalitičar Jacques Lacan naziva Subjektom koji bi trebao znati .

To znači da analitičar:

• preuzima mjesto autoriteta za analitičara i
• može pripisati analitičaru njegov “ideal o sebi” (to jest, ono što analizand želi biti).

Po mišljenju analitičara, analitičar ima znanje o ljudska psiha sposobna da poboljša ili izliječi psihičke dileme analizanda. To je “navodno znanje” jer nije sigurno da li će analitičar zaista imati tu moć.

Ovo navodno znanje može se shvatiti kao oblik pozitivnog transfera. Na kraju krajeva, to je nešto što mobiliše analizanda da želi da traži terapiju i promoviše terapijsku vezu za njega da konstituiše svoje slobodne asocijacije.

Dešava se da se tokom analize, uz jačanje Analysandov ego (nemojte ovo brkati sa narcizmom), biće preduzet još jedan važan korak. Analizand će postati jači i počeće da „detronizuje“ (uklanja sa trona) analitičara. To je zato što će analizand manje ovisiti o ovom izgledu izvana. On će biti svjesniji svog željenog poretka i svoje psihičke organizacije.

Subjektivna neimaština na kraju terapije

Dakle, plodonosni završetak procesa psihoanalitičke terapije:

• neće biti prekida zbog relacionog trošenja analitičkog para ( negativni prijenos ),
• niti će to biti inkrementalni otpordoveden u analizu zbog skromnosti narcisističkog transfera ,
• ali to će biti konstrukcija pozitivnog transfera koja je analiziraču dala mir da se slobodno udruži i bolje upoznajte.

Za Jacquesa Lacana, na kraju plodonosnog procesa analize, analizirani

• u terapiji: će promovirati subjektiv odbacivanje ovog navodnog subjekta-znati , odnosno uvideće da „analitičar nije sve to“, iako ne odbacuje značaj koji je analitičaru morao pripisati ovo mesto navodnog- znati tokom terapije.
• izvan terapije: odbacit će i sve Velike Druge (ili nekoliko njih) .

Lacan razumije Veliki Drugi kao idealizacija (poput navodnog znanja psihoanalitičara) koju subjekt-analitičar pripisuje drugim ljudima ili institucijama koje su okupirale psihu subjekta kao maksimalne autoritetne figure za određene diskurse relevantne za subjekt.

Na primjer, promoviranjem subjektivnog siromaštva Velikih Drugih, subjekt analizira:

• odbacit će svog analitičara kao “gospodara” (Velikog drugog) njegove psihe,
• moći će odbaciti svog oca kao “gospodara” (Velikog drugog) svog moralnog života,
• može lišiti svoju religiju kao “gospodar” (Veliki Drugi) svog moralnog života ili onoga što je dozvoljeno vjerovati itd.

Psihoanalitičar kao meta transfera

Iako je analitičar“meta” analizandovih emocija i reakcija, transfer može imati pozitivnu funkciju u analitičkoj terapiji, jer:

• signalizira da analizand ima povjerenje u odnos s analitičarem dozvoliti da djeluje spontanije;
• pokazuje da analizand osjeća prema analitičaru ono što možemo nazvati "ljubav" (ili prijenosna ljubav) , u smislu percepcije da analitičar on je uključen u ovaj suživot i, takođe, iz tog razloga, analizand može „spustiti gard“ svojih otpora; i
• normalno je praćeno emocionalnim ili sentimentalnim iskustvom , što omogućava veći protok sadržaja koji se može analizirati.

Dakle, prijenos omogućava da se neki otpor može svesti na minimum, pri čemu analizand nudi više „materijala“ za interpretaciju. Na interpretaciji analitičara bi bilo da primijeti i radi s ovim transferom: koliko od toga (u kliničkoj sadašnjosti) pomaže u razumijevanju obrazaca psihičke formacije analitičara u njegovoj/njenoj prošlosti?

Prema Davidu Zimermanu („Priručnik za psihoanalitičku tehniku“), transfer omogućava analitičaru više elemenata da tumači „sadašnjost s prošlošću, imaginarno sa stvarnim, nesvjesno sa svjesnim“.

Takođe prema Zimermanu: “< koncept transfera je prošao kroz uzastopne transformacije i obnovljena pitanja, kao što je, na primjer, da li je figuraanalitičara je (...) ponavljanje starih introjektovanih objektnih odnosa ili ako se analitičar također ponaša kao nova, stvarna osoba.”

Drugim riječima, Zimerman sažima da prijenos ponekad može biti “oživljavanje” sa analitičarem prošlog psihičkog života analizanda, au drugim slučajevima to može biti novo ponašanje analizanda u odnosu na analitičara. Ali, u ovom ili onom slučaju, transfer uključuje:

• terapeutsku vezu između analizanta i analitičara
• koja pojačava više emocionalni angažman analizirača tokom analize
• i više materijala za interpretaciju od strane analitičara (ili analitičkog para).

Uloga transfera u Freudovoj psihoanaliza

U psihoanalitičkoj metodi ili modelu, ovo ponašanje je izvanredno u odnosu između terapeuta i pacijenta. Čak se ohrabruje kao strateško sredstvo za razvoj najboljeg pristupa u rješavanju psiholoških eventualnosti. Koncept transfera bio je neodvojivo naslijeđe njegovih frojdovskih studija koje su obrađene u njegovoj knjizi o histeriji. Freud je razvio metode koje su doprinijele velikom napretku u liječenju histerije.

A priori , ono što je evidentno u njegovim kliničkim pristupima je odnos uspostavljen između pacijenta i psihoanalitičara. Ovaj odnos se javlja na slikovni način, u kojem pacijent stvara vezufiktivno sa svojim analitičarem. Projektujući na njega arhetipove njegovog nesvjesnog i infantiliziranog pamćenja.

Frojd je potvrdio transfer tokom svojih analiza. Kada je to shvatio, mnogo puta, tokom njegovog rada, činilo se da neki pacijenti gaje određenu naklonost i želju prema njemu. Osećanja nespojiva sa odnosom lekar-pacijent. Međutim, Frojd je primetio da ova transferencijalna veza ima pozitivan i fundamentalni aspekt za napredak terapije, iz razloga objašnjenih na početku ovog članka.

Za Zimermana, terapija je uglavnom upravljanje tri tačke: otpor, transfer i interpretacija . To je moguće samo kada analitičar ozbiljno shvati psihoanalitički tronožac Obuke iz psihoanalize i takođe nakon obuke traži:

• više znanja: kontinuirano proučavanje teorije ;
• bolji načini pristupa, sa nadzorom slučajeva koji se analiziraju, zajedno sa drugim iskusnijim psihoanalitičarem, i
• više samospoznaje, uz znanje samog analitičara više o sebi, odnosno da sam analitičar radi svoju analizu (koji se analizira) sa drugim profesionalcem.

Primjer primjenjiv u međuljudskim odnosima

Za praktičnija ilustracija toga je prelazak na psihoanalizu. Na primjer, ako se pojedinac liječiza drugog kao roditelj, on će imati autoritet da vam kaže šta da radite. Međutim, vi, pojedinac očekujete od drugog povratka , što bi bilo nešto poput očinske ljubavi i brige.

Prenos, a priori, može biti obrnut pozitivnim dobitkom za pacijenta . U zavisnosti od načina na koji razvija interne alate za dekodiranje i preoblikovanje svojih "likova". Ovi likovi se naziru kod drugih ljudi koji se na neki način pozivaju na svoje vlastite egzistencijalne praznine .

Kao da je bliska osoba ispunila prazninu ili nedostatak u nekom drugom. Ova praznina može biti neko ko vam nedostaje ili neka važna figura ili ličnost u vašem životu, poput oca ili majke.

Važno je reći da se ideja transfera često koristi u drugim kontekstima, npr. u odnosu roditelj-dijete, ili odnosu nastavnik-učenik. Ovo se koristi za označavanje lične i afektivne identifikacije koja favorizuje proces stvaranja ili obrazovanja. Međutim, strogo govoreći, ideja transfera se prikladnije koristi u terapiji, kako bi se označila veza između analitičara i analiziranog . Mnogi teoretičari će odbaciti mogućnost upotrebe ovog termina u drugim kontekstima.

Transfer u psihoanalitičkom terapijskom procesu

U psihoanalizi, prijenos se događa u odnos između pacijenta i psihoanalitičara, analitičara ili terapeuta.U njemu se pacijentove želje , nastale iz njegovog djetinjstva, ažuriraju tokom terapijskog procesa. Zatim dolazi do ponavljanja modela iz djetinjstva, kao što su roditeljske figure.

Terapeut ih počinje zamjenjivati, odnosno te želje ili figure se prenose na analitičara. Uz to, danas se mogu doživjeti i osjetiti utisci prvih afektivnih veza.

Unutar ove svrhe, transfer postaje odličan instrument kroz koji analitičar može raditi na pacijentovoj prošlosti. Stoga se rukovanje transferom smatra najvažnijim dijelom tehnike analize.

Prema psihoanalitičkim studijama transfera, Freud je stvorio i sistematizovao teoriju analitičke tehnike. Time se omogućava razumijevanje i artikulacija kliničkih fenomena izazvanih tretmanom.

Prevazilaženje psihičke anksioznosti tokom terapije

Ovaj „pristup“ pacijentovoj prošlosti putem transfera je veoma važan za analitičara. To je zato što se Frojd, tokom analize, prvo usredsređuje na faktore koji određuju pacijenta koji su razboleli. Zatim analizira defanzivnu reorganizaciju do koje dolazi nakon bolesti.

Dakle, Freud traži mogućnost da ovi faktori dovedu do nekog terapeutskog utjecaja. Ovo s ciljem ohrabrivanja neurotika da prevlada sukob između svojihlibido impulse i na taj način oporavite svoje psihičko zdravlje. Ovo psihičko zdravlje može se, prema metodi psihoanalitičara, shvatiti kao oslobađanje od nesvjesnog djelovanja potisnutih impulsa.

Freud je rano otkrio da represija koja proizlazi iz prisilnih mehanizama društva pojačava unutrašnji sukob. . Sukob između psihičkih sila različite prirode, libido protiv represije. Seksualna sklonost i asketska tendencija koegzistiraju unutar ličnosti. Analizom transfera, psihoanalitičar uspijeva imati veći pristup ovom konfliktu .

Transfer u našem svakodnevnom životu

Transfer, međutim, , nije prisutan samo na psihoanalitičkim seansama i na kauču. Uopšteno govoreći, to je inherentni aspekt ljudske ličnosti.

U različitim situacijama u životu možemo razmišljati o prijenosu koji djeluje, u pozitivnom ili negativnom obliku, kao u odnosima:

• između djeteta i njegovog oca ili majke;
• između učenika i njegovog učitelja;
• između kupca i prodavca, itd.

transfer se odvija kroz najrazličitije niše odnosa uspostavljenih među ljudima. Kada projektujemo nerealna očekivanja na nekoga za šta bismo željeli da ta osoba pretpostavi, na osnovu obrasca razmišljanja i ponašanja koje „prirodimo“ iz drugih međuljudskih odnosa.

To se događareprodukujte obrasce ponašanja koje ste obično (ili ste imali) sa svojim ocem, majkom, supružnikom itd. tokom analize, kao da „zamjenjuje“ ove ljude analitičarem. A ovaj proces je transfer.

Frojd shvata transfer kao proces koji se dešava tokom terapije , kada analiziran (pacijent) počinje da reprodukuje za analitičara (nesvesno) psihičke obrasce i ponašanja koja pacijent izgradio u prošlosti s drugim ljudima ili situacijama.

Uopšteno govoreći, možemo reći da se prijenos događa u nekoliko navrata u ljudskim odnosima, ali psihoanalitički fokus na kraju je odnos analitičar -analiza, odnosno tokom analitičke terapije .

Dakle, tokom analize, analizant "proživljava" svoj psihički život na način na koji komunicira sa analitičarem :

• ideja koju analizand ima o sebi,
• afektivne odnose sa stvarima ili ljudima,
• fantazije i reprezentacije itd.

Nije moguće zamisliti šta je psihoanaliza bez razumijevanja vitalnog koncepta transfera. Transfer počinje da nastaje od početka psihoanalitičkog tretmana (ili preliminarnih intervjua, ili probnog tretmana) i ima tendenciju da se produbljuje sa prolaskom terapijskih sesija.

Tipovi transfera prema Freudu

Za Frojda postoje dva glavna tipa transfera,neprestano samosabotirajući naš način da stvari vidimo jasnije onakve kakve zaista jesu. Ovo izobličenje je podstaknuto samoobmanom senki naših potreba koje projektujemo na druge. Može biti prisutan u mnogim trenucima života pojedinca.

Frojdovi tekstovi o transferu

Nekoliko Freudovih studija bavi se transferom. Sve ili skoro sve Freudove kliničke studije slučaja su prilike za razmišljanje o transferu. Osim toga, drugi teorijski tekstovi, kao što su “ O Dynamics of Transference”, iz 1912., i “ Recordar, Repetir e Elaborar”, iz 1914. Pored “ Uvodnih predavanja o psihoanalizi”, iz 1916-1917. U ovim studijama postoje neke nastavke i preformulacije koje je predložio Frojd.

Transfer nikada nije prestao da zauzima svoje mesto kao fundamentalni koncept psihoanalize . Ovaj koncept je bio osnova za izgradnju psihoanalitičkog znanja o terapiji, analitičkom paru, analitičkom okruženju i djelotvornosti analize.

Frojd je sam izveo nekoliko formulacija svojih teorija, povezanih ili ne s transfer . Nadalje, Sigmund Frojd nikada nije poricao poteškoće postupka i prepreke koje su postojale u njegovim otkrićima.

Frojd je uvijek nastojao analizirati i istražiti barijere na koje je nailazio u tom procesu u njegovomproces analize. To je pomoglo da se psihoanalitička metoda stalno revidira, rad koji se nastavio sa drugim teoretičarima psihoanalize.

Bibliografske reference

FREUD, S. Osnove psihoanalitičke klinike: O dinamici transfera (1912). 2nd ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2020.

FREUD, S. Uvodne konferencije o psihoanalizi (1916-1917). u Complete Works of Freud vol. 13. SP: Cia das Letras.

FERENCZI, S. “Psihoanalitička tehnika” (poglavlje “Domen kontratransfera”), u Complete Works of Ferenczi vol. 2.

ZIMERMAN, D. Priručnik za psihoanalitičku tehniku: prikaz. Porto Alegre: Artmed, 2008.

Ovaj tekst o konceptu transfera u psihoanalizi i kod Freuda napisao je Paulo Vieira , voditelj sadržaja Treninga iz kliničke psihoanalize.

• pozitivan transfer : pruža način na koji terapija može prevladati otpor i prevladati previše formalnu ili previše ritualnu stranu koju je zauzela. To znači da se, prilikom prenošenja, analizand upušta u srce svojih psihičkih tegoba i otkriva svoje „pravo lice“. Smanjuje brigu o tome "kakvu sliku analitičar stvara o meni?".
• negativan prijenos : ovo je kada prijenos počinje stvarati previše prepreka koje impliciraju habanje odnosa između analitičara i analiziranja. Dakle, fokus se završava samo na kritiziranju ili ispitivanju analitičara, što može dodati pretjerani otpor slobodnom udruživanju.

Freud također spominje erotski transfer , koji može biti pozitivan. Javlja se kada se analizand nesvjesno osjeća privučen analitičarem i, ne znajući, to pomaže da se više eksponira.

Erotski prijenos se može povezati s djetinjstvom, ako razumijemo u smjeru Edipov kompleks . Odnosno, to može biti privlačnost, iako nesvjesna za analizanta, koja tjera psihoanalitičara da preuzme ulogu oca (ili čak majke). Time spaja dimenziju edipovske zaljubljenosti.

Želim informacije da se upišem na kurs psihoanalize .

Međutim, kada govoriti o Edipovoj temi u transferu,moramo shvatiti da:

• ljubav prema jednom od roditelja se može prenijeti : na primjer, analitičar koji se zaljubi u svog psihoanalitičara (stavljajući je na mjesto svoje majke ) ;
• rivalstvo sa jednim od roditelja može se prenijeti i : kao kada analizand dođe u sukob sa svojim psihoanalitičarem (stavljajući ga na mjesto oca).

Podsjećajući da ovo nisu jedine edipske manifestacije koje postoje. Na kraju krajeva, analitičar može biti zainteresovan za svog psihoanalitičara. Činjenica da je analitičko okruženje drugačije mjesto za slušanje i razradu (u poređenju s drugim međuljudskim interakcijama) može pogodovati:

• i subjektu koji se navodno mora znati (o tome ćemo govoriti u nastavku), i zajedno sa tim zaljubljivanjem i idealom “ja”;
• što se tiče rivalstva i sukoba sa psihoanalitičarom, putem negativnog transfera.

Primjeri transfera u psihoanalizi

Uostalom, kako se transfer manifestira u analitičkom okruženju. Kako analizand (pacijent) pokazuje ovaj transfer analitičaru? I kako analitičar može identificirati neke primjere ovoga što se događa?

Vidjeli smo da analizand već ima životnu priču. Možda ste u djetinjstvu ili adolescenciji bili naviknuti na obrazac verbalne agresije u interakciji s roditeljima. Može se desiti da u terapiji analizand prenese ovo mjesto oca/majkeanalitičaru, usvajajući iste stavove.

Često se navodi primjer transfera u kojem analizand s analitičarem ponavlja obrazac ponašanja koji je imao sa svojim ocem ili majkom.

Ili kada ispoljava ljutnju ili naklonost prema analitičaru zbog nečega što je analitičar rekao ili zbog smjera u kojem terapija ide.

Ili kada analitičar počne racionalizirati i suditi analitičaru, replicirajući ponašanje koje on (analizirajući ) je naviknut raditi “tamo van”.

Pogledajmo neke primjere:

• Agresivnost : analizand počinje davati agresivne odgovore analitičaru , kao kada se zamara nekim tumačenjem, a analitičar pretpostavlja (a analizand to čak može i potvrditi) da je to njegovo zadano ponašanje prema svakome ko mu proturječi.
• Prigovori : analizand počinje kaže da ne osjeća rezultat terapije ili da razmišlja o prestanku, a to radi na osnovu drugih ideja o “rezultatu” koje ima u vanjskom svijetu.
• Kontrola : analizand počinje da želi da kontroliše terapiju, kao kada pokušava da dobije odobrenje psihoanalitičara, ili kada kaže da brojne teme koje analitičar pita nisu relevantne, ili da ne želi da priča o njima. Ova kontrola može biti replika kontrole koju je analizand naviknut da vrši nad drugim ljudima vani, a koja u terapiji djeluje kaootpor njegovog ega da ne napreduje u svojoj samospoznaji.
• Pokornost : analizand prihvata sveukupnost onoga što analitičar kaže, ili se stidi i plaši likom analitičara, na sličan način kao što doživljavaju u drugim odnosima (otac, majka, supružnik, itd.).
• Ljubav : analizand osjeća ljubav prema analitičaru, što može biti zaljubljivanje ili drugi oblici ispoljavanja ljubavi.

Ne zaboravite da je ova lista samo ilustrativna, a ne iscrpna. Tjelesni signali, nervni tikovi, promjena tona glasa koju pacijent počinje imati na seansama, između ostalog, mogu biti i oblici ispoljavanja transfera u psihoanalitičkoj terapiji.

Rukovanje transferom od strane analitičara

Treba naglasiti da se negativni transfer može vratiti u profitabilnu situaciju za analizu. Važno je da analitičar ne reaguje sa agresivnošću ili arogancijom koju možda analitičar već očekuje kao odgovor.

Analitičar ne smije tvrditi da je on (analitičar) u pravu, niti predviđati definiranje ili prosuđivanje analysand ističući da se on (analizirajući) ponaša ovako. Važno je da analitičar identifikuje i radi sa ovim prenesenim “materijalom” upravo kao “materijal” za analizu.

Želim da se informacije registrirajuna kursu psihoanalize .

O rukovanju transferom , odnosno načinu na koji će analitičar reagovati na transfer analizanda:

• Ako analitičar izvede kontratransfer u vrsti (sa agresivnošću) , on će demobilizirati analizanda iz transfera, ili jačati negativni transfer kao nešto "prirodno".
• S druge strane, ako analitičar ne reaguje onako kako je očekivao analizand , ali iskoristi taj transfer da bi analizandu postavio nova pitanja, bez iritacije i bez prosuđivanja ili pokušaja da “definiše” analizanda u tom trenutku, to će pokazati da je analiza vremensko mjesto u kojem se analizand može osjećati sigurno da bude on sam, prostor različit od „spoljašnjeg svijeta“.

Dakle, čak i negativan transfer se može poništiti u korist terapije. Transfer je samo nepopravljivo negativan kada analizand odluči da prekine tretman zbog problematične iscrpljenosti svog odnosa sa analitičarem.

Što se tiče tipova transfera, već smo spomenuli pozitivan transfer i negativan, kao i erotski transfer (koji Frojd shvata kao potencijalno pozitivan). Drugi autori mogu navesti druge vrste prijenosa. Govorićemo samo o još jednom tipu, zbog njegove relevantnosti.

Kako psihoanalitičar može razgovarati o transferu sa analizandom?

Za našeVidite, analitičar mora ukazati analizandu da se transfer može dogoditi, ali on to ne mora nužno nazvati "transferom", jer cilj nije podučavanje analizanda. Mora se, međutim, izbjeći isticanje svih sumnji analitičara kao transfera; najbolje je fokusirati se na sve što se formira kao obrazac, ponavljanje. Nadalje, treba izbjegavati agresivno „denunciranje“ analizanda, jer to možda više govori o analitičaru nego o transferu (možda bi to već bio neadekvatan kontratransfer od strane analitičara).

Zanimljivo rukovanje od strane analitičara kada opaža transfer , po našem mišljenju:

• Ne reći analizandu da je sve transfer ; najbolje je sačekati više ponovljenih elemenata prije nego što formulišete interpretaciju.
• Nemojte djelovati s analizandom s konstratransferencijalnim odgovorom koji hrani ponašanje koje on očekuje i koje već doživljava izvana . Na primjer, bolje je djelovati toplo i mirno ako je analizand bio agresivan; ne suditi o njemu kao odgovoru ako sudi analitičaru, ako je analizand naviknut da mu se uzvrati suđenje kao odgovor.
• Ne „držanje predavanja“ o transferu tokom terapije ; može se, naravno, eventualno spomenuti koncept transfera i njegovo objašnjenje ako je relevantan ili ako se analizand o tome pita ili želirazumjeti zašto se ponaša kao analitičar.
• Ne fokusirajte se na životne priče samog analitičara, niti drugih pacijenata . Ovo bi bilo donekle narcisoidno i/ili bi moglo ili moglo poništiti percepciju “sigurnog okruženja” za koju se analizand nada da će imati u terapiji. Analizant bi imao dobar razlog za razmišljanje: „Ako ovaj analitičar meni priča o drugima, on bi trebao pričati sve o meni ostalim pacijentima“ (ovo bi vjerovatno rezultiralo negativnim prijenosom pacijenta).
• Kada je to moguće, nakažite da se prijenos možda odvija : ne morate to zvati prijenosom, ili to raditi stalno, ali je za analitičara zanimljivo da ponekad razgovara o prijenosu sa analizand. Pitanja su dobar način da se to uradi (ali ne samo pitanja). Primjer indirektnijeg i tangencijalnijeg pitanja: „Zašto se osjećate ovako danas ovdje na terapiji?“. Primjer direktnijeg i oštroumnijeg pitanja: “Da li način na koji ste se danas ponašali na terapiji govori nešto o načinu na koji se ponašate izvan terapije?”.

Što je ego više jačan od analizand , to više može očekivati ​​direktan pristup od psihoanalitičara, a da ne bude „povrijeđen“ zbog toga. Prijenos se može dogoditi u prvih nekoliko sesija, ali analizand možda neće biti spreman za direktniji pristup analitičara u prvih nekoliko sesija. Stoga